એતન્મહાપાતકનાશનં સ્યાત્ પરં હિતં બાલવિવર્ધનં ચ શૃણોતિ યશ્ચૈનમનન્યચેતાસ્ તસ્યાપિ સિદ્ધિં મુનયો વદન્તિ
આ મહાપાપનો નાશક, સર્વોત્તમ કલ્યાણકારક અને સંતાનવૃદ્ધિ કરનાર છે; જે કોઈ એકાગ્ર મનથી આ સાંભળે છે, તેને પણ સિદ્ધિ મળે છે—એવું ઋષિઓ કહે છે.
પુરા રથંતરે કલ્પે પરિપૃષ્ટો મહાત્મના મન્દરસ્થો મહાદેવઃ પિનાકી બ્રહ્મણા સ્વયમ્
પહેલાં રથંતર કલ્પમાં, મહાત્મા બ્રહ્માજીએ સ્વયં મંદર પર્વત પર રહેલા મહાદેવ પિનાકધારીને પ્રશ્ન કર્યો હતો.
કથમારોગ્યમૈશ્વર્યમ્ અનન્તમમરેશ્વર સ્વલ્પેન તપસા દેવ ભવેન્મોક્ષો ઽથવા નૃણામ્
હે અમરલોકના સ્વામી, ઓ ભગવાન! ઓછી તપસ્યા કરીને માનવને આરોગ્ય, અનંત ઐશ્વર્ય કે મોક્ષ કેવી રીતે મળે?
કિમજ્ઞાતં મહાદેવ ત્વત્પ્રસાદાદધોક્ષજ સ્વલ્પકેનાથ તપસા મહત્ફલમિહોચ્યતામ્
હે મહાદેવ, તમારી કૃપાથી શું અજ્ઞાત છે? ઓ અઢોક્ષજ, ઓછી તપસ્યા કરીને કયું મોટું ફળ મળે છે, તે અહીં કહો.
એવં પૃષ્ટઃ સ વિશ્વાત્મા બ્રહ્મણા લોકભાવનઃ ઉમાપતિરુવાચેદં મનસઃ પ્રીતિકારકમ્
આ રીતે બ્રહ્માજી દ્વારા પૂછાતા, વિશ્વના આત્મા, લોકપિતા અને ઉમાપતિએ મનને આનંદ આપે એવા શબ્દોમાં ઉત્તર આપ્યો.
અસ્માદ્રથંતરાત્કલ્પાત્ ત્રયોવિંશાત્ પુનર્યદા વારાહો ભવિતા કલ્પસ્ તસ્ય મન્વન્તરે શુભે
આ રથંતર કલ્પ પછી, ત્રીસમો કલ્પ પસાર થાય ત્યારે, વરાહ કલ્પ આવશે; તેના શુભ મન્વંતરમાં—
વૈવસ્વતાખ્યે સંજાતે સપ્તમે સપ્તલોકકૃત્ દ્વાપરાખ્યં યુગં તદ્વદ્ અષ્ટાવિંશતિમં જગુઃ
જ્યારે સાતમો, વૈવસ્વત નામનો મનુ જન્મે, જે સાત લોકનો સર્જનહાર છે, ત્યારે દ્વાપર યુગ પણ અઠ્ઠાવીસમો ગણાશે—એવું કહેવામાં આવે છે.
તસ્યાન્તે સ મહાદેવો વાસુદેવો જનાર્દનઃ ભારાવતરણાર્થાય ત્રિધા વિષ્ણુર્ભવિષ્યતિ
તેના અંતે, મહાદેવ વાસુદેવ, જનાર્દન, પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવા માટે, વિષ્ણુ ત્રણ રૂપે અવતરશે.
દ્વૈપાયન ઋષિસ્તદ્વદ્ રૌહિણેયો ઽથ કેશવઃ કંસાદિદર્પમથનઃ કેશવઃ ક્લેશનાશનઃ
ત્યારે દ્વૈપાયન ઋષિ, રોહિણીપુત્ર રામ અને કેશવ—કેશવ, જે કંસ અને અન્ય દુષ્ટોના અહંકારને નાશ કરે છે અને દુઃખ દૂર કરે છે.
પુરીં દ્વારવતીં નામ સામ્પ્રતં યા કુશસ્થલી દિવ્યાનુભાવસંયુક્તામ્ અધિવાસાય શાર્ઙ્ગિણઃ ત્વષ્ટા મમાજ્ઞયા તદ્વત્ કરિષ્યતિ જગત્પતેઃ
જે શહેરનું નામ દ્વારાવતી છે, જેને હવે કુશસ્થલી કહે છે અને જે દિવ્ય ગુણોથી યુક્ત છે, તે શારંગધારી ભગવાનનું નિવાસસ્થાન બનશે; ત્વષ્ટા મારી આજ્ઞાથી, જગતના સ્વામી માટે એ શહેર બનાવશે.
તસ્યાં કદાચિદાસીનઃ સભાયામમિતદ્યુતિઃ ભાર્યાભિર્વૃષ્ણિભિશ્ચૈવ ભૂભૃદ્ભિર્ ભૂરિદક્ષિણૈઃ
એ સમયે, અતિ તેજસ્વી ભગવાન પોતાની પત્નીઓ, વૃષ્ણિ વંશજો અને દાનશીલ રાજાઓ સાથે સભામાં બેઠા હતા.
કુરુભિર્દેવગન્ધર્વૈર્ અભિતઃ કૈટભાર્દનઃ પ્રવૃત્તાસુ પુરાણીષુ ધર્મસમ્બન્ધિનીષુ ચ
કુરુઓ, દેવતાઓ અને ગંધર્વો દ્વારા ઘેરાયેલા, કૈટભના વિનાશક ભગવાને પુરાતન અને ધર્મથી જોડાયેલી વાર્તાઓ સાંભળી.
કથાન્તે ભીમસેનેન પરિપૃષ્ટઃ પ્રતાપવાન્ ત્વયા પૃષ્ટસ્ય ધર્મસ્ય રહસ્યસ્યાસ્ય ભેદકૃત્
વાર્તાનો અંત આવતાં, પરાક્રમી ભીમસેને એ ધર્મના રહસ્ય વિષે પ્રશ્ન કર્યો, જે તું હવે પૂછ્યો છે અને જે તેનો સાચો સ્વરૂપ ખુલ્લો કરે છે.
ભવિતા સ તદા બ્રહ્મન્ કર્તા ચૈવ વૃકોદરઃ પ્રવર્તકો ઽસ્ય ધર્મસ્ય પાણ્ડુપુત્રો મહાબલઃ
હે બ્રાહ્મણ, ત્યારે એ ધર્મનું કાર્ય કરનાર પણ એજ હશે અને પાંડુપુત્ર, મહાબળશાળી વૃકોદર એ ધર્મનો આરંભક અને કર્તા બનશે.
યસ્ય તીક્ષ્ણો વૃકો નામ જઠરે હવ્યવાહનઃ મયા દત્તઃ સ ધર્માત્મા તેન ચાસૌ વૃકોદરઃ
મારે તેને જઠરમાં હવનકુંડ સમાન તીવ્ર વાઘ આપ્યો છે, તેથી એ ધર્મનિષ્ઠ વૃકોદર કહેવાય છે.
મતિમાન્માનશીલશ્ચ નાગાયુતબલો મહાન્ ભવિષ્યત્યજરઃ શ્રીમાન્ કન્દર્પ ઇવ રૂપવાન્
એ બુદ્ધિશાળી, માન્યતા ધરાવતો, અનેક સાપો જેટલી તાકાત ધરાવતો, મહાન, કદી ન વૃદ્ધ થતો, શ્રીમંત અને કામદેવ જેવો સુંદર બનશે.
ધાર્મિકસ્યાપ્યશક્તસ્ય તીવ્રાગ્નિત્વાદુપોષણે ઇદં વ્રતમશેષાણાં વ્રતાનામધિકં યતઃ
ધર્મનિષ્ઠ પણ અશક્ત માણસ માટે, તેની તીવ્ર તપશ્ચર્યાના કારણે, આ વ્રત બધા વ્રતો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.
કથયિષ્યતિ વિશ્વાત્મા વાસુદેવો જગદ્ગુરુઃ અશેષયજ્ઞફલદમ્ અશેષાઘવિનાશનમ્
વિશ્વના આત્મા અને જગતના ગુરુ વાસુદેવ આ વ્રત સમજાવશે, જે સર્વ યજ્ઞોના ફળ આપે છે અને સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
અશેષદુષ્ટશમનમ્ અશેષસુરપૂજિતમ્ પવિત્રાણાં પવિત્રં ચ મઙ્ગલાનાં ચ મઙ્ગલમ્ ભવિષ્યં ચ ભવિષ્યાણાં પુરાણાનાં પુરાતનમ્
આ સર્વ દુષ્ટતાનો નાશક, સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત, પવિત્રોમાં પવિત્ર, શુભમાં શ્રેષ્ઠ અને સર્વ પ્રાચીન વસ્તુઓમાં સૌથી પ્રાચીન છે.
યદ્યષ્ટમીચતુર્દશ્યોર્ દ્વાદશીષ્વથ ભારત અન્યેષ્વપિ દિનર્ક્ષેષુ ન શક્તસ્ત્વમ્ ઉપોષિતુમ્
હે ભારત, જો તું અષ્ટમી, ચતુર્દશી કે દ્વાદશી તિથિએ અથવા અન્ય શુભ દિવસે ઉપવાસ ન કરી શકે,
તતઃ પુણ્યાં તિથિમિમાં સર્વપાપપ્રણાશિનીમ્ ઉપોષ્ય વિધિનાનેન ગચ્છ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
તો આ સર્વ પાપોનો નાશક પવિત્ર તિથિને નિયમ પ્રમાણે ઉપવાસ કરીને તું વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત કરશે.
માઘમાસસ્ય દશમી યદા શુક્લા ભવેત્તદા ઘૃતેનાભ્યઞ્જનં કૃત્વા તિલૈઃ સ્નાનં સમાચરેત્
માઘ માસના શુક્લ પક્ષની દશમી આવે ત્યારે ઘીથી અંગમાં મલિશણ કરીને અને તલથી સ્નાન કરવું.
તથૈવ વિષ્ણુમભ્યર્ચ્ય નભો નારાયણેતિ ચ કૃષ્ણાય પાદૌ સમ્પૂજ્ય શિરઃ સર્વાત્મને નમઃ
એ જ રીતે, 'નારાયણ' નામ ઉચ્ચારીને, આકાશમાં વિષ્ણુની પૂજા કરવી; કૃષ્ણના પગની પૂજા કરીને, સર્વના આત્માને નમન કરવું.
વૈકુણ્ઠાયેતિ વૈકુણ્ઠમ્ ઉરઃ શ્રીવત્સધારિણે શઙ્ખિને ચક્રિણે તદ્વદ્ ગદિને વરદાય વૈ સર્વે નારાયણસ્યૈવં સંપૂજ્યા બાહવઃ ક્રમાત્
'વૈકુંઠ' કહીને, શ્રીવત્સ ચિહ્ન ધરાવનારા વૈકુંઠના ઉર પર પૂજા કરવી; એ જ રીતે શંખ, ચક્ર, ગદા અને વરદાન આપનારા તથા નારાયણના દરેક હાથની ક્રમશઃ પૂજા કરવી.
દામોદરાયેત્યુદરં મેઢ્રં પઞ્ચશરાય વૈ ઊરૂ સૌભાગ્યનાથાય જાનુની ભૂતધારિણે
'દામોદર' કહીને પેટની પૂજા કરવી; મેડ્રાંને પાંચ બાણધારી તરીકે, જાંઘને સૌભાગ્યના સ્વામી તરીકે અને ઘૂંટણને સર્વ જીવોના આધારરૂપ તરીકે પૂજવા.
નમો નીલાય વૈ જઙ્ઘે પાદૌ વિશ્વસૃજે નમઃ નમો દેવ્યૈ નમઃ શાન્ત્યૈ નમો લક્ષ્મ્યૈ નમઃ શ્રિયૈ
નિલા માટે પગની પૂજા, વિશ્વના સર્જનહાર માટે પગની પૂજા; દેવી, શાંતિ, લક્ષ્મી અને શ્રીને નમન.
નમઃ પુષ્ટ્યૈ નમસ્તુષ્ટ્યૈ ધૃષ્ટ્યૈ હૃષ્ટ્યૈ નમો નમઃ નમો વિહંગનાથાય વાયુવેગાય પક્ષિણે વિષપ્રમાથિને નિત્યં ગરુડં ચાભિપૂજયેત્
પોષણ, સંતોષ, ધૈર્ય અને આનંદને વારંવાર નમન; પક્ષીઓના સ્વામી, પવન જેટલા ઝડપી, પક્ષી રાજા અને વિષનાશક ગરુડની હંમેશા પૂજા કરવી.
એવં સમ્પૂજ્ય ગોવિન્દમ્ ઉમાપતિવિનાયકૌ ગન્ધૈર્માલ્યૈસ્તથા ધૂપૈર્ ભક્ષ્યૈર્નાનાવિધૈરપિ
આ રીતે ગોવિંદ, ઉમાપતિ અને વિનાયકને સુગંધ, ફૂલો, ધૂપ અને વિવિધ ભોજનોથી પૂજા કરવી.
ગવ્યેન પયસા સિદ્ધાં કૃસરામથ વાગ્યતઃ સર્પિષા સહ ભુક્ત્વા ચ ગત્વા શતપદં બુધઃ
ગાયના દૂધથી બનેલા કૃસરા અથવા ઘી સાથે તૈયાર કરેલા કૃસરા ખાઈને, બુદ્ધિમાન માણસે પછી સો પગલાં ચાલવું જોઈએ.
નૈયગ્રોધં દન્તકાષ્ઠમ્ અથવા ખાદિરં બુધઃ ગૃહીત્વા ધાવયેદ્દન્તાન્ આચાન્તઃ પ્રાગુદઙ્મુખઃ
ન્યગ્રોધ, દંતકાંઠા અથવા ખાદિરની દાંતણ લઈ, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ મોઢું ધોઈને, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને દાંત સાફ કરવા જોઈએ.