હોમશ્ચ સર્ષપૈઃ કાર્યો યવૈઃ કૃષ્ણતિલૈસ્તથા પલાશસમિધઃ શસ્તાશ્ ચતુર્થે ઽહ્નિ તથોત્સવઃ દક્ષિણા ચ પુનસ્તદ્વદ્ દેયા તત્રાપિ શક્તિતઃ
હોમમાં રાયડા, જૌ અને કાળા તિલનો ઉપયોગ કરવો, પલાશની લાકડી શ્રેષ્ઠ છે; ચોથા દિવસે ઉત્સવ રાખવો અને ફરીથી શક્તિ પ્રમાણે દક્ષિણા આપવી.
યદ્યદિષ્ટતમં કિંચિત્ તત્તદ્ દદ્યાદમત્સરી આચાર્યે દ્વિગુણં દદ્યાત્ પ્રણિપત્ય વિસર્જયેત્
જે વસ્તુ સૌથી વધુ પ્રિય હોય, એ નિઃસ્વાર્થપણે આપવી; આચાર્યને એનું દૂગણું આપવું અને વંદન કરીને વિદાય આપવી.
અનેન વિધિના યસ્તુ કુર્યાદ્વૃક્ષોત્સવં બુધઃ સર્વાન્કામાનવાપ્નોતિ ફલં ચાનન્ત્યમશ્નુતે
જે સમજદાર વ્યક્તિ આ વિધિ પ્રમાણે વૃક્ષોત્સવ કરે છે, તે બધા ઇચ્છિત ફળો મેળવે છે અને અનંત ફળનો આનંદ માણે છે.
યશ્ચૈકમપિ રાજેન્દ્ર વૃક્ષં સંસ્થાપયેન્નરઃ સો ઽપિ સ્વર્ગે વસેદ્રાજન્ યાવદિન્દ્રાયુતત્રયમ્
અને જો કોઈ એક વૃક્ષ પણ સ્થાપે છે, હે રાજા, તો એ પણ ઇન્દ્રના ત્રીસ હજાર વર્ષ જેટલો સમય સ્વર્ગમાં વસે છે.
ભૂતાન્ભવ્યાંશ્ચ મનુજાંસ્ તારયેદ્દ્રુમસંમિતાન્ પરમાં સિદ્ધિમાપ્નોતિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભામ્
જે મનુષ્ય ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના જીવોને વૃક્ષ જેટલા મહત્વના માને અને તેમને બચાવે છે, તે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે, એવી સ્થિતિ જ્યાં ફરી જન્મ મળવો અત્યંત દુર્લભ છે.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં શ્રાવયેદ્વાપિ માનવઃ સો ઽપિ સમ્પૂજિતો દેવૈર્ બ્રહ્મલોકે મહીયતે
જે મનુષ્ય આનું નિયમિતપણે શ્રવણ કરે છે અથવા અન્યને સંભળાવે છે, તેને દેવતાઓ દ્વારા સન્માન મળે છે અને તે બ્રહ્માના લોકમાં મહાન બને છે.
તથૈવાન્યત્પ્રવક્ષ્યામિ સર્વકામફલપ્રદમ્ સૌભાગ્યશયનં નામ યત્પુરાણવિદો વિદુઃ
હવે હું તને બીજું એક વિધિ કહું છું, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે અને જેને પુરાણ જાણનારા 'સૌભાગ્ય-શયન' નામે ઓળખે છે.
પુરા દગ્ધેષુ લોકેષુ ભૂર્ભુવઃસ્વર્મહાદિષુ સૌભાગ્યં સર્વભૂતાનામ્ એકસ્થમભવત્તદા વૈકુણ્ઠં સ્વર્ગમાસાદ્ય વિષ્ણોર્ વક્ષઃસ્થલસ્થિતમ્
પહેલાં, જ્યારે ભૂ, ભુવઃ, સ્વર અને મહા આ લોકોએ અગ્નિથી દહન પામ્યા, ત્યારે સર્વ જીવનું સૌભાગ્ય એકઠું થઈને વૈકુંઠ પહોંચ્યું અને વિષ્ણુના હૃદય પર સ્થિર થયું.
તતઃ કાલેન મહતા પુનઃ સર્ગવિધૌ નૃપ અહંકારાવૃતે લોકે પ્રધાનપુરુષાન્વિતે
પછી લાંબા સમય પછી, જ્યારે ફરી સર્જન થયું, ત્યારે જગત અહંકારથી ઘેરાયેલું હતું અને તેમાં મૂળ તત્વો તથા પરમ પુરુષ પણ હતા.
સ્પર્ધાયાં ચ પ્રવૃત્તાયાં કમલાસનકૃષ્ણયોઃ લિઙ્ગાકારા સમુદ્ભૂતા વહ્નેર્જ્વાલાતિભીષણા તયાભિતપ્તસ્ય હરેર્ વક્ષસસ્તદ્વિનિઃસૃતમ્
જ્યારે કમલાસન બ્રહ્મા અને કૃષ્ણ વચ્ચે સ્પર્ધા ઊભી થઈ, ત્યારે અગ્નિ જેવી ભયાનક જ્વાળારૂપે એક રૂપ પ્રગટ્યું અને હરિના હૃદયમાંથી તે તત્વ નીકળી આવ્યું.
વક્ષઃસ્થલં સમાશ્રિત્ય વિષ્ણોઃ સૌભાગ્યમાસ્થિતમ્ રસરૂપં તતો યાવત્ પ્રાપ્નોતિ વસુધાતલમ્
વિષ્ણુના હૃદય પર આશ્રય લઈને એ સૌભાગ્ય રસરૂપે ત્યાં રહ્યું, ત્યાં સુધી કે પૃથ્વી પર પહોંચી ગયું.
ઉત્ક્ષિપ્તમન્તરિક્ષે તદ્ બ્રહ્મપુત્રેણ ધીમતા દક્ષેણ પીતમાત્રં તદ્ રૂપલાવણ્યકારકમ્
બ્રહ્માના બુદ્ધિશાળી પુત્ર દક્ષએ એ રસને આકાશમાં ઉઠાવ્યું અને જેમજ તેણે પીધું, એમજ તે રૂપ અને સૌંદર્યનું કારણ બની ગયું.
બલં તેજો મહજ્જાતં દક્ષસ્ય પરમેષ્ઠિનઃ શેષં યદપતદ્ભૂમાવ્ અષ્ટધા સમજાયત
દક્ષમાં મહાન બળ અને તેજ ઉત્પન્ન થયું; જે બાકી રહ્યું તે પૃથ્વી પર પડ્યું અને આઠ ભાગમાં વહેંચાઈ ગયું.
તતો જનાનાં સંજાતાઃ સપ્ત સૌભાગ્યદાયિકાઃ ઇક્ષવો રસરાજાશ્ચ નિષ્પાવાજાજિધાન્યકમ્
એમાંથી લોકોમાં સાત સૌભાગ્ય આપનારી વસ્તુઓ જન્મી: ઉકાળ, રસનો રાજા, વટાણા, જૌ અને ધાન્ય.
વિકારવચ્ચ ગોક્ષીરં કુસુમ્ભં કુઙ્કુમં તથા લવણં ચાષ્ટમં તદ્વત્ સૌભાગ્યાષ્ટકમુચ્યતે
તે જ રીતે, ગાયનું દૂધ, કસુંભો, કુંકુમ અને આઠમું લવણ—આ બધું સૌભાગ્યના આઠ રૂપ કહેવાય છે.
પીતં યદ્બ્રહ્મપુત્રેણ યોગજ્ઞાનવિદા પુનઃ દુહિતા સાભવત્તસ્ય યા સતીત્યભિધીયતે
જે રસ બ્રહ્માના પુત્રે, યોગ અને જ્ઞાન જાણનારે પીધો, તે પછી તેની પુત્રી બની, જેને સતી કહે છે.
લોકાનતીત્ય લાલિત્યાલ્ લલિતા તેન ચોચ્યતે ત્રૈલોક્યસુન્દરીમ્ એનામ્ ઉપયેમે પિનાકધૃક્
જેમણે સૌ લોકોથી વધુ લાવણ્ય ધરાવ્યું, તેથી તેને લલિતા કહે છે; પિનાકધારી શિવે ત્રણેય લોકમાં સૌંદર્યવતી એવી તેને પત્ની તરીકે સ્વીકારી.
યા દેવી સૌભાગ્યમયી ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદા તામારાધ્ય પુમાન્ભક્ત્યા નારી વા કિં ન વિન્દતિ
જે દેવી સૌભાગ્યથી ભરપૂર છે અને ભોગ તથા મોક્ષ બંને આપે છે, તેની ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરવાથી પુરુષ કે સ્ત્રી શું નથી પામતા?
કથમારાધનં તસ્યા જગદ્ધાત્ર્યા જનાર્દન તદ્વિધાનં જગન્નાથ તત્સર્વં ચ વદસ્વ મે
એ જગતની પોષક એવી દેવીની આરાધના કેવી રીતે કરવી, હે જનાર્દન? હે જગન્નાથ, તેની પૂજા કરવાની રીત મને વિગતે કહો.
વસન્તમાસમાસાદ્ય તૃતીયાયાં જનપ્રિય શુક્લપક્ષસ્ય પૂર્વાહ્ણે તિલૈઃ સ્નાનં સમાચરેત્
વસંત માસ આવે ત્યારે, શુક્લપક્ષની તૃતીયાના દિવસે, વહેલી સવારે તિલથી સ્નાન કરવું જોઈએ.
તસ્મિન્નહનિ સા દેવી કિલ વિશ્વાત્મના સતી પાણિગ્રહણકૈર્ મન્ત્રૈર્ ઉદૂઢા વરવર્ણિની
એ દિવસે, વિશ્વના આત્મા દ્વારા સતી દેવીનું પાણિગ્રહણ વિધાનમંત્રોથી થયું હતું, અને તે સુંદર કાયાવાળી હતી.
તયા સહૈવ દેવેશં તૃતીયાયામ્ અથાર્ચયેત્ ફલૈર્નાનાવિધૈર્ધૂપૈર્ દીપનૈવેદ્યસંયુતૈઃ
તૃતીયાના દિવસે, દેવોના દેવને તેની સાથે વિવિધ ફળો, ધૂપ, દીવો અને ભોજન અર્પણ કરીને પૂજવું જોઈએ.
પ્રતિમાં પઞ્ચગવ્યેન તથા ગન્ધોદકેન તુ સ્નાપયિત્વાર્ચયેદ્ ગૌરીમ્ ઇન્દુશેખરસંયુતામ્
પછી ગાયના પાંચ પ્રકારના પદાર્થો અને સુગંધિત પાણીથી પ્રતિમાને સ્નાન કરાવવી અને ચંદ્રશેખર સાથે જોડાયેલી ગૌરીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી.
નમો ઽસ્તુ પાટલાયૈ તુ પાદૌ દેવ્યાઃ શિવસ્ય તુ શિવાયેતિ ચ સંકીર્ય જયાયૈ ગુલ્ફયોર્ દ્વયોઃ
દેવીના પગે પાટલાને નમસ્કાર, શિવના પગે શિવને નમન, 'શિવા' અને 'જયા' નામ ઉચ્ચારીને બંને ગુલ્ફ (પગના ઘૂંટણ નીચેના ભાગ)ની પૂજા કરવી.
ત્રિગુણાયેતિ રુદ્રાય ભવાન્યૈ જઙ્ઘયોર્યુગમ્ શિવાં રુદ્રેશ્વરાયૈ ચ વિજયાયેતિ જાનુની સંકીર્ત્ય હરિકેશાય તથોરૂ વરદે નમઃ
'ત્રિગુણ' નામ રુદ્ર માટે, 'ભવાણી' બંને જાંઘ માટે, 'શિવા' રુદ્રેશ્વરી માટે અને 'વિજયા' ઘૂંટણ માટે ઉચ્ચારીને, પછી હરિકેશને અને જાંઘને 'વરદાન આપનારી, તમને વંદન' કહીને પૂજા કરવી.
ઈશાયૈ ચ કીટં દેવ્યાઃ શંકરાયેતિ શંકરમ્ કુક્ષિદ્વયં ચ કોટવ્યૈ શૂલિને શૂલપાણયે
ઈશાને દેવીના કટિ ભાગની, શંકરને કમરના, કોટવીને બંને બાજુના ભાગની અને શૂલધારીને શૂલની પૂજા કરવી.
મઙ્ગલાયૈ નમસ્તુભ્યમ્ ઉદરં ચાભિપૂજયેત્ સર્વાત્મને નમો રુદ્રમ્ ઈશાન્યૈ ચ કુચદ્વયમ્
મંગલાને નમન કરીને પેટની વિશેષ પૂજા કરવી, સર્વવ્યાપી રુદ્રને નમસ્કાર અને ઈશાનીને બંને સ્તન અર્પણ કરવું.
શિવં વેદાત્મને તદ્વદ્ રુદ્રાણ્યૈ કણ્ઠમર્ચયેત્ ત્રિપુરઘ્નાય વિશ્વેશમ્ અનન્તાયૈ કરદ્વયમ્
શિવને, જે વેદરૂપ છે, તેમ જ રુદ્રાણીના ગળાની પૂજા કરવી, ત્રિપુરવિનાશક સર્વેશ્વરને અને અનંતાને બંને હાથ અર્પણ કરવું.
ત્રિલોચનાય ચ હરં બાહૂ કાલાનલપ્રિયે સૌભાગ્યભવનાયેતિ ભૂષણાનિ સદાર્ચયેત્ સ્વાહાસ્વધાયૈ ચ મુખમ્ ઈશ્વરાયેતિ શૂલિનમ્
ત્રણે આંખવાળા હરાને બાહુઓ, સમયાગ્નિપ્રિયને હંમેશા ભોજનના આભૂષણો સુખસમૃદ્ધિનું સ્થાન માની પૂજવા, સ્વાહા અને સ્વધાને મુખ, ઈશ્વરને શૂલધારી તરીકે પૂજવું.
અશોકમધુવાસિન્યૈ પૂજ્યાવોષ્ઠૌ ચ ભૂતિદૌ સ્થાણવે તુ હરં તદ્વદ્ ધાસ્યં ચન્દ્રમુખપ્રિયે
અશોકમધુવાસિનીને હોઠો સમૃદ્ધિ આપનારા માની પૂજવા, સ્થાણુ અને હરાને દાંતની અને ચંદ્રમુખપ્રિયને પણ પૂજા કરવી.