યાવન્મહેન્દ્રપ્રમુખૈર્નગેન્દ્રૈઃ પૃથ્વા ચ સપ્તાબ્ધિયુતેહ તિષ્ઠેત્ તાવત્સ ગન્ધર્વગણૈર્ અશેષૈઃ સમ્પૂજ્યતે નારદ નાકપૃષ્ઠે
જ્યાં સુધી મહેન્દ્ર સહિતના મહાપર્વતો અને સાત સમુદ્રો સાથે ધરતી ટકી છે, ત્યાં સુધી, હે નારદ, તે સ્વર્ગના શિખરે સર્વે ગંધર્વો દ્વારા પૂજિત રહે છે.
તતસ્તુ કર્મક્ષયમાપ્ય સપ્તદ્વીપાધિપઃ સ્યાત્કુલશીલયુક્તઃ સૃષ્ટેર્મુખે ઽવ્યઙ્ગવપુઃ સભાર્યઃ પ્રભૂતપુત્રાન્વયવન્દિતાઙ્ઘ્રિઃ
પછી, કર્મ ક્ષય થયા પછી, તે સાત દ્વીપોના અધિપતિ બને છે, ઉત્તમ કુળ અને સારા સ્વભાવથી યુક્ત, સર્જનના આરંભે નિર્વિકાર શરીર ધરાવતો, પત્ની સાથે અને ઘણા પુત્ર-વંશજોથી પૂજિત પદ પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇતિ પઠતિ શૃણોતિ વાથ ભક્ત્યા વિધિમખિલં રવિસંક્રમસ્ય પુણ્યમ્ મતિમપિ ચ દદાતિ સો ઽપિ દેવૈર્ અમરપતેર્ભવને પ્રપૂજ્યતે ચ
જે ભક્તિપૂર્વક રવિ સંક્રમણની સમગ્ર વિધિ અને પુણ્યનું પઠન, શ્રવણ કે મનન કરે છે, એ પણ દેવતાઓ દ્વારા અમરપતિના ગૃહમાં પૂજિત થાય છે.
શૃણુ નારદ વક્ષ્યામિ વિષ્ણોર્વ્રતમનુત્તમમ્ વિભૂતિદ્વાદશી નામ સર્વદેવનમસ્કૃતમ્
હે નારદ, સાંભળો, હવે હું સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત એવા વિષ્ણુના શ્રેષ્ઠ વ્રત, જેને વિભૂતિ દ્વાદશી કહે છે, તેનું વર્ણન કરું છું.
કાર્ત્તિકે ચૈત્રવૈશાખે માર્ગશીર્ષે ચ ફાલ્ગુને આષાઢે વા દશમ્યાં તુ શુક્લાયાં લઘુભુઙ્નરઃ કૃત્વા સાયન્તનીં સંધ્યાં ગૃહ્ણીયાન્નિયમં બુધઃ
કાર્તિક, ચૈત્ર, વૈશાખ, માર્ગશીર્ષ, ફાગણ કે અષાઢ મહિનામાં, શુક્લ પક્ષની દશમીએ, મનુષ્યએ હલકું ભોજન કરવું, સાંજની સંધ્યા કરવી અને પછી સમજદારીથી નિયમ ગ્રહણ કરવો જોઈએ.
એકાદશ્યાં નિરાહારઃ સમભ્યર્ચ્ય જનાર્દનમ્ દ્વાદશ્યાં દ્વિજસંયુક્તઃ કરિષ્યે ભોજનં વિભો
એકાદશી ના દિવસે ઉપવાસ રાખી, યોગ્ય રીતે જનાર્દન ની પૂજા કર્યા પછી, દ્વાદશી ના દિવસે બ્રાહ્મણો સાથે ભોજન કરીશ, હે પ્રભુ.
તદવિઘ્નેન મે યાતુ સફલં સ્યાચ્ચ કેશવ નમો નારાયણાયેતિ વાચ્યં ચ સ્વપતા નિશિ
મારું વ્રત વિઘ્ન વિના પૂર્ણ થાય અને ફળદાયી બને, હે કેશવ. રાત્રે સુતા પહેલા 'નમો નારાયણ' કહેવું જોઈએ.
તતઃ પ્રભાત ઉત્થાય કૃતસ્નાનજપઃ શુચિઃ પૂજયેત્પુણ્ડરીકાક્ષં શુક્લમાલ્યાનુલેપનૈઃ
પછી સવારે વહેલા ઉઠીને, સ્નાન અને જપ કરીને, શુદ્ધ થઈને, પુંડરીકાક્ષ ની પૂજા સફેદ ફૂલો અને ચંદનથી કરવી.
વિભૂતયે નમઃ પાદાવ્ અશોકાય ચ જાનુની નમઃ શિવાયેત્યૂરૂ ચ વિશ્વમૂર્તે નમઃ કટિમ્
પગે 'વિભૂતિને નમસ્કાર', ઘૂંટણે 'અશોકને નમસ્કાર', જાંઘે 'શિવને નમસ્કાર', કમરે 'વિશ્વમૂર્તિને નમસ્કાર' કહેવું.
કન્દર્પાય નમો મેઢ્રમ્ આદિત્યાય નમઃ કરૌ દામોદરાયેત્યુદરં વાસુદેવાય ચ સ્તનૌ
મેઢે 'કંદર્પને નમસ્કાર', હાથમાં 'આદિત્યને નમસ્કાર', પેટ પર 'દામોદરને નમસ્કાર' અને છાતી પર 'વાસુદેવને નમસ્કાર' કહેવું.
માધવાયેત્યુરો વિષ્ણોઃ કણ્ઠમ્ ઉત્કણ્ઠિને નમઃ શ્રીધરાય મુખં કેશાન્ કેશવાયેતિ નારદ
વિષ્ણુના ઉરૂ પર 'માધવને', ગળે 'ઉત્કંઠિને', મુખ પર 'શ્રીધરને' અને વાળમાં 'કેશવને' નમસ્કાર કહેવું, હે નારદ.
પૃષ્ઠં શાર્ઙ્ગધરાયેતિ શ્રવણૌ વરદાય વૈ સ્વનામ્ના શઙ્ખચક્રાસિગદાજલજપાણયે શિરઃ સર્વાત્મને બ્રહ્મન્ નમ ઇત્યભિપૂજયેત્
પીઠ પર 'શાર્ણ્ગધરને', કાન પર 'વરદને', અને પોતાના નામો — શંખ, ચક્ર, અસી, ગદા, કમળ — હાથમાં કહી, શિરે 'સર્વાત્માને નમસ્કાર' કહી પૂજા કરવી, હે બ્રાહ્મણ.
મત્સ્યમુત્પલસંયુક્તં હૈમં કૃત્વા તુ શક્તિતઃ ઉદકુમ્ભસમાયુક્તમ્ અગ્રતઃ સ્થાપયેદ્બુધઃ
શક્તિ પ્રમાણે સોનાનો માછલી અને કમળ બનાવી, તેને પાણીના ઘડાની સાથે આગળ રાખવી, એમ બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ સ્થાપિત કરવું.
ગુડપાત્રં તિલૈર્યુક્તં સિતવસ્ત્રાભિવેષ્ટિતમ્ રાત્રૌ જાગરણં કુર્યાદ્ ઇતિહાસકથાદિના
ગોળ અને તલથી ભરેલું પાત્ર સફેદ કપડામાં લપેટીને રાખવું. રાત્રે ઇતિહાસ કથાઓ વગેરે કહી જાગરણ કરવું.
પ્રભાતાયાં તુ શર્વર્યાં બ્રાહ્મણાય કુટુમ્બિને સકાઞ્ચનોત્પલં દેવં સોદકુમ્ભં નિવેદયેત્
સવારે કુટુંબવાળા બ્રાહ્મણને સોનાનું કમળ અને પાણીનો ઘડો સાથે આપી, તેને દેવતારૂપે અર્પણ કરવું.
યથા ન મુચ્યસે દેવ સદા સર્વવિભૂતિભિઃ તથા મામુદ્ધરાશેષદુઃખસંસારકર્દમાત્
જે રીતે, હે દેવ, તમે ક્યારેય તમારી સર્વ શક્તિઓથી વિયુક્ત થતા નથી, એ જ રીતે મને અનંત દુઃખમય સંસારના કાદવમાંથી ઉગારજો.
દશાવતારરૂપાણિ પ્રતિમાસં ક્રમાન્મુને દત્તાત્રેયં તથા વ્યાસમ્ ઉત્પલેન સમન્વિતમ્ દદ્યાદેવં સમા યાવત્ પાષણ્ડાનભિવર્જયેત્
દરેક મહિનામાં ક્રમશઃ દશ અવતાર, દત્તાત્રેય અને વ્યાસજીની કમળ સાથેની પ્રતિમાઓ આપવી, અને જેટલા વર્ષ શક્ય હોય તેટલા વર્ષ પાશંડીઓને ટાળી દાન કરવું.
સમાપ્યૈવં યથાશક્ત્યા દ્વાદશ દ્વાદશીઃ પુનઃ સંવત્સરાન્તે લવણપર્વતેન સમન્વિતામ્ શય્યાં દદ્યાન્મુનિશ્રેષ્ઠ ગુરવે ધેનુસંયુતામ્
આ રીતે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બાર દ્વાદશી વ્રત પૂર્ણ કર્યા પછી, વર્ષના અંતે, ગુરુને મીઠાના પર્વત અને ગાય સાથે શય્યા આપવી, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
ગ્રામં ચ શક્તિમાન્દદ્યાત્ ક્ષેત્રં વા ભવનાન્વિતમ્ ગુરું સમ્પૂજ્ય વિધિવદ્ વસ્ત્રાલંકારભૂષણૈઃ
શક્તિશાળી વ્યક્તિએ ગામ કે ઘરવાળું ખેતર ગુરુને યોગ્ય રીતે વસ્ત્ર, આભૂષણ અને શણગારથી સન્માન કરીને આપવું.
અન્યાનપિ યથાશક્ત્યા ભોજયિત્વા દ્વિજોત્તમાન્ તર્પયેદ્ વસ્ત્રગોદાનૈ રત્નૌઘધનસંચયૈઃ અલ્પવિત્તો યથાશક્ત્યા સ્તોકં સ્તોકં સમાચરેત્
બીજા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ભોજન કરાવી, તેમને વસ્ત્ર, ગાય, રત્ન અને ધનથી સંતોષવા. જેની પાસે ઓછું હોય, એ પણ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે થોડું થોડું વર્ષભર કરવું.
યશ્ચાપ્યતીવ નિઃસ્વઃ સ્યાદ્ ભક્તિમાન્માધવં પ્રતિ પુષ્પાર્ચનવિધાનેન સ કુર્યાદ્વત્સરદ્વયમ્
અને જે કોઈ ખૂબ ગરીબ પણ માધવના ભક્ત હોય, તે ફૂલોથી પૂજા કરીને બે વર્ષ સુધી આ વ્રત કરવું.
અનેન વિધિના યસ્તુ વિભૂતિદ્વાદશીવ્રતમ્ કુર્યાત્પાપવિનિર્મુક્તઃ પિતૄણાં તારયેચ્છતમ્
જે વ્યક્તિ આ રીતે વિભૂતિ દ્વાદશી વ્રત કરે છે, તે પાપમુક્ત થાય છે અને પોતાના સો પિતૃઓને પણ ઉદ્ધાર કરે છે.
જન્મનાં શતસાહસ્રં ન શોકફલભાગ્ભવેત્ ન ચ વ્યાધિર્ભવેત્તસ્ય ન દારિદ્ર્યં ન બન્ધનમ્ વૈષ્ણવો વાથ શૈવો વા ભવેજ્જન્મનિ જન્મનિ
લાખો જન્મ સુધી કોઈને દુઃખનું ફળ મળતું નથી; એના જીવનમાં ન તો રોગ આવે છે, ન તો ગરીબી, ન તો બંધન. એ વ્યક્તિ ભલે વિષ્ણુભક્ત હોય કે શિવભક્ત, દરેક જન્મમાં એ આ રીતે સુખી રહે છે.
યાવદ્યુગસહસ્રાણાં શતમષ્ટોત્તરં ભવેત્ તાવત્સ્વર્ગે વસેદ્બ્રહ્મન્ ભૂપતિશ્ચ પુનર્ભવેત્
બ્રાહ્મણ, જે વ્યક્તિ છે, એ એક લાખ આઠ હજાર યુગો સુધી સ્વર્ગમાં વસે છે અને પછી ફરી પૃથ્વી પર રાજા બને છે.
પુરા રથંતરે કલ્પે રાજાસીત્પુષ્પવાહનઃ નામ્ના લોકેષુ વિખ્યાતસ્ તેજસા સૂર્યસંનિભઃ
પહેલાના રથંતર કલ્પમાં પુષ્પવાહન નામે એક રાજા હતો, જે પોતાની તેજસ્વિતાથી સૂર્ય સમાન અને ત્રણેય લોકોમાં પ્રસિદ્ધ હતો.
તપસા તસ્ય તુષ્ટેન ચતુર્વક્ત્રેણ નારદ કમલં કાઞ્ચનં દત્તં યથાકામગમં મુને
નારદ, એ રાજાએ પોતાની તપસ્યાથી ચતુરમુખ બ્રહ્માને પ્રસન્ન કર્યો અને બ્રહ્માએ તેને એક સોનાનું કમળ આપ્યું, જે તેની ઈચ્છા પ્રમાણે જ્યાં ઈચ્છે ત્યાં જઈ શકે એવું હતું.
લોકૈઃ સમસ્તૈર્ નગરવાસિભિઃ સહિતો નૃપઃ દ્વીપાનિ સુરલોકં ચ યથેષ્ટં વ્યચરત્તદા
એ રાજા પોતાના તમામ પ્રજાજનો અને શહેરવાસીઓ સાથે મળીને, જેવું મન થાય તે રીતે દ્વીપોમાં અને દેવલોકમાં ફરતો રહ્યો.
કલ્પાદૌ સપ્તમં દ્વીપં તસ્ય પુષ્કરવાસિનઃ લોકે ચ પૂજિતં યસ્માત્ પુષ્કરદ્વીપમુચ્યતે
કલ્પના આરંભે એ સાતમો દ્વીપ પુષ્કર નામે ઓળખાય છે, કારણ કે એમાં પુષ્પવાહન વસતો હતો અને એ જગતમાં બહુ માન્ય અને પૂજ્ય બન્યો.
દેવેન બ્રહ્મણા દત્તં યાનમસ્ય યતો ઽમ્બુજમ્ પુષ્પવાહનમિત્યાહુસ્ તસ્માત્તં દેવદાનવાઃ
બ્રહ્માએ તેને કમળરૂપ વાહન આપ્યું હતું, તેથી દેવો અને દાનવો તેને પુષ્પવાહન કહીને બોલાવતા.
નાગમ્યમસ્યાસ્તિ જગત્ત્રયે ઽપિ બ્રહ્મામ્બુજસ્થસ્ય તપો ઽનુભાવાત્ પત્ની ચ તસ્યાપ્રતિમા મુનીન્દ્ર નારીસહસ્રૈરભિતો ઽભિનન્દ્યા નામ્ના ચ લાવણ્યવતી બભૂવ સા પાર્વતીવેષ્ટતમા ભવસ્ય
બ્રહ્માના કમળ પર બેસીને કરેલી તપસ્યાના પ્રભાવથી, ત્રણેય લોકમાં એ માટે કંઈ અપ્રાપ્ય રહ્યું નથી. મુનિન્દ્ર, તેની પત્ની પણ અનન્ય સુંદર હતી, આસપાસ હજારો સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલી, લાવણ્યવતી નામે, ભવની સૌથી પ્રિય જેવી પાર્વતી સમાન.