વસ્ત્રયુગ્મં ચ વિપ્રાય તેજસ્વી સ ભવેદિહ રુદ્રલોકમવાપ્નોતિ દીપ્તિવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
અને બ્રાહ્મણને વસ્ત્રનું જોડી આપે, તો એ મનુષ્ય અહીં તેજસ્વી બને છે અને પછી રુદ્રલોકમાં જાય છે—આ દીપ્તિવ્રત કહેવાય છે.
કાર્ત્તિક્યાદિતૃતીયાયાં પ્રાશ્ય ગોમૂત્રયાવકમ્ નક્તં ચરેદબ્દમેકમ્ અબ્દાન્તે ગોપ્રદો ભવેત્
કાર્તિકથી શરૂ થતા તૃતીયા દિવસે ગૌમૂત્રમાં પલાળેલો જૌ ખાઈ, એક વર્ષ સુધી રાત્રે ઉપવાસ રાખવો અને વર્ષના અંતે ગાયનું દાન કરવું.
ગૌરીલોકે વસેત્કલ્પં તતો રાજા ભવેદિહ એતદ્રુદ્રવ્રતં નામ સદા કલ્યાણકારકમ્
એવો મનુષ્ય ગૌરીલોકમાં એક કલ્પ સુધી વસે છે અને પછી અહીં રાજા બને છે; આ રુદ્રવ્રત કહેવાય છે, જે હંમેશાં શુભ ફળ આપે છે.
વર્જયેચ્ચૈત્રમાસે ચ યશ્ચ ગન્ધાનુલેપનમ્ શુક્તિં ગન્ધભૃતાં દત્ત્વા વિપ્રાય સિતવાસસી વારુણં પદમાપ્નોતિ દૃઢવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
ચૈત્ર મહિનામાં સુગંધિત લપસણ લગાવવું ટાળવું; પછી બ્રાહ્મણને સુગંધથી ભરેલી શંખ અને સફેદ વસ્ત્રો આપવાથી મનુષ્ય વરુણલોકમાં જાય છે—આ દૃઢવ્રત કહેવાય છે.
વૈશાખે પુષ્પલવણં વર્જયિત્વાથ ગોપ્રદઃ ભૂત્વા વિષ્ણુપદે કલ્પં સ્થિત્વા રાજા ભવેદિહ એતત્કાન્તિવ્રતં નામ કાન્તિકીર્તિફલપ્રદમ્
વૈશાખમાં ફૂલ અને મીઠું ટાળી, પછી ગાયનું દાન આપવું; એ રીતે વિષ્ણુના ધામમાં એક કલ્પ સુધી રહી, પછી અહીં રાજા બને છે—આ કાંતિવ્રત કહેવાય છે, જે કાંતિ અને કીર્તિ આપે છે.
બ્રહ્માણ્ડં કાઞ્ચનં કૃત્વા તિલરાશિસમન્વિતમ્ ત્ર્યહં તિલપ્રદો ભૂત્વા વહ્નિં સંતર્પ્ય સદ્વિજમ્
સોનાનું બ્રહ્માંડ બનાવી, તેમાં તિલ ભરી, ત્રણ દિવસ સુધી તિલનું દાન કરીને અગ્નિ અને બ્રાહ્મણને તૃપ્ત કરવું.
સમ્પૂજ્ય વિપ્રદામ્પત્યં માલ્યવસ્ત્રવિભૂષણૈઃ શક્તિતસ્ત્રિપલાદૂર્ધ્વં વિશ્વાત્મા પ્રીયતામિતિ
બ્રાહ્મણ dampatyeને ફૂલની માળા, વસ્ત્ર અને આભૂષણથી પૂજવું અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ઓછામાં ઓછા ત્રણ પલ સોનુ આપવું; પછી 'વિશ્વાત્મા પ્રસન્ન થાય' એવી પ્રાર્થના કરવી.
પુણ્યે ઽહ્નિ દદ્યાત્સ પરં બ્રહ્મ યાત્યપુનર્ભવમ્ એતદ્બ્રહ્મવ્રતં નામ નિર્વાણપદદાયકમ્
શુભ દિવસે આ દાન આપવું; એ મનુષ્ય પરમ બ્રહ્મને પામે છે અને ફરી જન્મ લેતો નથી—આ બ્રહ્મવ્રત કહેવાય છે, જે મોક્ષ આપે છે.
યશ્ચોભયમુખીં દદ્યાત્ પ્રભૂતકનકાન્વિતામ્ દિનં પયોવ્રતસ્તિષ્ઠેત્ સ યાતિ પરમં પદમ્ એતદ્ધેનુવ્રતં નામ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
જે મનુષ્ય બે વાછરડાવાળી ગાય, ઘણી બધી સોનાથી શોભાયેલી, દાન આપે અને એક દિવસ દૂધનું વ્રત રાખે, તે પરમ પદને પામે છે—આ ધેનુવ્રત કહેવાય છે, અને તેને પુનર્જન્મ મળવું અઘરું છે.
ત્ર્યહં પયોવ્રતે સ્થિત્વા કાઞ્ચનં કલ્પપાદપમ્ પલાદૂર્ધ્વં યથાશક્ત્યા તણ્ડુલૈસ્ તૂપસંયુતમ્ દત્ત્વા બ્રહ્મપદં યાતિ કલ્પવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
ત્રણ દિવસ દૂધનું વ્રત રાખીને, સોનાનો કલ્પવૃક્ષ, ઓછામાં ઓછા એક પલ સોનુ અને શક્તિ પ્રમાણે ચોખા સાથે દાન આપવું; એ રીતે બ્રહ્મપદ મળે છે—આ કલ્પવ્રત કહેવાય છે.
માસોપવાસી યો દદ્યાદ્ ધેનું વિપ્રાય શોભનામ્ સ વૈષ્ણવં પદં યતિ ભીમવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે માણસ એક મહિનો ઉપવાસ કરીને સુંદર ગાય બ્રાહ્મણને આપે, તે વિષ્ણુના ધામમાં જાય છે—આ ભીમવ્રત કહેવાય છે.
દદ્યાદ્ વિંશત્પલાદૂર્ધ્વં મહીં કૃત્વા તુ કાઞ્ચનીમ્ દિનં પયોવ્રતસ્તિષ્ઠેદ્ રુદ્રલોકે મહીયતે ધરાવ્રતમિદં પ્રોક્તં સપ્તકલ્પશતાનુગમ્
વીસ પલથી વધુ સોનામાંથી સોનાની ધરતી બનાવી દાન આપવી, એક દિવસ દૂધનું વ્રત રાખવું; એ મનુષ્ય રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે—આ ધરાવ્રત કહેવાય છે, જે સાતસો કલ્પ સુધી અનુસરાય છે.
માઘે માસે ઽથવા ચૈત્રે ગુડધેનુપ્રદો ભવેત્ ગુડવ્રતસ્તૃતીયાયાં ગૌરીલોકે મહીયતે મહાવ્રતમિદં નામ પરમાનન્દકારકમ્
માઘ કે ચૈત્ર મહિનામાં, જે વ્યક્તિ તૃતીયાને ગુડ અને ગાયનું દાન આપે છે અને ગુડનું વ્રત કરે છે, તેને ગૌરીના લોકમાં બહુ માન મળે છે. આ મહાવ્રતનું નામ છે, અને તે પરમ આનંદ આપે છે.
પક્ષોપવાસી યો દદ્યાદ્ વિપ્રાય કપિલાદ્વયમ્ બ્રહ્મલોકમવાપ્નોતિ દેવાસુરસુપૂજિતમ્ કલ્પાન્તે રાજરાજઃ સ્યાત્ પ્રભાવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ પખવાડિયા સુધી ઉપવાસ કરીને બ્રાહ્મણને બે કપિલા ગાય આપે છે, તે બ્રહ્માના લોકને પામે છે, જ્યાં દેવ, દાનવ અને ઋષિઓ પણ પૂજા કરે છે. કલ્પના અંતે તે રાજાઓમાં રાજા બને છે. આ વ્રતને પ્રભાવ્રત કહે છે.
વત્સરં ત્વેકભક્તાશી સભક્ષ્યજલકુમ્ભદઃ શિવલોકે વસેત્કલ્પં પ્રાપ્તિવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ એક વર્ષ સુધી દિવસમાં એક જ વાર ભોજન કરે છે અને ખોરાક અને પાણીથી ભરેલો કુંડો આપે છે, તે શિવના લોકમાં એક કલ્પ સુધી વસે છે. આ વ્રતને પ્રાપ્તિવ્રત કહે છે.
નક્તાશી ચાષ્ટમીષુ સ્યાદ્ વત્સરાન્તે ચ ધેનુદઃ પૌરંદરં પુરં યાતિ સુગતિવ્રતમુચ્યતે
જે વ્યક્તિ અષ્ટમીના દિવસે માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરે છે અને વર્ષના અંતે ગાયનું દાન આપે છે, તે ઇન્દ્રના શહેરને પામે છે. આ વ્રત સુગતિવ્રત કહેવાય છે.
વિપ્રાયેન્ધનદો યસ્તુ વર્ષાદિચતુરસ્ત્વૃતૂન્ ઘૃતધેનુપ્રદો ઽન્તે ચ સ પરં બ્રહ્મ ગચ્છતિ વૈશ્વાનરવ્રતં નામ સર્વપાપવિનાશનમ્
જે વ્યક્તિ વર્ષના ચાર ઋતુઓમાં બ્રાહ્મણને ઇંધણ આપે છે અને અંતે ઘીવાળી ગાયનું દાન કરે છે, તે પરમ બ્રહ્મને પામે છે. આ વૈશ્વાનરવ્રત કહેવાય છે અને બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
એકાદશ્યાં ચ નક્તાશી યશ્ચક્રં વિનિવેદયેત્ સમાન્તે વૈષ્ણવં હૈમં સ વિષ્ણોઃ પદમાપ્નુયાત્ એતત્ કૃષ્ણવ્રતં નામ કલ્પાન્તે રાજ્યભાગ્ભવેત્
જે વ્યક્તિ એકાદશીને દિવસે માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરે છે અને વર્ષના અંતે સોનાનું ચક્ર અર્પણ કરે છે, તે વિષ્ણુના લોકને પામે છે. આ કૃષ્ણવ્રત કહેવાય છે અને કલ્પના અંતે રાજપદ આપે છે.
પાયસાશી સમાન્તે તુ દદ્યાદ્વિપ્રાય ગોયુગમ્ લક્ષ્મીલોકમવાપ્નોતિ હ્ય્ એતદ્ દેવીવ્રતં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ પાયસ ખાય છે અને વર્ષના અંતે બ્રાહ્મણને ગાયનું જોડી આપે છે, તે લક્ષ્મીના લોકને પામે છે. આ વ્રત દેવીવ્રત કહેવાય છે.
સપ્તમ્યાં નક્તભુગ્દદ્યાત્ સમાન્તે ગાં પયસ્વિનીમ્ સૂર્યલોકમવાપ્નોતિ ભાનુવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
સપ્તમીના દિવસે જે વ્યક્તિ માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરે છે અને વર્ષના અંતે દૂધ આપતી ગાયનું દાન આપે છે, તે સૂર્યના લોકને પામે છે. આ વ્રત ભાનુવ્રત કહેવાય છે.
ચતુર્થ્યાં નક્તભુગ્દદ્યાદ્ અબ્દાન્તે હેમવારણમ્ વ્રતં વૈનાયકં નામ શિવલોકફલપ્રદમ્
ચતુર્થીના દિવસે જે વ્યક્તિ માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરે છે અને વર્ષના અંતે સોનાનો હાથી આપે છે, તેને શિવના લોકનું ફળ મળે છે. આ વ્રત વૈનાયક કહેવાય છે.
મહાફલાનિ યસ્ત્યક્ત્વા ચતુર્માસં દ્વિજાતયે હૈમાનિ કાર્ત્તિકે દદ્યાદ્ ગોયુગેન સમન્વિતમ્ એતત્ ફલવ્રતં નામ વિષ્ણુલોકફલપ્રદમ્
જે વ્યક્તિ કાર્તિકના ચાર મહિનામાં મહાન ફળો ત્યજી, બ્રાહ્મણને સોનાના ફળો અને ગાયનું જોડી આપે છે, તે વિષ્ણુના લોકનું ફળ પામે છે. આ વ્રત ફલવ્રત કહેવાય છે.
યશ્ચોપવાસી સપ્તમ્યાં સમાન્તે હૈમપઙ્કજમ્ ગાશ્ચ વૈ શક્તિતો દદ્યાદ્ ધેમાન્નઘટસંયુતાઃ એતત્ સૌરવ્રતં નામ સૂર્યલોકફલપ્રદમ્
જે વ્યક્તિ સપ્તમીના દિવસે ઉપવાસ કરે છે અને વર્ષના અંતે સોનાનું કમળ અને સોનાના ઘડાં સાથે ગાયનું દાન આપે છે, તે સૂર્યના લોકનું ફળ પામે છે. આ વ્રત સૌરવ્રત કહેવાય છે.
દ્વાદશ દ્વાદશીર્યસ્તુ સમાપ્યોપોષણેન ચ ગોવસ્ત્રકાઞ્ચનૈર્વિપ્રાન્ પૂજયેચ્છક્તિતો નરઃ પરમં પદં પ્રાપ્નોતિ વિષ્ણુવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ બાર દ્વાદશીનું ઉપવાસ પૂર્ણ કરે છે અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને ગાયના વસ્ત્ર અને સોનાની કમરપટ્ટીથી પૂજે છે, તે પરમ પદને પામે છે. આ વિષ્ણુવ્રત કહેવાય છે.
કાર્ત્તિક્યાં ચ વૃષોત્સર્ગં કૃત્વા નક્તં સમાચરેત્ શૈવં પદમવાપ્નોતિ વાર્ષવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
કાર્તિકી દિવસે, જે વ્યક્તિ વૃષ છોડે છે અને રાત્રે ઉપવાસ કરે છે, તે શિવના લોકને પામે છે. આ વ્રત વર્ષવ્રત કહેવાય છે.
કૃચ્છ્રાન્તે ગોપ્રદઃ કુર્યાદ્ ભોજનં શક્તિતઃ પદમ્ વિપ્રાણાં શાંકરં યાતિ પ્રાજાપત્યમિદં વ્રતમ્
કૃચ્છ્ર વ્રતના અંતે, જે વ્યક્તિ ગાય અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ભોજન બ્રાહ્મણોને આપે છે, તે શંકરના લોકને પામે છે. આ પ્રજાપત્યવ્રત કહેવાય છે.
ચતુર્દશ્યાં તુ નક્તાશી સમાન્તે ગોધનપ્રદઃ શૈવં પદમવાપ્નોતિ ત્રૈયમ્બકમિદં વ્રતમ્
ચૌદશના દિવસે જે વ્યક્તિ માત્ર રાત્રે જ ભોજન કરે છે અને વર્ષના અંતે ગાયોના ઝુંડનું દાન આપે છે, તે શિવના લોકને પામે છે. આ વ્રત ત્રયંબક કહેવાય છે.
સપ્તરાત્રોષિતો દદ્યાદ્ ઘૃતકુમ્ભં દ્વિજાતયે ઘૃતવ્રતમિદં પ્રાહુર્ બ્રહ્મલોકફલપ્રદમ્
જે વ્યક્તિ સાત રાત ઉપવાસ કરે છે અને બ્રાહ્મણને ઘીના ઘડાનું દાન આપે છે, તે બ્રહ્માના લોકનું ફળ પામે છે. આ ઘૃતવ્રત કહેવાય છે.
આકાશશાયી વર્ષાસુ ધેનુમન્તે પયસ્વિનીમ્ શક્રલોકે વસેન્નિત્યમ્ ઇન્દ્રવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
વરસાદના દિવસોમાં જે વ્યક્તિ આકાશ નીચે ઊંઘે છે અને અંતે દૂધ આપતી ગાયનું દાન આપે છે, તે ઇન્દ્રના લોકમાં સદાય વસે છે. આ ઇન્દ્રવ્રત કહેવાય છે.
અનગ્નિપક્કમ્ અશ્નાતિ તૃતીયાયાં તુ યો નરઃ ગાં દત્ત્વા શિવમભ્યેતિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્ ઇહ ચાનન્દકૃત્પુંસાં શ્રેયોવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
જે વ્યક્તિ તૃતીયાના દિવસે અગ્નિ વિના પકવેલું ભોજન કરે છે અને ગાયનું દાન આપે છે, તે શિવને પામે છે અને ફરી જન્મ દુર્લભ બને છે. આ શ્રેયોવ્રત કહેવાય છે અને અહીં લોકોએ આનંદ આપે છે.