તથૈવાન્યાં પ્રવક્ષ્યામિ તૃતીયાં પાપનાશિનીમ્ નામ્ના ચ લોકે વિખ્યાતામ્ આર્દ્રાનન્દકરીમિમામ્
હવે હું ત્રીજું પાપનાશક વ્રત કહું છું, જે જગતમાં 'આર્દ્રાનંદકારી' નામે પ્રસિદ્ધ છે.
યદા શુક્લતૃતીયાયામ્ આષાઢર્ક્ષં ભવેત્ક્વચિત્ બ્રહ્મર્ક્ષં વા મૃગર્ક્ષં વા હસ્તો મૂલમથાપિ વા દર્ભગન્ધોદકૈઃ સ્નાનં તદા સમ્યક્સમાચરેત્
જ્યારે શુક્લ તૃતીયા તિથીએ ક્યાંક આષાઢ નક્ષત્ર, બ્રહ્મા, મૃગ, હસ્ત કે મૂલ નક્ષત્ર આવે, ત્યારે દર્ભાની સુગંધવાળું પાણી લઈને સ્નાન કરવું.
શુક્લમાલ્યામ્બરધરઃ શુક્લગન્ધાનુલેપનઃ ભવાનીમર્ચયેદ્ભક્ત્યા શુક્લપુષ્પૈઃ સુગન્ધિભિઃ મહાદેવેન સહિતામ્ ઉપવિષ્ટાં મહાસને
સફેદ માળા અને વસ્ત્ર પહેરી, સફેદ સુગંધ લગાડી, મહાદેવ સાથે મહાસન પર બેઠેલી ભવાનીની ભક્તિપૂર્વક સફેદ સુગંધિત ફૂલો વડે પૂજા કરવી.
વાસુદેવ્યૈ નમઃ પાદૌ શંકરાય નમો હરમ્ જઙ્ઘે શોકવિનાશિન્યૈ આનન્દાય નમઃ પ્રભો
'વાસુદેવીને પગે વંદન, શંકરને જાંઘે વંદન, શોકનાશિનીને પગના ભાગે વંદન, આનંદ સ્વરૂપ પ્રભુને વંદન' એમ કહેવું.
રમ્ભાયૈ પૂજયેદૂરૂ શિવાય ચ પિનાકિનઃ અદિત્યૈ ચ કટિં દેવ્યાઃ શૂલિનઃ શૂલપાણયે
રંભાને જાંઘો, શિવને કમર, આદિત્યાને નિતંબ અને શૂળધારી શિવને હાથોનું પૂજન કરવું જોઈએ.
માધવ્યૈ ચ તથા નાભિમ્ અથ શમ્ભોર્ભવાય ચ સ્તનાવાનન્દકારિણ્યૈ શંકરસ્યેન્દુધારિણે
એ જ રીતે, માધવી માટે નાભિ, આનંદ આપનારી ભવાની માટે સ્તન અને ચંદ્રધારી શંકર માટે પણ સ્તનનું પૂજન કરવું.
ઉત્કણ્ઠિન્યૈ નમઃ કણ્ઠં નીલકણ્ઠાય વૈ હરમ્ કરાવુત્પલધારિણ્યૈ રુદ્રાય ચ જગત્પતે બાહૂ ચ પરિરમ્ભિણ્યૈ ત્રિશૂલાય હરસ્ય ચ
ઉત્કણ્ઠિનીને ગળું, નિલકંઠ હરને પણ ગળું, કમળધારીને હાથ અને જગતના સ્વામી રુદ્રને પણ હાથ, પરિરંભિણીને બાહુ અને ત્રિશૂળધારી હરને પણ બાહુ અર્પણ કરવું.
દેવ્યા મુખં વિલાસિન્યૈ વૃષેશાય પુનર્વિભોઃ સ્મિતં સસ્મેરલીલાયૈ વિશ્વવક્ત્રાય વૈ વિભો
દેવીનું મુખ વિલાસિનીને, પુનઃ વૃષેશ ભગવાનને, સ્મિત રમણીય લીલાવાળી દેવીને અને વિશ્વમુખ ભગવાનને અર્પણ કરવું.
નેત્રે મદનવાસિન્યૈ વિશ્વધામ્ને ત્રિશૂલિનઃ ભ્રુવૌ નૃત્યપ્રિયાયૈ તુ તાણ્ડવેશાય શૂલિનઃ
નેત્રો મદનવાસિનીને, વિશ્વધામ ત્રિશૂળધારીને, ભ્રૂઓ નૃત્યપ્રિયાને અને તાંડવેશ શૂળધારીને અર્પણ કરવી.
દેવ્યા લલાટમિન્દ્રાણ્યૈ હવ્યવાહાય વૈ વિભોઃ સ્વાહાયૈ મુકુટં દેવ્યા વિભોર્ગઙ્ગાધરાય વૈ
દેવીનું લલાટ ઇન્દ્રાણીને, હવ્યવાહ ભગવાનને, મુકડો સ્વાહાને અને ગંગાધર ભગવાનને અર્પણ કરવું.
વિશ્વકાયૌ વિશ્વમુખૌ વિશ્વપાદકરૌ શિવૌ પ્રસન્નવદનૌ વન્દે પાર્વતીપરમેશ્વરૌ
જે શિવ અને પાર્વતીનું રૂપ, મુખ, પગ અને હાથ સર્વત્ર વ્યાપેલા છે અને જેઓ હંમેશાં પ્રસન્ન ચહેરાવાળા છે, એવા પરમેશ્વર અને પાર્વતીને હું વંદન કરું છું.
એવં સમ્પૂજ્ય વિધિવદ્ અગ્રતઃ શિવયોઃ પુનઃ પદ્મોત્પલાનિ રજસા નાનાવર્ણેન કારયેત્
આ રીતે વિધિપૂર્વક શિવ અને પાર્વતીની આગળ પૂજા કર્યા પછી, રંગીન ગુલાલથી કમળ અને નિલકમળ બનાવવું.
શઙ્ખચક્રે સકટકે સ્વસ્તિકાઙ્કુશચામરાન્ યાવન્તઃ પાંસવસ્તત્ર રજસઃ પતિતા ભુવિ તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ શિવલોકે મહીયતે
શંખ, ચક્ર, કડાં, સ્વસ્તિક, અંકુશ અને ચામર—જેટલા ગુલાલના આકાર જમીન પર પડે છે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી શિવલોકમાં માન મળે છે.
ચત્વારિ ઘૃતપાત્રાણિ સહિરણ્યાનિ શક્તિતઃ દત્ત્વા દ્વિજાય કરકમ્ ઉદકાન્નસમન્વિતમ્ પ્રતિપક્ષં ચતુર્માસં યાવદેતન્નિવેદયેત્
શક્તિ પ્રમાણે ચાર ઘીથી ભરેલા અને સોનાથી સજ્જ પાત્રો, એક કરક અને પાણી-ચોખાથી ભરીને, દરેક પખવાડિયે ચાર મહિના સુધી બ્રાહ્મણને આપવું.
તતસ્તુ ચતુરો માસાન્ પૂર્વવત્કરકોપરિ ચત્વારિ સક્તુપાત્રાણિ તિલપાત્રાણ્યતઃ પરમ્
પછી, પહેલાં જેવું જ, આગળના ચાર મહિના સુધી કરક પર ચાર લોટના પાત્રો અને પછી તલના પાત્રો ધરાવા.
ગન્ધોદકં પુષ્પવારિ ચન્દનં કુઙ્કુમોદકમ્ અપક્વં દધિ દુગ્ધં ચ ગોશૃઙ્ગોદકમેવ ચ
ચંદનનું પાણી, ફૂલનું પાણી, ચંદન, કુંકુમ પાણી, કાચું દહીં, દૂધ અને ગાયના શિંગમાંથી લીધેલું પાણી અર્પણ કરવું.
પિષ્ટોદકં તથા વારિ કુષ્ઠચૂર્ણાન્વિતં પુનઃ ઉશીરસલિલં તદ્વદ્ યવચૂર્ણોદકં પુનઃ
લોટનું પાણી, કુષ્ઠના ચૂર્ણવાળું પાણી, ઉશીરનું પાણી અને જવારના લોટનું પાણી પણ અર્પણ કરવું.
તિલોદકં ચ સંપ્રાશ્ય સ્વપેન્માર્ગશિરાદિષુ માસેષુ પક્ષદ્વિતયં પ્રાશનં સમુદાહૃતમ્
તલનું પાણી ચાખવું, અને માર્ગશીર્ષથી શરૂ થતા મહિનાઓમાં ઉપવાસ કરવો; દરેક પખવાડિયામાં આવું ચાખવું કહેવામાં આવ્યું છે.
સર્વત્ર શુક્લપુષ્પાણિ પ્રશસ્તાનિ સદાર્ચને દાનકાલે ચ સર્વત્ર મન્ત્રમેતમુદીરયેત્
દરેક પૂજામાં સફેદ ફૂલો શ્રેષ્ઠ છે; દાન કરતી વખતે હંમેશાં આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
ગૌરી મે પ્રીયતાં નિત્યમ્ અઘનાશાય મઙ્ગલા સૌભાગ્યાયાસ્તુ લલિતા ભવાની સર્વસિદ્ધયે
'ગૌરી હંમેશાં મારા પર પ્રસન્ન રહે, પાપ નાશક, શુભદાયિ, લલિતા ભવાની સૌભાગ્ય અને સર્વ સિદ્ધિ આપે.'
સંવત્સરાન્તે લવણં ગુડકુમ્ભં ચ સર્જિકામ્ ચન્દનં નેત્રપટ્ટં ચ સહિરણ્યામ્બુજેન તુ
વર્ષના અંતે મીઠું, ગોળનો કુંભ, સારજિકા, ચંદન, આંખની પટ્ટી અને સોનાનું કમળ આપવું.
ઉમામહેશ્વરં હૈમં તદ્વદિક્ષુફલૈર્યુતમ્ સતૂલાવરણાં શય્યાં સવિશ્રામાં નિવેદયેત્ સપત્નીકાય વિપ્રાય ગૌરી મે પ્રીયતામિતિ
ઉમા મહેશ્વરનું સોનાનું મૂર્તિ, શેરડીના ફળોથી શોભિત, રૂના આવરણ અને તકલિયાવાળી શય્યા બ્રાહ્મણ દંપતીને અર્પણ કરવી અને કહેવું—'ગૌરી મારા પર પ્રસન્ન રહે.'
આર્દ્રાનન્દકરી નામ્ના તૃતીયૈષા સનાતની યામુપોષ્ય નરો યાતિ શમ્ભોર્યત્પરમં પદમ્
આ તૃતીય વ્રતનું નામ છે આર્દ્રાનંદકારી, જે સદા માટે છે. જે મનુષ્ય આ વ્રત કરે છે, તે શંભુના સર્વોચ્ચ સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇહ લોકે સદાનન્દમ્ આપ્નોતિ ધનસમ્પદઃ આયુરારોગ્યસમ્પત્ત્યા ન કશ્ચિચ્છોકમાપ્નુયાત્
આ લોકમાં, મનુષ્યને સતત આનંદ, ધન અને સમૃદ્ધિ મળે છે; દીર્ઘ આયુષ્ય અને આરોગ્યથી, કોઈને પણ દુઃખનો અનુભવ થતો નથી.
નારી વા કુરુતે યા તુ કુમારી વિધવા ચ યા સાપિ તત્ફલમાપ્નોતિ દેવ્યનુગ્રહલાલિતા
સ્ત્રી હોય, કન્યા હોય કે વિધવા હોય, જે આ વ્રત કરે છે, તેને પણ એ ફળ મળે છે અને દેવીની કૃપાથી તે સ્નેહભર્યા આનંદનો અનુભવ કરે છે.
પ્રતિપક્ષમુપોષ્યૈવં મન્ત્રાર્ચનવિધાનવિત્ રુદ્રાણીલોકમભ્યેતિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
દર પખવાડિયે, મંત્રપૂજનની વિધિ જાણીને આ વ્રત રાખવાથી, Rudrāṇīના લોકમાં પહોંચે છે, જ્યાંથી પાછા ફરવું દુર્લભ છે.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં શ્રાવયેદ્વાપિ માનવઃ શક્રલોકે સ ગન્ધર્વૈઃ પૂજ્યતે ઽપિ યુગત્રયમ્
જે મનુષ્ય આનું રોજ શ્રવણ કરે છે અથવા બીજાને સાંભળાવે છે, તે ઇન્દ્રલોકમાં ત્રણ યુગ સુધી ગંધર્વો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે.
આનન્દદાં સકલદુઃખહરાં તૃતીયાં યા સ્ત્રી કરોત્યવિધવા વિધવાથ વાપિ સા સ્વે ગૃહે સુખશતાન્યનુભૂય ભૂયો ગૌરીપદં સદયિતા દયિતા પ્રયાતિ
જે સ્ત્રી, વિધવા હોય કે અવિવાહિતા, આ તૃતીય વ્રત કરે છે, જે આનંદ આપે છે અને બધાં દુઃખ દૂર કરે છે, તે પોતાના ઘરમાં અનેક સુખોનો અનુભવ કરે છે અને પછી ગૌરીના પાવન સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે.
અથાન્યામપિ વક્ષ્યામિ તૃતીયાં સર્વકામદામ્ યસ્યાં દત્તં હુતં જપ્તં સર્વં ભવતિ ચાક્ષયમ્
હવે હું બીજું તૃતીય વ્રત કહું છું, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે; તેમાં જે પણ દાન, હવન કે જપ થાય છે, તે કદી ખૂટતું નથી.
વૈશાખશુક્લપક્ષે તુ તૃતીયા યૈરુપોષિતા અક્ષયં ફલમાપ્નોતિ સર્વસ્ય સુકૃતસ્ય ચ
વૈશાખના શુક્લ પક્ષની તૃતીયા જે મનુષ્ય ઉપવાસથી કરે છે, તેને પોતાના સર્વ સારા કર્મોનું અક્ષય ફળ મળે છે.