ઉજ્જ્વાલનાદુજ્જ્વલરુપમસ્યાઃ સંજાતમસ્મિન્ભુવનાધિપત્યમ્ યસ્માત્કૃતં તત્પરિકર્મ રાત્રાવ્ અનુદ્ધતાભ્યાં લવણાચલસ્ય
એ પ્રકાશથી તેની તેજસ્વી કાયાની ઉત્પત્તિ થઈ અને જગતના રાજપદની પ્રાપ્તિ થઈ; કારણ કે એ બંનેએ રાત્રે લવણપર્વતનું વિધિપૂર્વકનું કર્મ વિનમ્રતાથી કર્યું હતું.
તસ્માચ્ચ લોકેષ્વપરાજિતત્વમ્ આરોગ્યસૌભાગ્યયુતા ચ લક્ષ્મીઃ તસ્માત્ત્વમપ્યત્ર વિધાનપૂર્વં ધાન્યાચલાદીન્દશધા કુરુષ્વ
એથી જગતમાં અપરાજિતપદ, આરોગ્ય અને સુખ-સમૃદ્ધિ મળે છે; તેથી તું પણ વિધિ પ્રમાણે અનાજના પર્વતો અને બીજી દશ વસ્તુઓ અર્પણ કર.
તથેતિ સત્કૃત્ય સ ધર્મમૂર્તિર્ વચો વસિષ્ઠસ્ય દદૌ ચ સર્વાન્ ધાન્યાચલદીઞ્છતશો મુરારેર્ લોકં જગામામરપૂજ્યમાનઃ
એ રીતે, ધર્મમૂર્તિ રાજાએ વસિષ્ઠજીના વચનને માન આપીને, શતાવધિ અનાજપર્વતો અને બીજી વસ્તુઓ દાન કરી, અને મુરારીના લોકમાં ગયો, જ્યાં દેવતાઓએ તેની પૂજા કરી.
પશ્યેદપીમાનધનો ઽતિભક્ત્યા સ્પૃશેન્મનુષ્યૈરપિ દીયમાનાન્ શૃણોતિ ભક્ત્યાથ મતિં દદાતિ વિકલ્મષઃ સો ઽપિ દિવં પ્રયાતિ
અતિ ભક્તિથી, ગરીબ માણસ પણ જો એ દાનને જુએ, સ્પર્શે, સાંભળે અથવા શ્રદ્ધાથી આપે, તો નિષ્પાપ બનીને એ પણ સ્વર્ગમાં જાય છે.
દુઃસ્વપ્નં પ્રશમમુપૈતિ પઠ્યમાનૈઃ શૈલેન્દ્રૈર્ભવભયભેદનૈર્મનુષ્યૈઃ યઃ કુર્યાત્કિમુ મુનિપુંગવેહ સમ્યક્ શાન્તાત્મા સકલગિરીન્દ્રસમ્પ્રદાનમ્
મંદ સ્વપ્નોનું શમન એ લોકો દ્વારા થાય છે, જે મનુષ્યો પર્વતો સાથે ભયને દૂર કરતી પ્રાર્થનાઓ કરે છે; તો જે મહાન ઋષિ શાંત મનથી બધા પર્વતો અર્પણ કરે છે, તેને અહીં બીજું શું કરવું રહે છે?
વૈશમ્પાયનમ્ આસીનમ્ અપૃચ્છચ્છૌનકઃ પુરા સર્વકામાપ્તયે નિત્યં કથં શાન્તિકપૌષ્ટિકમ્
વૈશંપાયન કહે છે: એક વખત સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય તે માટે, શૌનકએ બેઠા બેઠા રોજ શાંતિ અને સમૃદ્ધિ માટેના વિધિ કેવી રીતે કરવી, એ પૂછ્યું.
શ્રીકામઃ શાન્તિકામો વા ગ્રહયજ્ઞં સમારભેત્ વૃદ્ધ્યાયુઃ પુષ્ટિકામો વા તથૈવાભિચરન્પુનઃ યેન બ્રહ્મન્વિધાનેન તન્મે નિગદતઃ શૃણુ
જેને ધન કે શાંતિની ઈચ્છા હોય, તેને ગ્રહયજ્ઞ આરંભ કરવો જોઈએ; જેમને વૃદ્ધિ, લાંબું આયુષ્ય કે તંદુરસ્તી જોઈએ, અથવા અશુભ દૂર કરવું હોય, એ પણ આવું કરે. બ્રાહ્મણ, એ વિધિ કેવી છે, તે હું કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
સર્વશાસ્ત્રાણ્યનુક્રમ્ય સંક્ષિપ્ય ગ્રન્થવિસ્તરમ્ ગ્રહશાન્તિં પ્રવક્ષ્યામિ પુરાણશ્રુતિચોદિતામ્
બધા શાસ્ત્રોનું મનન કરીને અને તેમનું સારાંશ કરીને, હવે હું પુરાણો અને વેદોમાં જણાવેલી ગ્રહશાંતિની વિધિ સમજાવું છું.
પુણ્યે ઽહ્નિ વિપ્રકથિતે કૃત્વા બ્રાહ્મણવાચનમ્ ગ્રહાન્ગ્રહાધિદેવાંશ્ચ સ્થાપ્ય હોમં સમારભેત્
શુભ દિવસે, બ્રાહ્મણોએ જે રીતે કહ્યું છે એ પ્રમાણે, મંત્રોનું પઠન કરીને, ગ્રહો અને તેમના અધિદેવતાઓને સ્થાપિત કરીને, હોમ શરૂ કરવો જોઈએ.
ગ્રહયજ્ઞસ્ત્રિધા પ્રોક્તઃ પુરાણશ્રુતિકોવિદૈઃ પ્રથમો ઽયુતહોમઃ સ્યાલ્ લક્ષહોમસ્તતઃ પરમ્
પુરાણો અને વેદોના જાણકારો અનુસાર, ગ્રહયજ્ઞ ત્રણ પ્રકારના કહેવાયા છે: પ્રથમ દસ હજાર આહુતિઓનો, પછી એક લાખ આહુતિઓનો, અને વધુ.
તૃતીયઃ કોટિહોમસ્તુ સર્વકામફલપ્રદઃ અયુતેનાહુતીનાં ચ નવગ્રહમખઃ સ્મૃતઃ
ત્રીજો, દસ લાખ આહુતિઓનો યજ્ઞ છે, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે; નવ ગ્રહોના યજ્ઞ માટે દસ હજાર આહુતિઓ જરૂરી કહેવાય છે.
તસ્ય તાવદ્વિધિં વક્ષ્યે પુરાણશ્રુતિભાષિતમ્ ગર્તસ્યોત્તરપૂર્વેણ વિતસ્તિદ્વયવિસ્તૃતામ્
હવે હું એ વિધિ કહું છું, જે પુરાણો અને વેદોમાં વર્ણવાઈ છે: હવનકુંડના ઉત્તર-પૂર્વ ભાગે, બે વિતસ્તી પહોળું મંચ તૈયાર કરવું.
વપ્રદ્વયાવૃતાં વેદિં વિતસ્ત્યુચ્છ્રાયસંમિતામ્ સંસ્થાપનાય દેવાનાં ચતુરસ્રામુદઙ્મુખામ્
એ મંચ ચોરસ, ઉત્તર તરફ મુખવાળું, બે પટ્ટીઓથી ઘેરાયેલું અને પહોળાઈ જેટલું ઊંચું હોવું જોઈએ, જ્યાં દેવતાઓની સ્થાપના થાય.
અગ્નિપ્રણયનં કૃત્વા તસ્યામાવાહયેત્સુરાન્ દેવતાનાં તતઃ સ્થાપ્યા વિંશતિર્દ્વાદશાધિકા
અગ્નિ પ્રસ્થાપિત કરીને, એ મંચ પર દેવતાઓને આવાહન કરવું; પછી, વીસ અને બાર એમ બત્રીસ દેવતાઓની સ્થાપના કરવી.
સૂર્યઃ સોમસ્તથા ભૌમો બુધજીવસિતાર્કજાઃ રાહુઃ કેતુરિતિ પ્રોક્તા ગ્રહા લોકહિતાવહાઃ
સૂર્ય, ચંદ્ર, મંગળ, બુધ, ગુરુ, શુક્ર, શનિ, રાહુ અને કેતુ – આ નવ ગ્રહો જગતને કલ્યાણ આપનારા કહેવાય છે.
મધ્યે તુ ભાસ્કરં વિદ્યાલ્ લોહિતં દક્ષિણેન તુ ઉત્તરેણ ગુરું વિદ્યાદ્ બુધં પૂર્વોત્તરેણ તુ
મંચના મધ્યમાં સૂર્યને, દક્ષિણમાં મંગળને, ઉત્તર તરફ ગુરુને અને ઉત્તર-પૂર્વમાં બુધને સ્થાપિત કરવો.
પૂર્વેણ ભાર્ગવં વિદ્યાત્ સોમં દક્ષિણપૂર્વકે પશ્ચિમેન શનિં વિદ્યાદ્ રાહું પશ્ચિમદક્ષિણે પશ્ચિમોત્તરતઃ કેતું સ્થાપયેચ્છુક્લતણ્ડુલૈઃ
પૂર્વમાં શુક્રને, દક્ષિણ-પૂર્વમાં ચંદ્રને, પશ્ચિમમાં શનિને, દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં રાહુને અને ઉત્તર-પશ્ચિમમાં કેતુને, સફેદ તાંદળથી સ્થાપિત કરવો.
ભાસ્કરસ્યેશ્વરં વિદ્યાદ્ ઉમાં ચ શશિનસ્તથા સ્કન્દમઙ્ગારકસ્યાપિ બુધસ્ય ચ તથા હરિમ્
સૂર્યના ઇશ્વર તરીકે શિવ, ચંદ્રના માટે ઉમા, મંગળ માટે સ્કંદ અને બુધ માટે હરિ – એમ જાણવું.
બ્રહ્માણં ચ ગુરોર્વિદ્યાચ્ છુક્રસ્યાપિ શચીપતિમ્ શનૈશ્ચરસ્ય તુ યમં રાહોઃ કાલં તથૈવ ચ
ગુરુ માટે બ્રહ્મા, શુક્ર માટે ઇન્દ્ર, શનિ માટે યમ અને રાહુ માટે કાળ – એમ જાણવું.
કેતોર્વૈ ચિત્રગુપ્તં ચ સર્વેષામધિદેવતાઃ અગ્નિરાપઃ ક્ષિતિર્વિષ્ણુર્ ઇન્દ્ર ઐન્દ્રી ચ દેવતાઃ
કેતુ માટે ચિત્રગુપ્ત, અને બધા માટે અગ્નિ, જળ, પૃથ્વી, વિષ્ણુ, ઇન્દ્ર અને ઐન્દ્રિ – આ મુખ્ય દેવતાઓ છે.
પ્રજાપતિશ્ચ સર્પાશ્ચ બ્રહ્મા પ્રત્યધિદેવતાઃ વિનાયકં તથા દુર્ગાં વાયુરાકાશમેવ ચ આવાહયેદ્વ્યાહૃતિભિસ્ તથૈવાશ્વિકુમારકૌ
પ્રજાપતિ અને સર્પો, બ્રહ્મા – એ ઉપદેવતાઓ છે; તેમજ વિનાયક, દુર્ગા, વાયુ અને આકાશ, અને સાથે અશ્વિનીકુમારોને પણ વ્યાહૃતિઓથી આવાહન કરવું.
સંસ્મરેદ્રક્તમાદિત્યમ્ અઙ્ગારકસમન્વિતમ્ સોમશુક્રૌ તથા શ્વેતો બુધજીવૌ ચ પિઙ્ગલૌ મન્દરાહૂ તથા કૃષ્ણૌ ધૂમ્રં કેતુગણં વિદુઃ
મનન કરવું કે સૂર્ય લાલ છે અને મંગળ સાથે છે; ચંદ્ર અને શુક્ર સફેદ છે; બુધ અને ગુરુ પીળા છે; શનિ અને રાહુ કાળા છે; અને કેતુ તથા તેની ટોળકી ધૂમ્ર છે.
ગ્રહવર્ણાનિ દેયાનિ વાસાંસિ કુસુમાનિ ચ ધૂપામોદો ઽત્ર સુરભિર્ ઉપરિષ્ટાદ્ વિતાનિકમ્ શોભનં સ્થાપયેત્પ્રાજ્ઞઃ ફલપુષ્પસમન્વિતમ્
રંગબેરંગી ચંદન, કપડાં અને ફૂલો ચઢાવવાના છે; સુગંધિત ધૂપ ઉપર રાખવી, અને સમજદાર વ્યક્તિએ ફળ અને ફૂલો વડે શોભાયમાન છત્રી પણ સુશોભિત રીતે ગોઠવવી.
ગુડૌદનં રવેર્દદ્યાત્ સોમાય ઘૃતપાયસમ્ અઙ્ગારકાય સંયાવં બુધાય ક્ષીરષષ્ટિકે
સૂર્યને ગુડવાળું ભાત, ચંદ્રને ઘીવાળું ખીર, મંગળને ગૌંથળી, અને બુધને દૂધવાળું ભાત અર્પણ કરવું.
દધ્યોદનં ચ જીવાય શક્રાય ચ ઘૃતૌદનમ્ શનૈશ્ચરાય કૃસરામ્ અજામાંસં ચ રાહવે ચિત્રૌદનં ચ કેતુભ્યઃ સર્વભક્ષ્યૈરથાર્ચયેત્
બૃહસ્પતિને દહીંવાળું ભાત, ઇન્દ્રને ઘીવાળું ભાત, શનિને દાળવાળું ભાત, રાહુને બકરાનું માંસ, અને ધૂમકેતુને રંગીન ભાત અર્પણ કરવું; અને બધાને વિવિધ ભોજનોથી પૂજા કરવી.
પ્રાગુત્તરેણ તસ્માચ્ચ દધ્યક્ષતવિભૂષિતમ્ ચૂતપલ્લવસંછન્નં ફલવસ્ત્રયુગાન્વિતમ્
તેના પૂર્વ-ઉત્તર તરફ દહીં અને અખંડિત ધાન્યથી શોભાયમાન, કેરીનાં પાંદડાંથી ઢંકાયેલું, ફળ અને કપડાંની જોડી સાથે ગોઠવવું.
પઞ્ચરત્નસમાયુક્તં પઞ્ચભઙ્ગસમન્વિતમ્ સ્થાપયેદવ્રણં કુમ્ભં વરુણં તત્ર વિન્યસેત્
પાંચ રત્ન અને પાંચ ધાતુથી શોભાયમાન નિર્વિકાર કુંભ ગોઠવી, તેમાં વરુણને સ્થાપિત કરવો.
ગઙ્ગાદ્યાઃ સરિતઃ સર્વાઃ સમુદ્રાંશ્ચ સરાંસિ ચ ગજાશ્વરથ્યાવલ્મીકસંગમાદ્ધ્રદગોકુલાત્
ગંગા સહિત બધી નદીઓ, બધા સમુદ્રો, સરોવર, અને હાથી, ઘોડા, રસ્તા, વાંદળી, તળાવ અને ગૌચરનાં સંગમો.
મૃદમાનીય વિપ્રેન્દ્ર સર્વૌષધિજલાન્વિતામ્ સ્નાનાર્થં વિન્યસેત્તત્ર યજમાનસ્ય ધર્મવિત્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બધા ઔષધિયુક્ત પાણી સાથે માટી લાવી, યજમાનના સ્નાન માટે ત્યાં ગોઠવો.
સર્વે સમુદ્રાઃ સરિતઃ સરાંસિ ચ નદાસ્તથા આયાન્તુ યજમાનસ્ય દુરિતક્ષયકારકાઃ
બધા સમુદ્રો, નદીઓ, સરોવર અને નાળાઓ યજમાનના પાપનો નાશ કરવા અહીં આવે એવી પ્રાર્થના કરવી.