ચતુર્થ્યાં નક્તભુગ્દદ્યાદ્ અબ્દાન્તે હેમવારણમ્ વ્રતં વૈનાયકં નામ શિવલોકફલપ્રદમ્
ચતુર્થીના દિવસે જે વ્યક્તિ માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરે છે અને વર્ષના અંતે સોનાનો હાથી આપે છે, તેને શિવના લોકનું ફળ મળે છે. આ વ્રત વૈનાયક કહેવાય છે.
મહાફલાનિ યસ્ત્યક્ત્વા ચતુર્માસં દ્વિજાતયે હૈમાનિ કાર્ત્તિકે દદ્યાદ્ ગોયુગેન સમન્વિતમ્ એતત્ ફલવ્રતં નામ વિષ્ણુલોકફલપ્રદમ્
જે વ્યક્તિ કાર્તિકના ચાર મહિનામાં મહાન ફળો ત્યજી, બ્રાહ્મણને સોનાના ફળો અને ગાયનું જોડી આપે છે, તે વિષ્ણુના લોકનું ફળ પામે છે. આ વ્રત ફલવ્રત કહેવાય છે.
યશ્ચોપવાસી સપ્તમ્યાં સમાન્તે હૈમપઙ્કજમ્ ગાશ્ચ વૈ શક્તિતો દદ્યાદ્ ધેમાન્નઘટસંયુતાઃ એતત્ સૌરવ્રતં નામ સૂર્યલોકફલપ્રદમ્
જે વ્યક્તિ સપ્તમીના દિવસે ઉપવાસ કરે છે અને વર્ષના અંતે સોનાનું કમળ અને સોનાના ઘડાં સાથે ગાયનું દાન આપે છે, તે સૂર્યના લોકનું ફળ પામે છે. આ વ્રત સૌરવ્રત કહેવાય છે.
દ્વાદશ દ્વાદશીર્યસ્તુ સમાપ્યોપોષણેન ચ ગોવસ્ત્રકાઞ્ચનૈર્વિપ્રાન્ પૂજયેચ્છક્તિતો નરઃ પરમં પદં પ્રાપ્નોતિ વિષ્ણુવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ બાર દ્વાદશીનું ઉપવાસ પૂર્ણ કરે છે અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને ગાયના વસ્ત્ર અને સોનાની કમરપટ્ટીથી પૂજે છે, તે પરમ પદને પામે છે. આ વિષ્ણુવ્રત કહેવાય છે.
કાર્ત્તિક્યાં ચ વૃષોત્સર્ગં કૃત્વા નક્તં સમાચરેત્ શૈવં પદમવાપ્નોતિ વાર્ષવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
કાર્તિકી દિવસે, જે વ્યક્તિ વૃષ છોડે છે અને રાત્રે ઉપવાસ કરે છે, તે શિવના લોકને પામે છે. આ વ્રત વર્ષવ્રત કહેવાય છે.
કૃચ્છ્રાન્તે ગોપ્રદઃ કુર્યાદ્ ભોજનં શક્તિતઃ પદમ્ વિપ્રાણાં શાંકરં યાતિ પ્રાજાપત્યમિદં વ્રતમ્
કૃચ્છ્ર વ્રતના અંતે, જે વ્યક્તિ ગાય અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ભોજન બ્રાહ્મણોને આપે છે, તે શંકરના લોકને પામે છે. આ પ્રજાપત્યવ્રત કહેવાય છે.
ચતુર્દશ્યાં તુ નક્તાશી સમાન્તે ગોધનપ્રદઃ શૈવં પદમવાપ્નોતિ ત્રૈયમ્બકમિદં વ્રતમ્
ચૌદશના દિવસે જે વ્યક્તિ માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરે છે અને વર્ષના અંતે ગાયોના ઝુંડનું દાન આપે છે, તે શિવના લોકને પામે છે. આ વ્રત ત્રયંબક કહેવાય છે.
સપ્તરાત્રોષિતો દદ્યાદ્ ઘૃતકુમ્ભં દ્વિજાતયે ઘૃતવ્રતમિદં પ્રાહુર્ બ્રહ્મલોકફલપ્રદમ્
જે વ્યક્તિ સાત રાત ઉપવાસ કરે છે અને બ્રાહ્મણને ઘીના ઘડાનું દાન આપે છે, તે બ્રહ્માના લોકનું ફળ પામે છે. આ ઘૃતવ્રત કહેવાય છે.
આકાશશાયી વર્ષાસુ ધેનુમન્તે પયસ્વિનીમ્ શક્રલોકે વસેન્નિત્યમ્ ઇન્દ્રવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
વરસાદના દિવસોમાં જે વ્યક્તિ આકાશ નીચે ઊંઘે છે અને અંતે દૂધ આપતી ગાયનું દાન આપે છે, તે ઇન્દ્રના લોકમાં સદાય વસે છે. આ ઇન્દ્રવ્રત કહેવાય છે.
અનગ્નિપક્કમ્ અશ્નાતિ તૃતીયાયાં તુ યો નરઃ ગાં દત્ત્વા શિવમભ્યેતિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્ ઇહ ચાનન્દકૃત્પુંસાં શ્રેયોવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ તૃતીયાના દિવસે અગ્નિ વિના પકવેલું ભોજન કરે છે અને ગાયનું દાન આપે છે, તે શિવને પામે છે અને ફરી જન્મ દુર્લભ બને છે. આ શ્રેયોવ્રત કહેવાય છે અને અહીં લોકોએ આનંદ આપે છે.
હૈમં પલદ્વયાદૂર્ધ્વં રથમશ્વયુગાન્વિતમ્ દદત્કૃતોપવાસઃ સ્યાદ્ દિવિ કલ્પશતં વસેત્ કલ્પાન્તે રાજરાજઃ સ્યાદ્ અશ્વવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ ઉપવાસ કરીને, બે પાત્રો ઉપર સોનાનો ઘોડાવાળો રથ આપે છે, તે સ્વર્ગમાં એક સદી સુધી વસે છે; અને કલ્પના અંતે રાજાઓમાં રાજા બને છે. આને ઘોડાવ્રત કહેવામાં આવે છે.
તદ્વદ્ધેમરથં દદ્યાત્ કરિભ્યાં સંયુતં નરઃ સત્યલોકે વસેત્કલ્પં સહસ્રમથ ભૂપતિઃ ભવેદુપોષિતો ભૂત્વા કરિવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
એ જ રીતે, જે મનુષ્ય સોનાનો રથ આપે છે અને તેમાં હાથીઓ જોડે છે, તે સત્યલોકમાં હજાર કલ્પ સુધી વસે છે અને પોષિત રાજા બને છે; આને હાથીવ્રત કહે છે.
ઉપવાસં પરિત્યજ્ય સમાન્તે ગોપ્રદો ભવેત્ યક્ષાધિપત્યમાપ્નોતિ સુખવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
સમાપ્તિએ ઉપવાસ છોડીને, જે ગાય દાન કરે છે, તે યક્ષોના અધિપતિ બને છે; આને સુખવ્રત કહેવામાં આવે છે.
નિશિ કૃત્વા જલે વાસં પ્રભાતે ગોપ્રદો ભવેત્ વારુણં લોકમાપ્નોતિ વરુણવ્રતમુચ્યતે
જે વ્યક્તિ રાત્રે પાણીમાં રહીને, સવારે ગાય દાન કરે છે, તે વરુણલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; આને વરુણવ્રત કહે છે.
ચાન્દ્રાયણં ચ યઃ કુર્યાદ્ ધૈમં ચન્દ્રં નિવેદયેત્ ચન્દ્રવ્રતમિદં પ્રોક્તં ચન્દ્રલોકફલપ્રદમ્
જે ચાંદ્રાયણ વ્રત કરે છે અને સોનાનો ચંદ્ર અર્પણ કરે છે, તેને ચંદ્રવ્રત કહે છે, જે ચંદ્રલોકનું ફળ આપે છે.
જ્યેષ્ઠે પઞ્ચતપાઃ સાયં હેમધેનુપ્રદો દિવમ્ યાત્યષ્ટમીચતુર્દશ્યો રુદ્રવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જ્યેષ્ઠ માસમાં, સાંજે પાંચ તપસ્યા કરીને અને સોનાની ગાય દાન કરીને, અષ્ટમી અને ચતુર્દશી એ દિવસે સ્વર્ગમાં જાય છે; આને રુદ્રવ્રત કહે છે.
સકૃદ્વિતાનકં કુર્યાત્ તૃતીયાયાં શિવાલયે સમાન્તે ધેનુદો યાતિ ભવાનીવ્રતમુચ્યતે
શિવમંદિરમાં તૃતીયા દિવસે એકવાર છત્ર સ્થાપન કરીને, અંતે ગાય દાન કરે છે, તે ભવાનીવ્રત પ્રાપ્ત કરે છે.
માઘે નિશ્યાર્દ્રવાસાઃ સ્યાત્ સપ્તમ્યાં ગોપ્રદો ભવેત્ દિવિ કલ્પમુષિત્વેહ રાજા સ્યાત્પવનં વ્રતમ્
માઘ મહિનામાં, રાત્રે ભીંજાયેલા વસ્ત્રમાં રહીને, સાતમીના દિવસે ગાય દાન કરે છે, તે સ્વર્ગમાં એક કલ્પ સુધી વસે છે અને અહીં રાજા બને છે; આ પવનવ્રત કહેવાય છે.
ત્રિરાત્રોપોષિતો દદ્યાત્ ફાલ્ગુન્યાં ભવનં શુભમ્ આદિત્યલોકમાપ્નોતિ ધામવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, ફાગણમાં સુંદર ઘર દાન કરે છે, તે સૂર્યલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; આને ધામવ્રત કહે છે.
ત્રિસંધ્યં પૂજ્ય દામ્પત્યમ્ ઉપવાસી વિભૂષણૈઃ અન્નં ગાશ્ચ સમાપ્નોતિ મોક્ષમિન્દ્રવ્રતાદિહ
ત્રણે સંધ્યાએ પૂજા કરીને, પતિ-પત્ની સાથે ઉપવાસ રાખીને, શણગારથી યુક્ત રહીને, અન્ન અને ગાય પ્રાપ્ત કરે છે અને મુક્તિ મેળવે છે; આ અહીં ઇન્દ્રવ્રત કહેવાય છે.
દત્ત્વા સિતદ્વિતીયાયામ્ ઇન્દોર્લવણભાજનમ્ સમાન્તે ગોપ્રદો યાતિ વિપ્રાય શિવમન્દિરમ્ કલ્પાન્તે રાજરાજઃ સ્યાત્ સોમવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
શુક્લ દ્વિતીયા દિવસે ચંદ્ર માટે મીઠાનું પાત્ર દાન કરીને, અંતે શિવમંદિરમાં બ્રાહ્મણને ગાય આપીને, કલ્પના અંતે રાજાઓમાં રાજા બને છે; આને સોમવ્રત કહે છે.
પ્રતિપદ્યેકભક્તાશી સમાન્તે કપિલાપ્રદઃ વૈશ્વાનરપદં યાતિ શિવવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
પ્રતિપદાએ એકવાર જમીને, અંતે કપિલા ગાય દાન કરે છે, તે વૈશ્વાનર પદને પ્રાપ્ત કરે છે; આને શિવવ્રત કહે છે.
દશમ્યામ્ એકભક્તાશી સમાન્તે દશધેનુદઃ દિશશ્ચ કાઞ્ચનૈર્દદ્યાદ્ બ્રહ્માણ્ડાધિપતિર્ભવેત્ એતદ્ વિશ્વવ્રતં નામ મહાપાતકનાશનમ્
દશમીના દિવસે એકવાર જમીને, અંતે દસ ગાય અને દિશાઓમાં સોનું દાન કરે છે, તે બ્રહ્માંડનો સ્વામી બને છે; આ વિશ્વવ્રત કહેવાય છે, જે મહાપાપોનો નાશ કરે છે.
યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ વ્રતષષ્ટિમ્ અનુત્તમામ્ મન્વન્તરશતં સો ઽપિ ગન્ધર્વાધિપતિર્ભવેત્
જે કોઈ આ શ્રેષ્ઠ સાઠ વ્રતોનું પઠન કરે છે અથવા સાંભળે છે, તે મન્વંતરનાં સો ચક્ર સુધી પણ, ગંધર્વોના અધિપતિ બને છે.
ષષ્ટિવ્રતં નારદ પુણ્યમેતત્ તવોદિતં વિશ્વજનીનમન્યત્ શ્રોતું તવેચ્છા તદુદીરયામિ પ્રિયેષુ કિં વાકથનીયમ્ અસ્તિ
નારદ, તું જે પુણ્યમય સાઠ વ્રતોનું વર્ણન કર્યું છે, તે સર્વજગતને ઉત્પન્ન કરે છે; જો તને બીજું સાંભળવું હોય તો હું કહું, પ્રિયજનોમાં બીજું શું કહેવું છે?
નૈર્મલ્યં ભાવશુદ્ધિશ્ચ વિના સ્નાનં ન વિદ્યતે તસ્માન્મનોવિશુદ્ધ્યર્થં સ્નાનમાદૌ વિધીયતે
શુદ્ધિ અને મનની પવિત્રતા વિના સ્નાનનું ફળ મળતું નથી; તેથી મનની શુદ્ધિ માટે શરૂઆતમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
અનુદ્ધૃતૈરુદ્ધૃતૈર્વા જલૈઃ સ્નાનં સમાચરેત્ તીર્થં ચ કલ્પયેદ્વિદ્વાન્ મૂલમન્ત્રેણ મન્ત્રવિત્ નમો નારાયણાયેતિ મૂલમન્ત્ર ઉદાહૃતઃ
પાણી ખેંચેલું હોય કે ન ખેંચેલું હોય, બંનેથી સ્નાન કરવું જોઈએ; વિદ્વાન વ્યક્તિ મૂળ મંત્રથી તીર્થ સ્થાપિત કરે, 'નમો નારાયણાય' એ મૂળ મંત્ર કહેવાય છે.
દર્ભપાણિસ્તુ વિધિના આચાન્તઃ પ્રયતઃ શુચિઃ ચતુર્હસ્તસમાયુક્તં ચતુરસ્રં સમન્તતઃ પ્રકલ્પ્યાવાહયેદ્ ગઙ્ગામ્ એભિર્મન્ત્રૈર્વિચક્ષણઃ
ધર્મ પ્રમાણે દર્ભા હાથમાં લઈને, મુખ ધોઈને, એકાગ્ર અને શુદ્ધ થઈ, ચાર હાથ જેટલું ચોરસ સ્થાન તૈયાર કરીને, એ મંત્રોથી ગંગાને બોલાવવી જોઈએ, હે વિદ્વાન.
વિષ્ણોઃ પાદપ્રસૂતાસિ વૈષ્ણવી વિષ્ણુદેવતા પાહિ નસ્ ત્વેનસસ્ તસ્માદ્ આજન્મમરણાન્તિકાત્
તમે વિષ્ણુના પગમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી, વિષ્ણુની શક્તિ, હે વૈષ્ણવી, જન્મથી મૃત્યુ સુધીના બધા પાપોથી અમારો રક્ષણ કરો.
તિસ્રઃ કોટ્યો ઽર્ધકોટી ચ તીર્થાનાં વાયુરબ્રવીત્ દિવિ ભુવ્યન્તરિક્ષે ચ તાનિ તે સન્તિ જાહ્નવિ
પવનદેવે કહ્યું કે, હે જાહ્નવી, ત્રણ કરોડ અને અડધી કરોડ તીર્થો છે, જે સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર અને આકાશમાં વસે છે.