પ્રજાપતિશ્ચ સર્પાશ્ચ બ્રહ્મા પ્રત્યધિદેવતાઃ વિનાયકં તથા દુર્ગાં વાયુરાકાશમેવ ચ આવાહયેદ્વ્યાહૃતિભિસ્ તથૈવાશ્વિકુમારકૌ
પ્રજાપતિ અને સર્પો, બ્રહ્મા – એ ઉપદેવતાઓ છે; તેમજ વિનાયક, દુર્ગા, વાયુ અને આકાશ, અને સાથે અશ્વિનીકુમારોને પણ વ્યાહૃતિઓથી આવાહન કરવું.
સંસ્મરેદ્રક્તમાદિત્યમ્ અઙ્ગારકસમન્વિતમ્ સોમશુક્રૌ તથા શ્વેતો બુધજીવૌ ચ પિઙ્ગલૌ મન્દરાહૂ તથા કૃષ્ણૌ ધૂમ્રં કેતુગણં વિદુઃ
મનન કરવું કે સૂર્ય લાલ છે અને મંગળ સાથે છે; ચંદ્ર અને શુક્ર સફેદ છે; બુધ અને ગુરુ પીળા છે; શનિ અને રાહુ કાળા છે; અને કેતુ તથા તેની ટોળકી ધૂમ્ર છે.
ગ્રહવર્ણાનિ દેયાનિ વાસાંસિ કુસુમાનિ ચ ધૂપામોદો ઽત્ર સુરભિર્ ઉપરિષ્ટાદ્ વિતાનિકમ્ શોભનં સ્થાપયેત્પ્રાજ્ઞઃ ફલપુષ્પસમન્વિતમ્
રંગબેરંગી ચંદન, કપડાં અને ફૂલો ચઢાવવાના છે; સુગંધિત ધૂપ ઉપર રાખવી, અને સમજદાર વ્યક્તિએ ફળ અને ફૂલો વડે શોભાયમાન છત્રી પણ સુશોભિત રીતે ગોઠવવી.
ગુડૌદનં રવેર્દદ્યાત્ સોમાય ઘૃતપાયસમ્ અઙ્ગારકાય સંયાવં બુધાય ક્ષીરષષ્ટિકે
સૂર્યને ગુડવાળું ભાત, ચંદ્રને ઘીવાળું ખીર, મંગળને ગૌંથળી, અને બુધને દૂધવાળું ભાત અર્પણ કરવું.
દધ્યોદનં ચ જીવાય શક્રાય ચ ઘૃતૌદનમ્ શનૈશ્ચરાય કૃસરામ્ અજામાંસં ચ રાહવે ચિત્રૌદનં ચ કેતુભ્યઃ સર્વભક્ષ્યૈરથાર્ચયેત્
બૃહસ્પતિને દહીંવાળું ભાત, ઇન્દ્રને ઘીવાળું ભાત, શનિને દાળવાળું ભાત, રાહુને બકરાનું માંસ, અને ધૂમકેતુને રંગીન ભાત અર્પણ કરવું; અને બધાને વિવિધ ભોજનોથી પૂજા કરવી.
પ્રાગુત્તરેણ તસ્માચ્ચ દધ્યક્ષતવિભૂષિતમ્ ચૂતપલ્લવસંછન્નં ફલવસ્ત્રયુગાન્વિતમ્
તેના પૂર્વ-ઉત્તર તરફ દહીં અને અખંડિત ધાન્યથી શોભાયમાન, કેરીનાં પાંદડાંથી ઢંકાયેલું, ફળ અને કપડાંની જોડી સાથે ગોઠવવું.
પઞ્ચરત્નસમાયુક્તં પઞ્ચભઙ્ગસમન્વિતમ્ સ્થાપયેદવ્રણં કુમ્ભં વરુણં તત્ર વિન્યસેત્
પાંચ રત્ન અને પાંચ ધાતુથી શોભાયમાન નિર્વિકાર કુંભ ગોઠવી, તેમાં વરુણને સ્થાપિત કરવો.
ગઙ્ગાદ્યાઃ સરિતઃ સર્વાઃ સમુદ્રાંશ્ચ સરાંસિ ચ ગજાશ્વરથ્યાવલ્મીકસંગમાદ્ધ્રદગોકુલાત્
ગંગા સહિત બધી નદીઓ, બધા સમુદ્રો, સરોવર, અને હાથી, ઘોડા, રસ્તા, વાંદળી, તળાવ અને ગૌચરનાં સંગમો.
મૃદમાનીય વિપ્રેન્દ્ર સર્વૌષધિજલાન્વિતામ્ સ્નાનાર્થં વિન્યસેત્તત્ર યજમાનસ્ય ધર્મવિત્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બધા ઔષધિયુક્ત પાણી સાથે માટી લાવી, યજમાનના સ્નાન માટે ત્યાં ગોઠવો.
સર્વે સમુદ્રાઃ સરિતઃ સરાંસિ ચ નદાસ્તથા આયાન્તુ યજમાનસ્ય દુરિતક્ષયકારકાઃ
બધા સમુદ્રો, નદીઓ, સરોવર અને નાળાઓ યજમાનના પાપનો નાશ કરવા અહીં આવે એવી પ્રાર્થના કરવી.
એવમાવાહયેદેતાન્ અમરાન્મુનિસત્તમ હોમં સમારભેત્સર્પિર્ યવવ્રીહિતિલાદિના
હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, આ રીતે બધા દેવતાઓને બોલાવી, ઘી, જૌ, ચોખા, તલ અને બીજા અનાજથી હવન શરૂ કરવો.
અર્કઃ પલાશખદિરાવ્ અપામાર્ગો ઽથ પિપ્પલઃ ઔદુમ્બરઃ શમી દૂર્વા કુશાશ્ચ સમિધઃ ક્રમાત્
અર્ક, પલાશ, ખેર, અપામારગ, પિપળ, ઉદુંબર, શમી, દુર્વા અને કુશ – આ બધાની સમીદાઓ ક્રમશ: ઉપયોગમાં લેવી.
એકૈકસ્યાષ્ટકશતમ્ અષ્ટવિંશતિરેવ વા હોતવ્યા મધુસર્પિર્ભ્યાં દધ્ના ચૈવ સમન્વિતાઃ
દરેક માટે આઠસો અથવા અઠ્ઠાવીસ સમીદાઓ, મધ, ઘી અને દહીં સાથે મિશ્રિત કરીને હવન કરવું.
પ્રાદેશમાત્રા અશિફા અશાખા અપલાશિનીઃ સમિધઃ કલ્પયેત્પ્રાજ્ઞઃ સર્વકર્મસુ સર્વદા
બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ દરેક કર્મમાં હંમેશા એક હથેળી જેટલી, ગાંઠ વગર, શાખા વગર અને પાંદડા વગરની સમીદાઓ તૈયાર કરવી.
દેવાનામપિ સર્વેષામ્ ઉપાંશુ પરમાર્થવિત્ સ્વેન સ્વેનૈવ મન્ત્રેણ હોતવ્યાઃ સમિધઃ પૃથક્
બધા દેવતાઓ માટે પરમાર્થ જાણનારો વ્યક્તિ દરેક માટે અલગ અલગ મંત્રથી સમીદાઓ અર્પણ કરે.
હોતવ્યં ચ ઘૃતાભ્યક્તં ચરુભક્ષાદિકં પુનઃ મન્ત્રૈર્દશાહુતીર્હુત્વા હોમં વ્યાહૃતિભિસ્તતઃ
પછી ફરીથી ઘી અને પાકેલા ભોજનની આહુતિ આપવી, અને દસ મંત્રોચ્ચાર સાથે હવન પૂર્ણ કરી, અંતે વ્યાહૃતિથી પૂર્તિ કરવી.
ઉદઙ્મુખાઃ પ્રાઙ્મુખા વા કુર્યુર્બ્રાહ્મણપુંગવાઃ મન્ત્રવન્તશ્ચ કર્તવ્યાશ્ ચરવઃ પ્રતિદૈવતમ્
શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ ઉત્તર કે પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું રાખવું અને દરેક દેવતાને મંત્રોચ્ચાર સાથે પાકેલા ભોજનની આહુતિ આપવી.
હુત્વા ચ તાંશ્ચરૂન્સમ્યક્ તતો હોમં સમાચરેત્ આકૃષ્ણેતિ ચ સૂર્યાય હોમઃ કાર્યો દ્વિજન્મના
આ રીતે પાકેલા ભોજનની યોગ્ય રીતે આહુતિ આપી, પછી હવન કરવો; અને દ્વિજાતિને સૂર્ય માટે 'આકૃષ્ણે' મંત્રથી આહુતિ આપવી.
આપ્યાયસ્વેતિ સોમાય મન્ત્રેણ જુહુયાત્પુનઃ અગ્નિર્મૂર્ધા દિવો મન્ત્ર ઇતિ ભૌમાય કીર્તયેત્
'આપ્યાયસ્વે' મંત્રથી ચંદ્રને ફરી આહુતિ આપવી; પૃથ્વી માટે 'અગ્નિર્મૂર્ધા દિવ:' મંત્ર ઉચ્ચારવો.
અગ્ને વિવસ્વદુષસ ઇતિ સોમસુતાય વૈ બૃહસ્પતે પરિદીયા રથેનેતિ ગુરોર્મતઃ
ચંદ્રપુત્ર માટે 'અગ્ને વિવસ્વદુષસ' મંત્ર બોલવો; બૃહસ્પતિ માટે 'પરિદીયા રથેન' મંત્ર ગુરુએ યોગ્ય માન્યો છે.
શુક્રં તે અન્યદિતિ ચ શુક્રસ્યાપિ નિગદ્યતે શનૈશ્ચરાયેતિ પુનઃ શં નો દેવીતિ હોમયેત્
શુક્ર માટે 'શુક્રં તે અન્યદ' મંત્ર છે, અને શુક્ર માટે 'શનૈશ્ચરાય' પણ કહેવાય છે. ફરીથી 'શં નો દેવી' મંત્રથી હવન કરવું જોઈએ.
કયા નશ્ચિત્ર આભુવદ્ ઇતિ રાહોરુદાહૃતઃ કેતું કૃણ્વન્ન્ અપિ બ્રૂયાત્ કેતૂનામપિ શાન્તયે
રાહુ માટે 'કયા નશ્ચિત્ર આભુવદ' મંત્ર જણાવવામાં આવ્યો છે. કેતુ માટે, કેતુઓની શાંતિ માટે પણ આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
આ વો રાજેતિ રુદ્રસ્ય બલિહોમં સમાચરેત્ આપો હિ ષ્ઠેત્યુમાયાસ્તુ સ્યોનેતિ સ્વામિનસ્તથા
રુદ્ર માટે 'આ વો રા' મંત્રથી બલિ-હોમ કરવું જોઈએ. ઉમા માટે 'આપો હિ ષ્ઠ' અને 'સ્યોએતિ' મંત્ર છે, અને સ્વામી માટે પણ એ જ રીતે કરવું.
વિષ્ણોરિદં વિષ્ણુરિતિ તમીશેતિ સ્વયમ્ભુવઃ ઇન્દ્રમ્ ઇદ્દેવતાતેતિ ઇન્દ્રાય જુહુયાત્તતઃ
વિષ્ણુ માટે 'વિષ્ણોરિદં વિષ્ણુરિતી' મંત્ર છે, અને સ્વયંભુ માટે 'તમીષે' મંત્ર છે. ઇન્દ્ર માટે 'ઇન્દ્રમ ઇદેવતાતે' મંત્ર છે, અને પછી ઇન્દ્રને હવન કરવું.
તથા યમસ્ય ચાયં ગૌર્ ઇતિ હોમઃ પ્રકીર્તિતઃ કાલસ્ય બ્રહ્મ જજ્ઞાનમ્ ઇતિ મન્ત્રઃ પ્રશસ્યતે
યમ માટે 'ચાયં ગૌર' મંત્ર હવન માટે કહેવાયો છે. કાળ માટે 'બ્રહ્મ જજ્ઞાનમ' મંત્ર પ્રશંસિત છે.
ચિત્રગુપ્તસ્ય ચાજ્ઞાતમ્ ઇતિ મન્ત્રવિદો વિદુઃ અગ્નિં દૂતં વૃણીમહ ઇતિ વહ્નેરુદાહૃતઃ
ચિત્રગુપ્ત માટે 'આજ્ઞાતમ' મંત્ર મંત્રજ્ઞો જાણે છે. અગ્નિ માટે 'અગ્નિં દૂતં વૃણીમહ' મંત્ર કહેવાયો છે.
ઉદ્ ઉત્તમં વરુણમિત્ય્ અપાં મન્ત્રઃ પ્રકીર્તિતઃ ભૂમેઃ પૃથિવ્યન્તરિક્ષમ્ ઇતિ વેદેષુ પઠ્યતે
વરુણ માટે 'ઉદ ઉત્તમં વરુણમ' મંત્ર પાણી માટે કહેવાયો છે. ભૂમિ માટે 'ભૂમેઃ પૃથિવ્યંતરિક્ષમ' મંત્ર વેદોમાં પઠાય છે.
સહસ્રશીર્ષા પુરુષ ઇતિ વિષ્ણોરુદાહૃતઃ ઇન્દ્રાયેન્દો મરુત્વત ઇતિ શક્રસ્ય શસ્યતે
વિષ્ણુ માટે 'સહસ્રશીર્ષા પુરુષ' મંત્ર કહેવાયો છે. શક્ર માટે 'ઇન્દ્રાયેંડો મરુત્વતા' મંત્ર પ્રશંસિત છે.
ઉત્તાનપર્ણે સુભગે ઇતિ દેવ્યાઃ સમાચરેત્ પ્રજાપતેઃ પુનર્હોમઃ પ્રજાપતિરિતિ સ્મૃતઃ
દેવી માટે 'ઉત્તાનપર્ણે સુભગે' મંત્રથી વિધિ કરવી. પ્રજાપતિ માટે ફરીથી 'પ્રજાપતિઃ' મંત્રથી હવન કરવું.
નમો ઽસ્તુ સર્પેભ્ય ઇતિ સર્પાણાં મન્ત્ર ઉચ્યતે એષ બ્રહ્મા ય ઋત્વિગ્ભ્ય ઇતિ બ્રહ્મણ્યુદાહૃતઃ
સર્પો માટે 'નમો સ્તુ સર્પેભ્ય' મંત્ર કહેવાય છે. બ્રહ્મા માટે 'એષ બ્રહ્મા ય ઋત્વિગ્ભ્ય' મંત્ર કહેવાયો છે.