દ્વ્યઙ્ગુલો હ્યુચ્છ્રિતો વપ્રઃ પ્રથમઃ સ ઉદાહૃતઃ અઙ્ગુલોચ્છ્રયસંયુક્તં વપ્રદ્વયમથોપરિ
પ્રથમ વપરા બે આંગળ ઊંચા હોવા જોઈએ; એના ઉપર બે વપરા, દરેક એ જ ઊંચાઈના.
ત્ર્યઙ્ગુલસ્ય ચ વિસ્તારઃ સર્વેષાં કથ્યતે બુધૈઃ દશાઙ્ગુલોચ્છ્રિતા ભિત્તિઃ સ્થણ્ડિલે સ્યાત્તથોપરિ તસ્મિન્નાવાહયેદ્દેવાન્ પૂર્વવત્પુષ્પતણ્ડુલૈઃ
બધા વપરાની પહોળાઈ ત્રણ આંગળ છે, એમ વિદ્વાનો કહે છે; સ્થીરપીઠ પર દિવાલ દસ આંગળ ઊંચી હોવી જોઈએ, અને એના ઉપર, પહેલાં જે રીતે, ફૂલની કળીઓથી દેવોને આવાહન કરવું.
આદિત્યાભિમુખાઃ સર્વાઃ સાધિપ્રત્યધિદેવતાઃ સ્થાપનીયા મુનિશ્રેષ્ઠ નોત્તરેણ પરાઙ્મુખાઃ
મુનિશ્રેષ્ઠ, બધા દેવતાઓ, તેમના અધિદેવતા અને પ્રત્યધિદેવતા સાથે, સૂર્ય તરફ મુકીને સ્થાપિત કરવું, ક્યારેય ઉત્તર તરફ કે પીઠ ફેરવીને નહીં.
ગરુત્માનધિકસ્તત્ર સંપૂજ્યઃ શ્રિયમિચ્છતા સામધ્વનિશરીરસ્ત્વં વાહનં પરમેષ્ઠિનઃ વિષપાપહરો નિત્યમ્ અતઃ શાન્તિં પ્રયચ્છ મે
ત્યાં, શ્રી ઇચ્છનાર માટે ગરુડને શ્રેષ્ઠ તરીકે પૂજવું જોઈએ: 'તમે, જેમનું શરીર સામગાન અને રાત્રિ જેવું છે, પરમેશ્વરનું વાહન, હંમેશા વિષ અને પાપ દૂર કરો છો, તેથી મને શાંતિ આપો.'
પૂર્વવત્કુમ્ભમામન્ત્ર્ય તદ્વદ્ધોમં સમાચરેત્ સહસ્રાણાં શતં હુત્વા સમિત્સંખ્યાધિકં પુનઃ ઘૃતકુમ્ભવસોર્ધારાં પાતયેદનલોપરિ
પહેલાં જે રીતે, કુંભને આવાહન કરીને, એ જ રીતે હવન કરવું; હજારોમાં એક સો વખત અર્પણ કર્યા પછી, અને સમિની સંખ્યાથી વધુ, ઘીથી ભરેલો કુંભ લઈ અગ્નિ પર ઘીનો પ્રવાહ પાડી દેવો.
ઔદુમ્બરીં તથાર્દ્રાં ચ ઋજ્વીં કોટરવર્જિતામ્ બાહુમાત્રાં સ્રુચં કૃત્વા તતઃ સ્તમ્ભદ્વયોપરિ ઘૃતધારાં તયા સમ્યગ્ અગ્નેરુપરિ પાતયેત્
ઉદુંબરના ભીના અને સીધા, ખોટ વગરના, હાથ જેટલા લાંબા લોટા બનાવવો; પછી બે સ્તંભ ઉપરથી, એ લોટાથી યોગ્ય રીતે ઘીનો પ્રવાહ અગ્નિ પર પાડી દેવો.
શ્રાવયેત્સૂક્તમાગ્નેયં વૈષ્ણવં રૌદ્રમૈન્દવમ્ મહાવૈશ્વાનરં સામ જ્યેષ્ઠસામ ચ વાચયેત્
અગ્નિ, વિષ્ણુ, રુદ્ર અને ઇન્દ્રના સૂક્તો, મહા વૈશ્વાનર સામ અને જ્યેષ્ઠ સામ પણ પઠવું.
સ્નાનં ચ યજમાનસ્ય પૂર્વવત્સ્વસ્તિવાચનમ્ દાતવ્યા યજમાનેન પૂર્વવદ્દક્ષિણાઃ પૃથક્
યજમાને પહેલાં જે રીતે સ્નાન કરવું, શુભ શબ્દો બોલવા, અને પહેલાં જે રીતે, પુજારીને અલગ અલગ દક્ષિણા આપવી.
કામક્રોધવિહીનેન ઋત્વિગ્ભ્યઃ શાન્તચેતસા નવગ્રહમખે વિપ્રાશ્ ચત્વારો વેદવેદિનઃ
નવગ્રહ યજ્ઞ માટે ચાર પુજારી હોવા જોઈએ, જે વેદમાં નિપુણ, કામ અને ક્રોધથી રહિત, અને શાંત મનવાળા.
અથવા ઋત્વિજૌ શાન્તૌ દ્વાવેવ શ્રુતિકોવિદૌ કાર્યાવયુતહોમે તુ ન પ્રસજ્યેત વિસ્તરે
અથવા, જો યજ્ઞ વિશાળ ન હોય, તો શાંતિપૂર્ણ અને શાસ્ત્રજ્ઞાની બે પુજારી પણ પૂરતા છે.
તદ્વચ્ચ દશ ચાષ્ટૌ ચ લક્ષહોમે તુ ઋત્વિજઃ કર્તવ્યાઃ શક્તિતસ્તદ્વચ્ ચત્વારો વા વિમત્સરઃ
એ જ રીતે, લાખ હવન માટે દસ કે આઠ પુજારી રાખવા, અથવા જો શક્તિ હોય તો ચાર નિષ્પક્ષ પુજારી.
નવગ્રહમખાત્સર્વં લક્ષહોમે દશોત્તરમ્ ભક્ષ્યાન્દદ્યાન્મુનિશ્રેષ્ઠ ભૂષણાન્યપિ શક્તિતઃ
મુનિશ્રેષ્ઠ, લાખ હવનમાં નવગ્રહ યજ્ઞની બધી વસ્તુઓ દસગણો વધારવી, અને શક્તિ પ્રમાણે ભોજન અને આભૂષણ આપવું.
શયનાનિ સવસ્ત્રાણિ હૈમાનિ કટકાનિ ચ કર્ણાઙ્ગુલિપવિત્રાણિ કણ્ઠસૂત્રાણિ શક્તિમાન્
શયનપથારો, કપડાંવાળી પાંખ, સોનાની કડાં, કાનનાં કુંડળ, આંગળીનાં વળાં, પવિત્ર વળાં અને ગળાની દોરીઓ, એ બધું શક્તિશાળી વ્યક્તિએ આપવું જોઈએ.
ન કુર્યાદ્દક્ષિણાહીનં વિત્તશાઠ્યેન માનવઃ અદદલ્લોભતો મોહાત્ કુલક્ષયમ્ અવાપ્નુતે
કોઈ માણસે દાનમાં યોગ્ય દક્ષિણાની કમી રાખવી નહીં, અને ધન માટે છેતરપિંડી કરવી નહીં; જો લોભ કે ભ્રમથી દાન આપે, તો પોતાનું કુળ બરબાદ થાય છે.
અન્નદાનં યથાશક્ત્યા કર્તવ્યં ભૂતિમિચ્છતા અન્નહીનઃ કૃતો યસ્માદ્ દુર્ભિક્ષફલદો ભવેત્
જેને સુખ-સમૃદ્ધિ જોઈએ, એ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અન્નદાન કરવું જોઈએ; કારણ કે અન્નની કમી હોય, તો દુર્ભિક્ષ આવે છે.
અન્નહીનો દહેદ્રાષ્ટ્રં મન્ત્રહીનસ્તુ ઋત્વિજઃ યષ્ટારં દક્ષિણાહીનં નાસ્તિ યજ્ઞસમો રિપુઃ
અન્નની અછત રાજ્યને બળે છે, મંત્રની અછત પુજારીને બળે છે; દક્ષિણાની અછત યજમાનને બળે છે—યોગ્ય દાન વગરના યજ્ઞ જેટલો દુશ્મન બીજું કોઈ નથી.
ન વાપ્યલ્પધનઃ કુર્યાલ્ લક્ષહોમં નરઃ ક્વચિત્ યસ્માત્પીડાકરો નિત્યં યજ્ઞે ભવતિ વિગ્રહઃ
જેઓ પાસે ઓછું ધન હોય, એ ક્યારેય લક્ષહોમ ન કરે; કારણ કે યજ્ઞમાં હંમેશા કષ્ટથી વિવાદ ઊભો થાય છે.
તમેવ પૂજયેદ્ભક્ત્યા દ્વૌ વા ત્રીન્વા યથાવિધિ એકમપ્યર્ચયેદ્ભક્ત્યા બ્રાહ્મણં વેદપારગમ્ દક્ષિણાભિઃ પ્રયત્નેન ન બહૂનલ્પવિત્તવાન્
એ વ્યક્તિએ ભક્તિપૂર્વક માત્ર એક, અથવા નિયમ પ્રમાણે બે-ત્રણ, બ્રાહ્મણોની પૂજા કરવી; એક પણ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણને ભક્તિ અને દક્ષિણાથી પૂજવું, પણ ઓછા ધનવાળાએ ઘણા બ્રાહ્મણોને પૂજવું નહીં.
લક્ષહોમસ્તુ કર્તવ્યો યથાવિત્તં ભવેદ્બહુ યતઃ સર્વાનવાપ્નોતિ કુર્વન્કામાન્વિધાનતઃ
લક્ષહોમ પોતાના ધન પ્રમાણે, જો વધારે હોય તો, કરવો જોઈએ; નિયમ પ્રમાણે કરવાથી, જે-જે ઈચ્છા હોય એ બધું પ્રાપ્ત થાય છે.
પૂજ્યતે શિવલોકે ચ વસ્વાદિત્યમરુદ્ગણૈઃ યાવત્કલ્પશતાન્યષ્ટાવ્ અથ મોક્ષમવાપ્નુયાત્
એ વ્યક્તિને શિવલોકમાં વસુ, આદિત્ય અને મરૂદગણો આઠસો કલ્પ સુધી પૂજે છે, અને પછી મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
સકામો યસ્ત્વિમં કુર્યાલ્ લક્ષહોમં યથાવિધિ સ તં કામમવાપ્નોતિ પદમાનન્ત્યમ્ અશ્નુતે
જે કોઈ ઈચ્છા રાખીને નિયમ પ્રમાણે લક્ષહોમ કરે છે, એ પોતાની ઈચ્છા પ્રાપ્ત કરે છે અને અનંત સ્થાનમાં આનંદ કરે છે.
પુત્રાર્થી લભતે પુત્રાન્ ધનાર્થી લભતે ધનમ્ ભાર્યાર્થી શોભનાં ભાર્યાં કુમારી ચ શુભં પતિમ્
પુત્રની ઈચ્છા રાખનારને પુત્ર મળે છે; ધન ઈચ્છનારને ધન મળે છે; પત્ની ઈચ્છનારને સુંદર પત્ની મળે છે, અને કન્યાને સારા પતિ મળે છે.
ભ્રષ્ટરાજ્યસ્તથા રાજ્યં શ્રીકામઃ શ્રિયમાપ્નુયાત્ યં યં પ્રાર્થયતે કામં સ વૈ ભવતિ પુષ્કલઃ નિષ્કામઃ કુરુતે યસ્તુ સ પરં બ્રહ્મ ગચ્છતિ
રાજ્ય ગુમાવનારને ફરી રાજ્ય મળે છે; શ્રી ઈચ્છનારને શ્રી મળે છે; જે-જે ઈચ્છા કરે છે, એ બધું ભરપૂર મળે છે; અને જે નિરલોભ થઈને કરે છે, એ પરમ બ્રહ્મને પામે છે.
અસ્માચ્છતગુણઃ પ્રોક્તઃ કોટિહોમઃ સ્વયમ્ભુવા આહુતીભિઃ પ્રયત્નેન દક્ષિણાભિઃ ફલેન ચ
સ્વયંભૂએ કહેલો કોટેહોમ આ યજ્ઞ કરતાં સો ગણા વધારે છે, જેમાં આહુતિ, પ્રયત્ન, દક્ષિણા અને ફળ—all હોય છે.
પૂર્વવદ્ગ્રહદેવાનામ્ આવાહનવિસર્જને હોમમન્ત્રાસ્ત એવોક્તાઃ ખાને દાને તથૈવ ચ કુણ્ડમણ્ડપવેદીનાં વિશેષો ઽયં નિબોધ મે
પહેલાં જે રીતે ગ્રહદેવતાઓના આવાહન અને વિસર્જન માટે હોમના મંત્રો કહેવામાં આવ્યા છે, એ જ ખાડા અને દાન માટે પણ છે; હવે હું તપાસણ, મંડપ અને કુંડની વિશેષતા સમજાવું છું.
કોટિહોમે ચતુર્હસ્તં ચતુરસ્રં તુ સર્વતઃ યોનિવક્ત્રદ્વયોપેતં તદપ્યાહુસ્ ત્રિમેખલમ્
કોટેહોમમાં, અગ્નિકુંડ ચાર હાથ લાંબું, ચારે બાજુ ચોરસ, બે યોનિ અને બે મુખવાળા હોવું જોઈએ; આને 'ત્રિમેખલ' પણ કહે છે.
દ્વ્યઙ્ગુલાભ્યુચ્છ્રિતા કાર્યા પ્રથમા મેખલા બુધૈઃ ત્ર્યઙ્ગુલાભ્યુચ્છ્રિતા તદ્વદ્ દ્વિતીયા પરિકીર્તિતા
પહેલી મેખલ બે આંગળી ઊંચી બનાવવી, જેમ વિદ્વાનો કહે છે; બીજી પણ એ જ રીતે, ત્રણ આંગળી ઊંચી હોવી જોઈએ.
ઉચ્છ્રાયવિસ્તરાભ્યાં ચ તૃતીયા ચતુરઙ્ગુલા દ્વ્યઙ્ગુલશ્ચેતિ વિસ્તારઃ પૂર્વયોરેવ શસ્યતે
ત્રીજી મેખલ ચાર આંગળી ઊંચાઈ અને પહોળાઈમાં હોવી જોઈએ; પહેલી બે મેખલની પહોળાઈ બે આંગળી, જેમ પહેલાં કહ્યું છે.
વિતસ્તિમાત્રા યોનિઃ સ્યાત્ ષટ્સપ્તાઙ્ગુલવિસ્તૃતા કૂર્મપૃષ્ઠોન્નતા મધ્યે પાર્શ્વયોશ્ચાઙ્ગુલોચ્છ્રિતા
યોનિ એક વિતસ્તી લાંબી, છ-સાત આંગળી પહોળી, મધ્યમાં કાચબાની પીઠ જેવી ઊંચી, અને બાજુએ બે આંગળી ઊંચી હોવી જોઈએ.
ગજૌષ્ઠસદૃશી તદ્વદ્ આયતા છિદ્રસંયુતા એતત્સર્વેષુ કુણ્ડેષુ યોનિલક્ષણમુચ્યતે
યોનિ ગજના ઓઠ જેવી, લાંબી અને છિદ્રવાળી હોવી જોઈએ; એ જ બધા કુંડોમાં યોનિનું લક્ષણ ગણાય છે.