કામાય પાદૌ સમ્પૂજ્ય જઙ્ઘે વૈ મોહકારિણે મેઢ્રં કન્દર્પનિધયે કીટં પ્રીતિમતે નમઃ
ઈચ્છા માટે પગનું પૂજન કરું છું, મોહ માટે જાંઘનું, કામના ખજાનાની જેમ અંગનું અને આનંદ માટે મધ્યભાગનું વંદન કરું છું, પ્રિયતમને નમસ્કાર.
નાભિં સૌખ્યસમુદ્રાય વામાય ચ તથોદરમ્ હૃદયં હૃદયેશાય સ્તનાવાહ્લાદકારિણે
નાભિ સુખનું સમુદ્ર છે, ડાબી બાજુ અને પેટ પણ એ જ રીતે; હૃદય હૃદયના સ્વામીનું છે અને સ્તન આનંદ આપનાર છે.
ઉત્કણ્ઠાયેતિ વૈકુણ્ઠમ્ આસ્યમાનન્દકારિણે વામાઙ્ગં પુષ્પચાપાય પુષ્પબાણાય દક્ષિણમ્
કંઠ ઉલ્લાસ માટે છે, વૈકુંઠ ઉન્નતિ માટે, મોઢું આનંદ ઉપજાવનાર છે; ડાબી બાજુ પુષ્પધનુષ માટે અને જમણી બાજુ પુષ્પબાણ માટે છે.
માનસાયેતિ વૈ મૌલિં વિલોલાયેતિ મૂર્ધજમ્ સર્વાત્મને ચ સર્વાઙ્ગં દેવદેવસ્ય પૂજયેત્
મન પૂજન માટે છે, શિખા રાજાશાહી માટે, વાળ રમૂજીપણું દર્શાવે છે; દેવોના દેવના સમગ્ર અંગોનું પૂજન કરવું જોઈએ.
નમઃ શિવાય શાન્તાય પાશાઙ્કુશધરાય ચ ગદિને પીતવસ્ત્રાય શઙ્ખચક્રધરાય ચ
શાંત સ્વરૂપ શિવને નમસ્કાર, પાશ અને અંકુશ ધારણ કરનારને, ગદા ધારકને, પીળા વસ્ત્રવાળાને અને શંખ-ચક્ર ધારકને નમસ્કાર.
નમો નારાયણાયેતિ કામદેવાત્મને નમઃ સર્વશાન્ત્યૈ નમઃ પ્રીત્યૈ નમો રત્યૈ નમ શ્રિયૈ
કામના સ્વરૂપ નારાયણને નમસ્કાર, સર્વ શાંતિને, પ્રેમને, આનંદને અને શ્રીને નમસ્કાર.
નમઃ પુષ્ટ્યૈ નમસ્તુષ્ટ્યૈ નમઃ સર્વાર્થસમ્પદે એવં સમ્પૂજ્ય દેવેશમ્ અનઙ્ગાત્મકમીશ્વરમ્ ગન્ધૈર્મૌલ્યૈસ્તથા ધૂપૈર્ નૈવેદ્યેન ચ કામિની
આ રીતે ઇચ્છાના સ્વરૂપ દેવેશનું સુગંધ, ફૂલો, ધૂપ અને નૈવેદ્યથી પૂજન કરીને સ્ત્રીએ આગળ વધવું જોઈએ.
તત આહૂય ધર્મજ્ઞં બ્રહ્માણં વેદપારગમ્ અવ્યઙ્ગાવયવં પૂજ્ય ગન્ધપુષ્પાર્ચનાદિભિઃ
પછી ધર્મને જાણનારા, વેદમાં પારંગત, નિર્દોષ અંગવાળા બ્રાહ્મણને બોલાવી, સુગંધ અને ફૂલો વગેરેથી પૂજન કરવું.
શાલેયતણ્ડુલપ્રસ્થં ઘૃતપાત્રેણ સંયુતમ્ તસ્મૈ વિપ્રાય સા દદ્યાન્ માધવઃ પ્રીયતામિતિ
શાલિ ચોખાનો એક પ્રસ્થ અને ઘીના વાસણ સાથે એ બ્રાહ્મણને આપવું, 'માધવ પ્રસન્ન થાય' એમ કહીને.
યથેષ્ટાહારયુક્તં વૈ તમેવ દ્વિજસત્તમમ્ રત્યર્થં કામદેવો ઽયમ્ ઇતિ ચિત્તે ઽવધાર્ય તમ્
એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને જે ખોરાક ગમતો હોય તે આપવો, મનમાં 'આ આનંદ માટે કામદેવ છે' એમ વિચારવું.
યદ્યદિચ્છતિ વિપ્રેન્દ્રસ્ તત્તત્કુર્યાદ્વિલાસિની સર્વભાવેન ચાત્માનમ્ અર્પયેત્સ્મિતભાષિણી
બ્રાહ્મણ જે ઇચ્છે તે સ્ત્રીએ કરવું, હંમેશા સ્મિત સાથે મીઠા બોલે અને સર્વે ભાવથી પોતાને અર્પણ કરવું.
એવમાદિત્યવારેણ સર્વમેતત્સમાચરેત્ તણ્ડુલપ્રસ્થદાનં ચ યાવન્માસાસ્ત્રયોદશ
આ બધું રવિવારે કરવું અને ત્રેવડ માસ સુધી ચોખાનો એક પ્રસ્થ દાન આપવું.
તતસ્ત્રયોદશે માસિ સમ્પ્રાપ્તે તસ્ય ભામિની વિપ્રસ્યોપસ્કરૈર્યુક્તાં શય્યાં દદ્યાદ્વિલક્ષણામ્
પછી ત્રેવડો માસ આવે ત્યારે એ સ્ત્રીએ બ્રાહ્મણને સર્વ ઉપકરણોથી સજ્જ વિશિષ્ટ શય્યા આપવી.
સોપધાનકવિશ્રામાં સાસ્તરાવરણાં શુભામ્ પ્રદીપોપાનહચ્છત્ત્રપાદુકાસનસંયુતામ્
એ શય્યા તકિયાવાળી, આરામદાયક, સુંદર ચાદરથી ઢંકાયેલી, દીવો, પાદુકા, છત્રી અને આસનથી સજ્જ હોવી જોઈએ.
સપત્નીકમલંકૃત્ય હેમસૂત્રાઙ્ગુલીયકૈઃ સૂક્ષ્મવસ્ત્રૈઃ સકટકૈર્ ધૂપમાલ્યાનુલેપનૈઃ
એને સહપત્ની સાથે સોનાની અંગુઠી, નાજુક વસ્ત્રો, કડાં, ધૂપ, ફૂલો અને સુગંધિત લપસણથી શોભાવવી.
કામદેવં સપત્નીકં ગુડકુમ્ભોપરિ સ્થિતમ્ તામ્રપાત્રાસનગતં હૈમનેત્રપટાવૃતમ્
કામદેવને સહપત્ની સાથે ગોળના ઘડાના ઉપર, તાંબાના વાસણ પર બેસાડવો અને સોનાની આંખવાળી ચાદરથી ઢાંકી દેવું.
સકાંસ્યભાજનોપેતમ્ ઇક્ષુદણ્ડસમન્વિતમ્ દદ્યાદેતેન મન્ત્રેણ તથૈકાં ગાં પયસ્વિનીમ્
કાંસ્યના વાસણો અને ઈખના દંડ સાથે, એ મંત્રથી એક દૂધ આપતી ગાય પણ આપવી.
યથાન્તરં ન પશ્યામિ કામકેશવયોઃ સદા તથૈવ સર્વકામાપ્તિર્ અસ્તુ વિષ્ણો સદા મમ
જેમ હું કામ અને કેશવમાં ક્યારેય ભેદ નથી જોતી, તેમે વિષ્ણુથી હંમેશાં સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય એવી કામના.
યથા ન કમલા દેહાત્ પ્રયાતિ તવ કેશવ તથા મમાપિ દેવેશ શરીરે સ્વે કુરુ પ્રભો
જેમ કમળ તારા શરીરથી કદી દૂર નથી થતું, હે કેશવ, એ જ રીતે, હે દેવોના સ્વામી, મારા શરીર પણ મારી સાથે જ રહે, હે પ્રભુ.
તથા ચ કાઞ્ચનં દેવં પ્રતિગૃહ્ણન્દ્વિજોત્તમઃ ક ઇદં કસ્મા અદાદિતિ વૈદિકં મન્ત્રમીરયેત્
પછી, જ્યારે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ સુવર્ણની મૂર્તિ સ્વીકારે છે, ત્યારે એ વૈદિક મંત્ર બોલવો જોઈએ: 'આ કોણ છે? આ કોને આપવામાં આવ્યું છે?'
તતઃ પ્રદક્ષિણીકૃત્ય વિસર્જ્ય દ્વિજપુંગવમ્ શય્યાસનાદિકં સર્વં બ્રાહ્મણસ્ય ગૃહં નયેત્
પછી, બ્રાહ્મણને પ્રદક્ષિણા કરીને અને સન્માનપૂર્વક વિદાય આપી, બધી શય્યા, બેઠકો વગેરે બ્રાહ્મણના ઘરમાં લઈ જવી જોઈએ.
તતઃ પ્રભૃતિ યો વિપ્રો રત્યર્થં ગૃહમાગતઃ સ માન્યઃ સૂર્યવારે ચ સ મન્તવ્યો ભવેત્તદા
પછીથી, કોઈ બ્રાહ્મણ આનંદ માટે ઘરમાં આવે, તો તેને માન આપવું જોઈએ, ખાસ કરીને રવિવારે, અને એ સમયે તેને યોગ્ય રીતે માનવું જોઈએ.
એવં ત્રયોદશં યાવન્ માસમેવં દ્વિજોત્તમાન્ તર્પયેત યથાકામં પ્રોષિતે ઽન્યં સમાચરેત્
આ રીતે, ત્રયોદશ મહિના સુધી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને મનપસંદ રીતે સંતોષ આપવો જોઈએ; જો તે દૂર હોય, તો બીજાને આમંત્રિત કરી શકાય.
તદનુજ્ઞયા રૂપવાન્યો યાવદભ્યાગતો ભવેત્ આત્મનો ઽપિ યથાવિઘ્નં ગર્ભભૂતિકરં પ્રિયમ્
તેની મંજૂરીથી, બીજો સુંદર વ્યક્તિ ત્યાં હાજર રહે ત્યાં સુધી સ્વીકારવો જોઈએ; અને પોતાના માટે, અવરોધ વગર, જે સંતાન લાવે તે મનપસંદ વસ્તુ કરવી.
દૈવં વા માનુષં વા સ્યાદ્ અનુરાગેણ વા તતઃ સાચારાનષ્ટપઞ્ચાશદ્ યથાશક્ત્યા સમાચરેત્
દૈવી ઇચ્છા, માનવ પ્રયત્ન કે પ્રેમથી, પછી પચાવન પચાવન નિયમિત કાર્ય યોગ્ય રીતે, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, સદાચાર સાથે કરવું.
એતદ્ધિ કથિતં સમ્યગ્ ભવતીનાં વિશેષતઃ અધર્મો ઽયં તતો ન સ્યાદ્ વેશ્યાનામિહ સર્વદા
આ બધું તમને વિગતવાર સમજાવવામાં આવ્યું છે; તેથી, અહીં વેશ્યાઓ માટે ક્યારેય આ અધર્મ નથી.
પુરુહૂતેન યત્પ્રોક્તં દાનવીષુ પુરા મયા તદિદં સામ્પ્રતં સર્વં ભવતીષ્વપિ યુજ્યતે
પૂર્વે દાનવી સ્ત્રીઓ માટે જે વાત મેં ઇન્દ્રના કહેવા મુજબ કહી હતી, એ જ હવે તમારે માટે પણ સંપૂર્ણ રીતે લાગુ પડે છે.
સર્વપાપપ્રશમનમ્ અનન્તફલદાયકમ્ કલ્યાણીનાં ચ કથિતં તત્કુરુધ્વં વરાનનાઃ
આ ઉપાય શુભ સ્ત્રીઓ માટે બધા પાપો દૂર કરનાર અને અનંત ફળ આપનાર તરીકે જણાવવામાં આવ્યો છે; હે સુંદર મુખવાળી સ્ત્રીઓ, તમે આ કરો.
કરોતિ યાશેષમખણ્ડમેતત્ કલ્યાણિની માધવલોકસંસ્થા સા પૂજિતા દેવગણૈર્ અશેષૈર્ આનન્દકૃત્સ્થાનમ્ ઉપૈતિ વિષ્ણોઃ
જે શુભ સ્ત્રી આ સમગ્ર અને અખંડિત વિધિ માધવના લોકમાં કરે છે, તેને બધા દેવતાઓ પૂજતા છે અને તે વિષ્ણુ સાથે આનંદમય સ્થાન પામે છે.
તપોધનઃ સો ઽપ્યભિધાય ચૈવં તદા ચ તાસાં વ્રતમઙ્ગનાનામ્ સ્વસ્થાનમેષ્યત્યનુ તાઃ સમસ્તં વ્રતં કરિષ્યન્તિ ચ દેવયાનૈઃ
તપસ્વી એ રીતે કહીને પોતાના ઘર પાછા જાય છે, અને એ સ્ત્રીઓ પોતાના સાથીઓ સાથે મળીને એ વ્રત પૂર્ણ કરે છે.