ઇતિ દત્ત્વા ચ તત્સર્વમ્ અલંકૃત્ય ચ ભૂષણૈઃ શક્તિશ્ચેચ્છયનં દદ્યાત્ સર્વોપસ્કરસંયુતમ્
આ બધું આપી, زیણવટથી શોભાવ્યા પછી, જો શક્તિ હોય તો તમામ ઉપકરણો સાથે શય્યા પણ આપવી.
અશક્તસ્તુ ફલાન્યેવ યથોક્તાનિ વિધાનતઃ તથોદકુમ્ભસંયુક્તૌ શિવધર્મૌ ચ કાઞ્ચનૌ
પણ જો શક્તિ ન હોય, તો માત્ર જણાવેલા ફળો, બે પાણીના ઘડા અને શિવ-ધર્મના બે સોનાના પ્રતિમાનો આપવી.
વિપ્રાય દત્ત્વા ભુઞ્જીત વાગ્યતસ્તૈલવર્જિતમ્ અન્યાન્યપિ યથાશક્ત્યા ભોજયેચ્છક્તિતો દ્વિજાન્
બ્રાહ્મણને આપ્યા પછી, મૌન રહી અને તેલ ટાળી પોતે ભોજન કરવું. અને શક્તિ પ્રમાણે બીજા બ્રાહ્મણોને પણ ભોજન કરાવવું.
એતદ્ભાગવતાનાં તુ સૌરવૈષ્ણવયોગિનામ્ શુભં સર્વફલત્યાગવ્રતં વેદવિદો વિદુઃ
વેદજ્ઞો કહે છે કે, ભગવાનના ભક્તો, સૂર્ય, વિષ્ણુ અને યોગમાં તત્પર લોકો માટે આ સર્વફળત્યાગવ્રત શુભ છે.
નારીભિશ્ચ યથાશક્ત્યા કર્તવ્યં દ્વિજપુંગવ એતસ્માન્નાપરં કિંચિદ્ ઇહ લોકે પરત્ર ચ વ્રતમસ્તિ મુનિશ્રેષ્ઠ યદનન્તફલપ્રદમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, આ અનંત ફળ આપતું વ્રત સ્ત્રીઓએ પણ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરવું જોઈએ. હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, આથી શ્રેષ્ઠ બીજું કોઈ વ્રત નથી.
સૌવર્ણરૌપ્યતામ્રેષુ યાવન્તઃ પરમાણવઃ ભવન્તિ ચૂર્ણ્યમાનેષુ ફલેષુ મુનિસત્તમ તાવદ્યુગસહસ્રાણિ રુદ્રલોકે મહીયતે
મુનિશ્રેષ્ઠ, સોનાં, ચાંદી અને તાંબાના જે જેટલા અણુ ફળ પીસતી વખતે થાય છે, એટલા યુગસહસ્ર સુધી રુદ્રલોકમાં માન મળે છે.
એતત્સમસ્તકલુષાપહરં જનાનામ્ આજીવનાય મનુજેષુ ચ સર્વદા સ્યાત્ જન્માન્તરેષ્વપિ ન પુત્રવિયોગદુઃખમ્ આપ્નોતિ ધામ ચ પુરંદરલોકજુષ્ટમ્
આ સર્વ પાપ દૂર કરે છે અને માનવ જીવનમાં દીર્ઘાયુ આપે છે. પછીના જન્મોમાં પણ પુત્રવિયોગનું દુઃખ નથી મળતું અને ઇન્દ્રલોક પ્રાપ્ત થાય છે.
યો વા શૃણોતિ પુરુષો ઽલ્પધનઃ પઠેદ્વા દેવાલયેષુ ભવનેષુ ચ ધાર્મિકાણામ્ પાપૈર્વિયુક્તવપુરત્ર પુરં મુરારેર્ આનન્દકૃત્પદમુપૈતિ મુનીન્દ્ર સો ઽપિ
મુનિન્દ્ર, જે ગરીબ માણસ પણ મંદિર કે ધર્મી લોકોના ઘરમાં આ સાંભળે કે વાંચે, તે અહીં પાપથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુલોકમાં આનંદમય સ્થાન પામે છે.
યદારોગ્યકરં પુંસાં યદનન્તફલપ્રદમ્ યચ્છાન્તયે ચ મર્ત્યાનાં વદ નન્દીશ તદ્વ્રતમ્
હે નંદીશ, એવાં કયાં વ્રત છે જે મનુષ્યોને આરોગ્ય આપે છે, અનંત ફળ આપે છે અને મરતાંને શાંતિ આપે છે? કૃપા કરીને મને એ વ્રત વિશે કહો.
યત્તદ્વિશ્વાત્મનો ધામ પરં બ્રહ્મ સનાતનમ્ સૂર્યાગ્નિચન્દ્રરૂપેણ તત્ત્રિધા જગતિ સ્થિતમ્
એ પરમ, શાશ્વત બ્રહ્મ, જે સર્વજ્ઞ આત્માનું નિવાસસ્થાન છે, એ જગતમાં ત્રણ સ્વરૂપે સ્થિત છે: સૂર્ય, અગ્નિ અને ચંદ્ર.
તદારાધ્ય પુમાન્વિપ્ર પ્રાપ્નોતિ કુશલં સદા તસ્માદાદિત્યવારેણ સદા નક્તાશનો ભવેત્
હે બ્રાહ્મણ, જે મનુષ્ય એનું પૂજન કરે છે, તેને હંમેશા કલ્યાણ મળે છે; તેથી, રવિવારે રાત્રે ઉપવાસ કરવો જોઈએ.
યદા હસ્તેન સંયુક્તમ્ આદિત્યસ્ય ચ વાસરમ્ તદા શનિદિને કુર્યાદ્ એકભક્તં વિમત્સરઃ
જ્યારે સૂર્યનો દિવસ હસ્ત નક્ષત્ર સાથે આવે, ત્યારે શનિવારે કોઈ ઈર્ષ્યા વિના માત્ર એક વખત જ ભોજન કરવું.
નક્તમાદિત્યવારેણ ભોજયિત્વા દ્વિજોત્તમાન્ પત્ત્રૈર્દ્વાદશસંયુક્તં રક્તચન્દનપઙ્કજમ્
રવિવારે રાત્રે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા પછી, લાલ ચંદનથી બાર પાંદડાવાળું કમળ બનાવવું.
વિલિખ્ય વિન્યસેત્સૂર્યં નમસ્કારેણ પૂર્વતઃ દિવાકરં તથાગ્નેયે વિવસ્વન્તમતઃ પરમ્
એ કમળમાં પૂર્વ દિશામાં શ્રદ્ધાથી સૂર્યને લખી સ્થાપવું, પછી દક્ષિણ-પૂર્વમાં દિવાકર અને ત્યારબાદ વિવસ્વાનને મૂકવા.
ભગં તુ નૈરૃતે દેવં વરુણં પશ્ચિમે દલે મહેન્દ્રમનિલે તદ્વદ્ આદિત્યં ચ તથોત્તરે
નૈઋત્ય દિશામાં ભગ દેવને, પશ્ચિમ પાંદડાં પર વરુણને, મહેન્દ્ર અને અનિલને પણ અને ઉત્તર બાજુએ આદિત્યને સ્થાપવું.
શાન્તમીશાનભાગે તુ નમસ્કારેણ વિન્યસેત્ કર્ણિકાપૂર્વપત્ત્રે તુ સૂર્યસ્ય તુરગાન્ન્યસેત્
ઈશાન કૉણે શાંતને શ્રદ્ધાથી મૂકવું; કમળના મધ્ય પાંદડાં પર સૂર્યના ઘોડાં સ્થાપવા.
દક્ષિણે ઽર્યમનામાનં માર્તણ્ડં પશ્ચિમે દલે ઉત્તરે તુ રવિં દેવં કર્ણિકાયાં ચ ભાસ્કરમ્
દક્ષિણ બાજુએ આર્યમાન, પશ્ચિમ પાંદડાં પર માર્તંડ, ઉત્તર બાજુએ રવિ દેવ અને મધ્યમાં ભાસ્કર સ્થાપવો.
રક્તપુષ્પોદકેનાર્ઘ્યં સતિલારુણચન્દનમ્ તસ્મિન્પદ્મે તતો દદ્યાદ્ ઇમં મન્ત્રમુદીરયેત્
લાલ ફૂલોના સુગંધિત પાણીમાં તલ અને લાલ ચંદન મિક્સ કરીને એ કમળમાં અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું અને પછી આ મંત્ર બોલવો.
કાલાત્મા સર્વભૂતાત્મા વેદાત્મા વિશ્વતોમુખઃ યસ્માદગ્નીન્દ્રરૂપસ્ત્વમ્ અતઃ પાહિ દિવાકર
સમયના સ્વરૂપ, સર્વ જીવોના આત્મા, વેદના સાર, સર્વ દિશામાં રહેલા, અગ્નિ અને ઈન્દ્રના રૂપે રહેલા દિવાકર, મને રક્ષા કર.
અગ્નિમ્ ઈડે નમસ્તુભ્યમ્ ઇષેત્વોર્જે ચ ભાસ્કર અગ્ન આયાહિ વરદ નમસ્તે જ્યોતિષાં પતે
હું અગ્નિનું સ્તુતિ કરું છું, તને વંદન; ભાસ્કર, અન્ન અને શક્તિમાં તું રહેલો છે. હે અગ્નિ, કૃપા કરીને આવ, વરદાન આપનાર, પ્રકાશના સ્વામી, તને વંદન.
અર્ઘ્યં દત્ત્વા વિસૃજાથ નિશિ તૈલવિવર્જિતમ્ ભુઞ્જીત વત્સરાન્તે તુ કાઞ્ચનં કમલોત્તમમ્ પુરુષં ચ યથાશક્ત્યા કારયેદ્દ્વિભુજં તથા
અર્ઘ્ય અર્પણ કર્યા પછી તે રાત્રે તે તેલ વગર છોડવું, અને વર્ષના અંતે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સોનાનું ઉત્તમ કમળ અને બે હાથવાળો પુરુષ બનાવવો.
સુવર્ણશૃઙ્ગીં કપિલાં મહાર્ઘ્યાં રૌપ્યૈઃ ખુરૈઃ કાંસ્યદોહાં સવત્સામ્ પૂર્ણે ગુડસ્યોપરિ તામ્રપાત્રે નિધાય પદ્મં પુરુષં ચ દદ્યાત્
સોનાના શિંગાવાળી, કાંસ્યના દૂધવાળી, ચાંદીના ખુરવાળી, વાછરડી સાથે, તાંબાના વાસણમાં ગુડથી ભરેલી કાપીલા ગાય, કમળ અને પુરુષ સાથે દાનમાં આપવી.
સમ્પૂજ્ય રક્તામ્બરમાલ્યધૂપૈર્ દ્વિજં ચ રક્તૈરથ હેમશૃઙ્ગૈઃ સંકલ્પયિત્વા પુરુષં સપદ્મં દદ્યાદનેકવ્રતદાનકાય અવ્યઙ્ગરૂપાય જિતેન્દ્રિયાય કુટુમ્બિને દેયમનુદ્ધતાય
લાલ વસ્ત્ર, લાલ ફૂલો અને ધૂપથી બ્રાહ્મણનું પૂજન કરીને, સોનાના શિંગાવાળો પુરુષ અને કમળ આપવાનો સંકલ્પ કરીને, અનેક વ્રત અને દાન કરનાર, નિર્દોષ, ઇન્દ્રિયજિત, કુટુંબવાળા અને વિનમ્ર મનુષ્યને એ દાન આપવું.
નમો નમઃ પાપવિનાશનાય વિશ્વાત્મને સપ્તતુરંગમાય સામર્ગ્યજુર્ધામનિધે વિધાત્રે ભવાબ્ધિપોતાય જગત્સવિત્રે
પાપનો નાશ કરનાર, વિશ્વના આત્મા, સાત ઘોડાવાળા, સામ, ઋગ અને યજુરવેદના ખજાનાવાળા, સર્જનહાર, સંસાર સાગરમાંથી પાર ઉતારનાર, જગતના પોષકને વારંવાર વંદન.
ઇત્યનેન વિધિના સમાચરેદ્ અબ્દભેકમિહ યસ્તુ માનવઃ સો ઽધિરોહતિ વિનષ્ટકલ્મષઃ સૂર્યધામ ધુતચામરાવલિઃ
જે મનુષ્ય આ રીતે વર્ષભરનું વ્રત કરે છે, એના બધા પાપ નાશ પામે છે અને એ સૂર્યના લોકમાં સફેદ ચામરાની પંક્તિઓથી પંખાવાતા જાય છે.
ધર્મસંક્ષયમવાપ્ય ભૂપતિઃ શોકદુઃખભયરોગવર્જિતઃ દ્વીપસપ્તકપતિઃ પુનઃ પુનર્ વર્મમૂર્તિર્ અમિતૌજસા યુતઃ
ધર્મની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરીને, રાજા શોક, દુઃખ, ભય અને રોગથી મુક્ત થાય છે; તે સાત દ્વીપનો repeatedly સ્વામી બને છે, અવિજયી સ્વરૂપ અને અમાપ શક્તિથી યુક્ત રહે છે.
યા ચ ભર્તૃગુરુદેવતત્પરા વેદમૂર્તિદિનનક્તમાચરેત્ સાપિ લોકમમરેશવન્દિતા યાતિ નારદ રવેર્ન સંશયઃ
જે સ્ત્રી પોતાના પતિ, વડીલો અને દેવતાઓ પ્રત્યે ભક્તિ રાખે છે અને જે દિવસે-રાતે વેદરૂપ આચરણ કરે છે, એ પણ, હે નારદ, અમરદેવતાઓ દ્વારા પૂજિત એવા લોકને અવશ્ય પ્રાપ્ત કરે છે; જેમ રવિ ઉગે છે તેમ, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
યઃ પઠેદપિ શૃણોતિ માનવઃ પઠ્યમાનમથ વાનુમોદતે સો ઽપિ શક્રભુવનસ્થિતો ઽમરૈઃ પૂજ્યતે વસતિ ચાક્ષયં દિવિ
જે મનુષ્ય આનું પઠન કરે છે, સાંભળે છે અથવા પઠન થતું હોય ત્યારે આનંદથી સહમતિ આપે છે, એ પણ ઇન્દ્રના લોકમાં અમરદેવતાઓ દ્વારા પૂજિત થાય છે અને સ્વર્ગમાં સદાય રહે છે.
અથાન્યદપિ વક્ષ્યામિ સંક્રાન્ત્યુદ્યાપને ફલમ્ યદક્ષયં પરે લોકે સર્વકામફલપ્રદમ્
હવે હું સંક્રાંતિ અને ઉદ્યાપન વિધિનું જે અમર ફળ છે, જે પરલોકમાં સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે, તે પણ કહું છું.
અયને વિષુવે વાપિ સંક્રાન્તિવ્રતમાચરેત્ પૂર્વેદ્યુરેકભક્તેન દન્તધાવનપૂર્વકમ્ સંક્રાન્તિવાસરે પ્રાતસ્ તિલૈઃ સ્નાનં વિધીયતે
અયન કે વિષ્ણુવેળા હોય ત્યારે સંક્રાંતિનું વ્રત કરવું જોઈએ; પૂર્વ દિવસે દાંત સાફ કરીને એક જ વખત ભોજન લેવું અને સંક્રાંતિના દિવસે સવારે તિલથી સ્નાન કરવું જોઈએ.