તસ્માદેકેન વપુષા મુનિરૂપેણ માનુષે મારુતેન સમં લોકે તવ જન્મ ભવિષ્યતિ
એથી, એક જ શરીર લઈને, વાયુ સાથે મળીને, તું મનુષ્યરૂપે જગતમાં જન્મ લેશે.
યદા ચ માનુષત્વે ઽપિ ત્વયાગસ્ત્યેન શોષિતઃ ભવિષ્યત્યુદધિર્વહ્ને તદા દેવત્વમાપ્સ્યસિ
અને જ્યારે તું મનુષ્ય અવતારમાં પણ અગસ્ત્ય દ્વારા સમુદ્રને સૂકવી દેશે, ત્યારે તને ફરીથી દેવત્વ પ્રાપ્ત થશે.
ઇતીન્દ્રશાપાત્પતિતૌ તત્ક્ષણાત્તૌ મહીતલે અવાપ્તાવેકદેહેન કુમ્ભાજ્જન્મ તપોધન
આ રીતે, ઈન્દ્રના શાપથી, એ બંને તત્કાળ ધરતી પર પડ્યા અને, હે મુનિ, એક જ કુંભમાંથી જન્મ પામ્યા.
મિત્રાવરુણયોર્વીર્યાદ્ વસિષ્ઠસ્યાનુજો ઽભવત્ અગસ્ત્ય ઇત્યુગ્રતપાઃ સંબભૂવ પુનર્મુનિઃ
મિત્ર અને વરુણની શક્તિથી, એ વશિષ્ઠના નાના ભાઈ બન્યા; ઉગ્ર તપસ્વી અગસ્ત્ય ફરી એકવાર મુનિ તરીકે જન્મ્યા.
સમ્ભૂતઃ સ કથં ભ્રાતા વસિષ્ઠસ્યાભવન્મુનિઃ કથં ચ મિત્રાવરુણૌ પિતરાવસ્ય તૌ સ્મૃતૌ જન્મ કુમ્ભાદગસ્ત્યસ્ય કથં સ્યાત્પુરસૂદન
હે પુરસૂદન, એ મુનિ કેવી રીતે વશિષ્ઠના ભાઈ બન્યા? અને મિત્ર-વરુણ એમના પિતા કેમ કહેવાય છે? અગસ્ત્યનો કુંભમાંથી જન્મ કેવી રીતે થયો?
પુરા પુરાણપુરુષઃ કદાચિદ્ગન્ધમાદને ભૂત્વા ધર્મસુતો વિષ્ણુશ્ ચચાર વિપુલં તપઃ
પહેલાં, પ્રાચીન પુરુષે, ધર્મપુત્ર વિષ્ણુ બની, ગંધમાદન પર્વત પર ભારે તપ કર્યું હતું.
તપસા તસ્ય ભીતેન વિઘ્નાર્થં પ્રેષિતાવુભૌ શક્રેણ માધવાનઙ્ગાવ્ અપ્સરોગણસંયુતૌ
તેણી તપસ્યાથી ડરાઈને ઇન્દ્રે વિઘ્ન પાડવા માટે માધવ અને અનંગને, અનેક અપ્સરાઓ સાથે ત્યાં મોકલ્યા.
યદા ન ગીતવાદ્યેન નાઙ્ગરાગાદિના હરિઃ ન કામમાધવાભ્યાં ચ વિષયાન્પ્રતિ ચુક્ષુભે
પણ હરિને ગીત-વાદ્ય, સુગંધ કે અન્ય કોઈ પણ ભોગવિલાસથી, કે માધવ અને અનંગ દ્વારા ઉદભવતા કામથી, મનમાં જરા પણ ખલેલ થયો નહીં.
તદા કામમધુસ્ત્રીણાં વિષાદમ્ અગમદ્ગણઃ સંક્ષોભાય તતસ્તેષાં સ્વોરુદેશાન્નરાગ્રજઃ નારીમુત્પાદયામાસ ત્રૈલોક્યજનમોહિનીમ્
ત્યારે કામથી વ્યાકુળ થયેલી સ્ત્રીઓ દુઃખી થઈ ગઈ. તેમને ઉલટાવી દેવા માટે મનુષ્યોના મોટાભાઈએ પોતાની જ જાંઘમાંથી ત્રણેય લોકને મોહિત કરી શકે એવી એક સ્ત્રી ઉત્પન્ન કરી.
સંક્ષુબ્ધાસ્તુ તયા દેવાસ્ તૌ તુ દેવવરાવુભૌ અપ્સરોભિઃ સમક્ષં હિ દેવાનામબ્રવીદ્ધરિઃ
તે સ્ત્રીના કારણે દેવતાઓ ગભરાઈ ગયા. અપ્સરાઓની હાજરીમાં હરિએ બંને શ્રેષ્ઠ દેવોને અને બધા દેવોને સંબોધીને કહ્યું.
અપ્સરા ઇતિ સામાન્યા દેવાનામબ્રવીદ્ધરિઃ ઉર્વશીતિ ચ નામ્નેયં લોકે ખ્યાતિં ગમિષ્યતિ
હરિએ દેવતાઓને કહ્યું: 'આ સામાન્ય રીતે તો અપ્સરા છે, પણ લોકમાં તેનું નામ ઉર્વશી રહેશે અને તે પ્રસિદ્ધિ પામશે.'
તતઃ કામયમાનેન મિત્રેણાહૂય સોર્વશી ઉક્તા માં રમયસ્વેતિ બાઢમ્ ઇત્યબ્રવીત્તુ સા
પછી મીત્રે ઉર્વશીને ઇચ્છી, બોલાવીને કહ્યું: 'મને આનંદ આપ.' ત્યારે ઉર્વશીએ કહ્યું: 'જેમ તું કહે તેમ જ.'
ગચ્છન્તી ચામ્બરં તદ્વત્ સ્તોકમિન્દીવરેક્ષણા વરુણેન ધૃતા પશ્ચાદ્ વરુણં નાભ્યનન્દત
જ્યારે તે નીલકમળ જેવી આંખોવાળી ઉર્વશી આકાશમાં જઈ રહી હતી, ત્યારે પાછળથી વરુણે તેને પકડી લીધી, પણ ઉર્વશીએ વરુણને સ્વીકાર્યો નહીં.
મિત્રેણાહં વૃતા પૂર્વમ્ અદ્ય ભાર્યા ન તે વિભો ઉવાચ વરુણશ્ચિત્તં મયિ સંન્યસ્ય ગમ્યતામ્
ઉર્વશીએ કહ્યું: 'મારે તો પહેલાં મીત્રે પસંદ કરી હતી, આજે હું તારી પત્ની નથી, હે પ્રભુ.' વરુણે કહ્યું: 'મારું મન રાખ અને ચાલ.'
ગતાયાં બાઢમિત્યુક્ત્વા મિત્રઃ શાપમદાત્તદા તસ્યૈ માનુષલોકે ત્વં ગચ્છ સોમસુતાત્મજમ્
તે જતાં મીત્રે 'જેમ તું કહે તેમ' કહીને તેને શાપ આપ્યો: 'તું માનવલોકમાં જઈને સોમપુત્ર સાથે સંયોગ કર.'
ભજસ્વેતિ યતો વેશ્યા ધર્મ એષ ત્વયા કૃતઃ જલકુમ્ભે તતો વીર્યં મિત્રેણ વરુણેન ચ પ્રક્ષિપ્તમથ સંજાતૌ દ્વાવેવ મુનિસત્તમૌ
'જેમ વેશ્યાઓ કરે તેમ તું વર્તી, તેથી તું તેને ભોગવી.' પછી મીત્ર અને વરુણે પોતપોતાનું વીર્ય જળકુંભમાં મૂકી દીધું, અને ત્યાંથી બે મહાન ઋષિઓ જન્મ્યા.
નિમિર્નામ સહ સ્ત્રીભિઃ પુરા દ્યૂતમદીવ્યત તત્રાન્તરે ઽભ્યાજગામ વસિષ્ઠો બ્રહ્મસમ્ભવઃ
એક વખત નિમી નામના રાજા સ્ત્રીઓ સાથે જૂઆ રમતા હતા, ત્યારે બ્રહ્માજીથી જન્મેલા વશિષ્ઠ ત્યાં આવ્યા.
તસ્ય પૂજામકુર્વન્તં શશાપ સ મુનિર્નૃપમ્ વિદેહસ્ત્વં ભવસ્વેતિ તતસ્તેનાપ્યસૌ મુનિઃ
રાજાએ તેમની પૂજા ન કરી, એટલે ઋષિએ રાજાને શાપ આપ્યો: 'તું શરીરવિહિન થા.' પછી એ રાજાએ પણ ઋષિને એ જ રીતે શાપ આપ્યો.
અન્યોન્યશાપાચ્ચ તયોર્ વિગતે ઇવ ચેતસી જગ્મતુઃ શાપનાશાય બ્રહ્માણં જગતઃ પતિમ્
એ બંનેના પરસ્પર શાપથી તેમના મન શાંત થઈ ગયા અને તેઓ શાપમુક્તિ માટે જગતના સ્વામી બ્રહ્માજી પાસે ગયા.
અથ બ્રહ્મણ આદેશાલ્ લોચનેષ્વવસન્નિમિઃ નિમેષાઃ સ્યુશ્ચ લોકાનાં તદ્વિશ્રામાય નારદ
પછી બ્રહ્માના આદેશથી નિમીનું ચેતન આંખોમાં પ્રવેશ્યું, અને એથી સર્વ જીવોના પળકાં આરામ માટે થયા, હે નારદ.
વસિષ્ઠો ઽપ્યભવત્તસ્મિઞ્ જલકુમ્ભે ચ પૂર્વવત્ તતઃ શ્વેતશ્ચતુર્બાહુઃ સાક્ષસૂત્રકમણ્ડલુઃ અગસ્ત્ય ઇતિ શાન્તાત્મા બભૂવ ઋષિસત્તમઃ
વશિષ્ઠ પણ પહેલાંની જેમ જળકુંભમાં રહ્યા; ત્યારબાદ શાંત સ્વભાવના, શ્વેત, ચાર હાથવાળા, આંખ, યજ્ઞસૂત્ર અને કમંડલુ ધરાવતા અગસ્ત્ય નામના મહાન ઋષિ જન્મ્યા.
મલયસ્યૈકદેશે તુ વૈખાનસવિધાનતઃ સભાર્યઃ સંવૃતો વિપ્રૈસ્ તપશ્ચક્રે સુદુશ્ચરમ્
મલય પર્વતના એક ભાગમાં, વૈખાનસ વિધિ પ્રમાણે, પત્ની અને બ્રાહ્મણો સાથે એ મહાન તપસ્વીએ અતિ કઠિન તપ કર્યું.
તતઃ કાલેન મહતા તારકાદ્ અતિપીડિતમ્ જગદ્વીક્ષ્ય સ કોપેન પીતવાન્વરુણાલયમ્
પછી લાંબા સમય પછી, તારકાસુરથી જગત ખૂબ પીડાતું જોઈ, એણે ગુસ્સામાં વરુણનું સમુદ્ર પી જઈને ખાલી કરી દીધું.
તતો ઽસ્ય વરદાઃ સર્વે બભૂવુઃ શંકરાદયઃ બ્રહ્મા વિષ્ણુશ્ચ ભગવાન્ વરદાનાય જગ્મતુઃ વરં વૃણીષ્વ ભદ્રં તે યદભીષ્ટં ચ વૈ મુને
પછી શંકરાદિ બધા વરદાન આપનાર દેવો પ્રસન્ન થયા; બ્રહ્મા અને ભગવાન વિષ્ણુ પણ તેને વરદાન આપવા આવ્યા અને કહ્યું: 'હે મુનિ, તારે જે ઇચ્છિત હોય તે વર માંગ.'
યાવદ્બ્રહ્મસહસ્રાણાં પઞ્ચવિંશતિકોટયઃ વૈમાનિકો ભવિષ્યામિ દક્ષિણાચલવર્ત્મનિ
પંચવિસ કરોડ બ્રહ્માના હજાર વર્ષ જેટલા સમય સુધી, હું દક્ષિણ દિશામાં સ્વર્ગીય વિમાનમાં નિવાસ કરીશ.
મદ્વિમાનોદયે કુર્યાદ્ યઃ કશ્ચિત્પૂજનં મમ સ સપ્તલોકાધિપતિઃ પર્યાયેણ ભવિષ્યતિ
મારા વિમાનના ઉદય સમયે જે કોઈ મારી પૂજા કરે છે, તે ક્રમે સાતે લોકનો સ્વામી બનશે.
એવમસ્ત્વિતિ તે ઽપ્યુક્ત્વા જગ્મુર્દેવા યથાગતમ્ તસ્માદર્ઘઃ પ્રદાતવ્યો હ્ય્ અગસ્ત્યસ્ય સદા બુધૈઃ
દેવતાઓએ 'એવું જ થાઓ' કહીને જેમ આવ્યા હતા તેમ પાછા ગયા; તેથી, વિદ્વાનોને હંમેશા અગસ્ત્યને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ.
કથમર્ઘપ્રદાનં તુ કર્તવ્યં તસ્ય વૈ વિભો વિધાનં યદગસ્ત્યસ્ય પૂજને તદ્વદસ્વ મે
પ્રભુ, અગસ્ત્યને અર્ઘ્ય કેવી રીતે અર્પણ કરવું જોઈએ? તેની પૂજાની યોગ્ય રીત મને કહો.
પ્રત્યૂષસમયે વિદ્વાન્ કુર્યાદસ્યોદયે નિશિ સ્નાનં શુક્લતિલૈસ્તદ્વચ્ છુક્લમાલ્યામ્બરો ગૃહી
સવારના સમયે, વિદ્વાનને સ્નાન કરીને, સફેદ કપડા અને હાર પહેરી, હાથમાં સફેદ તલ લઈને, સૂર્યોદયે અથવા રાત્રે પૂજા કરવી જોઈએ.
સ્થાપયેદવ્રણં કુમ્ભં માલ્યવસ્ત્રવિભૂષિતમ્ પઞ્ચરત્નસમાયુક્તં ઘૃતપાત્રસમન્વિતમ્ નાનાભક્ષ્યફલૈર્યુક્તં તામ્રપાત્રસમન્વિતમ્
પછી, એક નિર્વિકાર કુંભમાં ફૂલ, કપડા અને આભૂષણોથી શોભિત કરીને, તેમાં પાંચ પ્રકારના રત્નો, ઘીનું વાસણ, વિવિધ ભોજન અને ફળો, અને તાંબાના પાત્ર સાથે રાખવા જોઈએ.