તતઃ પ્રભૃતિ તે દેવાન્ મનુષ્યાન્સહ જઙ્ગમાન્ સંપીડ્ય ચ મુનીન્સર્વાન્ પ્રવિશન્તિ પુનર્જલમ્
એ સમયેથી એ લોકો દેવતાઓ, માનવો અને બધા જંગમ પ્રાણીઓ પર દુઃખ આપતા, બધા મુનિઓને પણ પીડતા, વારંવાર પાણીમાં છુપાઈ જતા.
એવં વર્ષસહસ્રાણિ વીરાઃ પઞ્ચ ચ સપ્ત ચ જલદુર્ગબલાદ્બ્રહ્મન્ પીડયન્તિ જગત્ત્રયમ્
આ રીતે, પાંચ અને સાત હજાર વર્ષ સુધી, એ બલવાન દાનવો, પાણીના કિલ્લાના આશ્રયે, હે બ્રાહ્મણ, ત્રણેય લોકને પીડતા રહ્યા.
તતઃ પરમથો વહ્નિમારુતાવમરાધિપઃ આદિદેશ ચિરાદમ્બુનિધિરેષ વિશોષ્યતામ્
પછી લાંબા સમય પછી, દેવોના રાજાએ આગ અને પવનના દેવને કહ્યું: 'હવે આ સમુદ્રને સૂકવી નાખો!'
યસ્માદસ્મદ્દ્વિષામેષ શરણં વરુણાલયઃ તસ્માદ્ભવદ્ભ્યામદ્યૈવ ક્ષયમેષ પ્રણીયતામ્
કારણ કે આ વરુણનું ઘર હવે અમારા દુશ્મનોનું આશ્રયસ્થાન બન્યું છે, તેથી તમે બંને આજે જ એનું વિનાશ કરો.
તાવૂચતુસ્તતઃ શક્રમ્ ઉભૌ શમ્બરસૂદનમ્ અધર્મ એષ દેવેન્દ્ર સાગરસ્ય વિનાશનમ્
પછી બંનેએ શમ્બરવિધીને મારનાર ઈન્દ્રને કહ્યું: 'હે દેવેન્દ્ર, સમુદ્રનો વિનાશ કરવો એ અયોગ્ય છે.'
યસ્માજ્જીવનિકાયસ્ય મહતઃ સંક્ષયો ભવેત્ તસ્માન્ન પાપમદ્યાવાં કરવાવ પુરંદર
કારણ કે એમાં રહેલા અનેક જીવનો નાશ થશે, તેથી હે પુરંદર, અમે બંને એ પાપ ક્યારેય ના કરીએ.
અસ્ય યોજનમાત્રે ઽપિ જીવકોટિશતાનિ ચ નિવસન્તિ સુરશ્રેષ્ઠ સ કથં નાશમર્હતિ
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, આ સમુદ્રના એક યોજનમાં પણ કરોડો જીવ વસે છે; તો એનો વિનાશ કેમ યોગ્ય ગણાય?
એવમુક્તઃ સુરેન્દ્રસ્તુ કોપાત્ સંરક્તલોચનઃ ઉવાચેદં વચો રોષાન્ નિર્દહન્નિવ પાવકમ્
આ રીતે સાંભળીને, દેવરાજ ક્રોધથી આંખે લાલ થઈ ગયા અને ગુસ્સામાં અગ્નિ જેવો બળતો બોલ્યા:
ન ધર્માધર્મસંયોગં પ્રાપ્નુવન્ત્યમરાઃ ક્વચિત્ ભવતોસ્તુ વિશેષેણ માહાત્મ્યં ચાધિતિષ્ઠતોઃ
અમર લોકો ક્યારેય ધર્મ અને અધર્મનું મિશ્રણ કરતા નથી; પણ ખાસ કરીને તમે બંને તો મહાત્મ્ય પાળો છો.
મદાજ્ઞાલઙ્ઘનં યસ્માન્ મારુતેન સમં ત્વયા મુનિવ્રતમહિંસાદિ પરિગૃહ્ય ત્વયા કૃતમ્ ધર્માર્થશાસ્ત્રરહિતં શત્રું પ્રતિ વિભાવસો
મારી આજ્ઞાની અવગણના કરીને, વાયુ સાથે મળીને, તપસ્વી અને અહિંસાનું વ્રત ધારણ કરી, ધર્મ અને હિતની પરવા કર્યા વિના, દુશ્મન સામે આવું વર્તન કર્યું છે, હે અગ્નિ.
તસ્માદેકેન વપુષા મુનિરૂપેણ માનુષે મારુતેન સમં લોકે તવ જન્મ ભવિષ્યતિ
એથી, એક જ શરીર લઈને, વાયુ સાથે મળીને, તું મનુષ્યરૂપે જગતમાં જન્મ લેશે.
યદા ચ માનુષત્વે ઽપિ ત્વયાગસ્ત્યેન શોષિતઃ ભવિષ્યત્યુદધિર્વહ્ને તદા દેવત્વમાપ્સ્યસિ
અને જ્યારે તું મનુષ્ય અવતારમાં પણ અગસ્ત્ય દ્વારા સમુદ્રને સૂકવી દેશે, ત્યારે તને ફરીથી દેવત્વ પ્રાપ્ત થશે.
ઇતીન્દ્રશાપાત્પતિતૌ તત્ક્ષણાત્તૌ મહીતલે અવાપ્તાવેકદેહેન કુમ્ભાજ્જન્મ તપોધન
આ રીતે, ઈન્દ્રના શાપથી, એ બંને તત્કાળ ધરતી પર પડ્યા અને, હે મુનિ, એક જ કુંભમાંથી જન્મ પામ્યા.
મિત્રાવરુણયોર્વીર્યાદ્ વસિષ્ઠસ્યાનુજો ઽભવત્ અગસ્ત્ય ઇત્યુગ્રતપાઃ સંબભૂવ પુનર્મુનિઃ
મિત્ર અને વરુણની શક્તિથી, એ વશિષ્ઠના નાના ભાઈ બન્યા; ઉગ્ર તપસ્વી અગસ્ત્ય ફરી એકવાર મુનિ તરીકે જન્મ્યા.
સમ્ભૂતઃ સ કથં ભ્રાતા વસિષ્ઠસ્યાભવન્મુનિઃ કથં ચ મિત્રાવરુણૌ પિતરાવસ્ય તૌ સ્મૃતૌ જન્મ કુમ્ભાદગસ્ત્યસ્ય કથં સ્યાત્પુરસૂદન
હે પુરસૂદન, એ મુનિ કેવી રીતે વશિષ્ઠના ભાઈ બન્યા? અને મિત્ર-વરુણ એમના પિતા કેમ કહેવાય છે? અગસ્ત્યનો કુંભમાંથી જન્મ કેવી રીતે થયો?
પુરા પુરાણપુરુષઃ કદાચિદ્ગન્ધમાદને ભૂત્વા ધર્મસુતો વિષ્ણુશ્ ચચાર વિપુલં તપઃ
પહેલાં, પ્રાચીન પુરુષે, ધર્મપુત્ર વિષ્ણુ બની, ગંધમાદન પર્વત પર ભારે તપ કર્યું હતું.
તપસા તસ્ય ભીતેન વિઘ્નાર્થં પ્રેષિતાવુભૌ શક્રેણ માધવાનઙ્ગાવ્ અપ્સરોગણસંયુતૌ
તેણી તપસ્યાથી ડરાઈને ઇન્દ્રે વિઘ્ન પાડવા માટે માધવ અને અનંગને, અનેક અપ્સરાઓ સાથે ત્યાં મોકલ્યા.
યદા ન ગીતવાદ્યેન નાઙ્ગરાગાદિના હરિઃ ન કામમાધવાભ્યાં ચ વિષયાન્પ્રતિ ચુક્ષુભે
પણ હરિને ગીત-વાદ્ય, સુગંધ કે અન્ય કોઈ પણ ભોગવિલાસથી, કે માધવ અને અનંગ દ્વારા ઉદભવતા કામથી, મનમાં જરા પણ ખલેલ થયો નહીં.
તદા કામમધુસ્ત્રીણાં વિષાદમ્ અગમદ્ગણઃ સંક્ષોભાય તતસ્તેષાં સ્વોરુદેશાન્નરાગ્રજઃ નારીમુત્પાદયામાસ ત્રૈલોક્યજનમોહિનીમ્
ત્યારે કામથી વ્યાકુળ થયેલી સ્ત્રીઓ દુઃખી થઈ ગઈ. તેમને ઉલટાવી દેવા માટે મનુષ્યોના મોટાભાઈએ પોતાની જ જાંઘમાંથી ત્રણેય લોકને મોહિત કરી શકે એવી એક સ્ત્રી ઉત્પન્ન કરી.
સંક્ષુબ્ધાસ્તુ તયા દેવાસ્ તૌ તુ દેવવરાવુભૌ અપ્સરોભિઃ સમક્ષં હિ દેવાનામબ્રવીદ્ધરિઃ
તે સ્ત્રીના કારણે દેવતાઓ ગભરાઈ ગયા. અપ્સરાઓની હાજરીમાં હરિએ બંને શ્રેષ્ઠ દેવોને અને બધા દેવોને સંબોધીને કહ્યું.
અપ્સરા ઇતિ સામાન્યા દેવાનામબ્રવીદ્ધરિઃ ઉર્વશીતિ ચ નામ્નેયં લોકે ખ્યાતિં ગમિષ્યતિ
હરિએ દેવતાઓને કહ્યું: 'આ સામાન્ય રીતે તો અપ્સરા છે, પણ લોકમાં તેનું નામ ઉર્વશી રહેશે અને તે પ્રસિદ્ધિ પામશે.'
તતઃ કામયમાનેન મિત્રેણાહૂય સોર્વશી ઉક્તા માં રમયસ્વેતિ બાઢમ્ ઇત્યબ્રવીત્તુ સા
પછી મીત્રે ઉર્વશીને ઇચ્છી, બોલાવીને કહ્યું: 'મને આનંદ આપ.' ત્યારે ઉર્વશીએ કહ્યું: 'જેમ તું કહે તેમ જ.'
ગચ્છન્તી ચામ્બરં તદ્વત્ સ્તોકમિન્દીવરેક્ષણા વરુણેન ધૃતા પશ્ચાદ્ વરુણં નાભ્યનન્દત
જ્યારે તે નીલકમળ જેવી આંખોવાળી ઉર્વશી આકાશમાં જઈ રહી હતી, ત્યારે પાછળથી વરુણે તેને પકડી લીધી, પણ ઉર્વશીએ વરુણને સ્વીકાર્યો નહીં.
મિત્રેણાહં વૃતા પૂર્વમ્ અદ્ય ભાર્યા ન તે વિભો ઉવાચ વરુણશ્ચિત્તં મયિ સંન્યસ્ય ગમ્યતામ્
ઉર્વશીએ કહ્યું: 'મારે તો પહેલાં મીત્રે પસંદ કરી હતી, આજે હું તારી પત્ની નથી, હે પ્રભુ.' વરુણે કહ્યું: 'મારું મન રાખ અને ચાલ.'
ગતાયાં બાઢમિત્યુક્ત્વા મિત્રઃ શાપમદાત્તદા તસ્યૈ માનુષલોકે ત્વં ગચ્છ સોમસુતાત્મજમ્
તે જતાં મીત્રે 'જેમ તું કહે તેમ' કહીને તેને શાપ આપ્યો: 'તું માનવલોકમાં જઈને સોમપુત્ર સાથે સંયોગ કર.'
ભજસ્વેતિ યતો વેશ્યા ધર્મ એષ ત્વયા કૃતઃ જલકુમ્ભે તતો વીર્યં મિત્રેણ વરુણેન ચ પ્રક્ષિપ્તમથ સંજાતૌ દ્વાવેવ મુનિસત્તમૌ
'જેમ વેશ્યાઓ કરે તેમ તું વર્તી, તેથી તું તેને ભોગવી.' પછી મીત્ર અને વરુણે પોતપોતાનું વીર્ય જળકુંભમાં મૂકી દીધું, અને ત્યાંથી બે મહાન ઋષિઓ જન્મ્યા.
નિમિર્નામ સહ સ્ત્રીભિઃ પુરા દ્યૂતમદીવ્યત તત્રાન્તરે ઽભ્યાજગામ વસિષ્ઠો બ્રહ્મસમ્ભવઃ
એક વખત નિમી નામના રાજા સ્ત્રીઓ સાથે જૂઆ રમતા હતા, ત્યારે બ્રહ્માજીથી જન્મેલા વશિષ્ઠ ત્યાં આવ્યા.
તસ્ય પૂજામકુર્વન્તં શશાપ સ મુનિર્નૃપમ્ વિદેહસ્ત્વં ભવસ્વેતિ તતસ્તેનાપ્યસૌ મુનિઃ
રાજાએ તેમની પૂજા ન કરી, એટલે ઋષિએ રાજાને શાપ આપ્યો: 'તું શરીરવિહિન થા.' પછી એ રાજાએ પણ ઋષિને એ જ રીતે શાપ આપ્યો.
અન્યોન્યશાપાચ્ચ તયોર્ વિગતે ઇવ ચેતસી જગ્મતુઃ શાપનાશાય બ્રહ્માણં જગતઃ પતિમ્
એ બંનેના પરસ્પર શાપથી તેમના મન શાંત થઈ ગયા અને તેઓ શાપમુક્તિ માટે જગતના સ્વામી બ્રહ્માજી પાસે ગયા.
અથ બ્રહ્મણ આદેશાલ્ લોચનેષ્વવસન્નિમિઃ નિમેષાઃ સ્યુશ્ચ લોકાનાં તદ્વિશ્રામાય નારદ
પછી બ્રહ્માના આદેશથી નિમીનું ચેતન આંખોમાં પ્રવેશ્યું, અને એથી સર્વ જીવોના પળકાં આરામ માટે થયા, હે નારદ.