જલાશયગતં વિષ્ણુમ્ ઉવાચ રવિનન્દનઃ તડાગારામકૂપાનાં વાપીષુ નલિનીષુ ચ
પાણીમાં વસતા વિષ્ણુને રવિનંદને કહ્યું: તળાવ, બગીચા, કૂવા, વાવ અને કમળવાળા સરોવરોમાં—
વિધિં પૃચ્છામિ દેવેશે દેવતાયતનેષુ ચ કે તત્ર ચર્ત્વિજો નાથ વેદી વા કીદૃશી ભવેત્
હું વિધિ વિશે પૂછું છું, હે દેવોના દેવ, અને દેવસ્થાનોમાં પણ: ત્યાં યજમાન કોણ હોય છે, હે સ્વામી, અને કઈ રીતે વેદી હોવી જોઈએ?
દક્ષિણાવલયઃ કાલઃ સ્થાનમાચાર્ય એવ ચ દ્રવ્યાણિ કાનિ શસ્તાનિ સર્વમાચક્ષ્વ તત્ત્વતઃ
મારે સાચી રીતે કહો કે કયું સમય, કઈ દિશા, કયું સ્થાન, કયો ગુરુ અને કયાં સામાન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે—આ બધું મને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવો.
શૃણુ રાજન્મહાબાહો તડાગાદિષુ યો વિધિઃ પુરાણેષ્વિતિહાસો ઽયં પઠ્યતે વેદવાદિભિઃ
હે મહાબલી રાજા, તળાવ વગેરે માટે જે વિધિ પુરાણોમાં અને વેદજ્ઞો દ્વારા કહેવાય છે, તે પરંપરા હવે તમે ધ્યાનથી સાંભળો.
પ્રાપ્ય પક્ષં શુભં શુક્લમ્ અતીતે ચોત્તરાયણે પુણ્યે ઽહ્નિ વિપ્રકથિતે કૃત્વા બ્રાહ્મણવાચનમ્
શુભ શુકલ પક્ષ આવે ત્યારે, ઉત્તરાયણ પસાર થઈ જાય પછી, બ્રાહ્મણો દ્વારા નિર્ધારિત પવિત્ર દિવસે એ વિધિ કરવી જોઈએ.
પ્રાગુદક્પ્રવણે દેશે તડાગસ્ય સમીપતઃ ચતુર્હસ્તાં શુભાં વેદીં ચતુરસ્રાં ચતુર્મુખામ્
પૂર્વ કે ઉત્તર તરફ ઢાળ ધરાવતી જમીન પર, તળાવની નજીક, ચાર હાથની શુદ્ધ, ચોરસ અને ચાર બાજુવાળી વેદી બનાવવી.
તથા ષોડશહસ્તઃ સ્યાન્ મણ્ડપશ્ચ ચતુર્મુખઃ વેદ્યાશ્ચ પરિતો ગર્તા રત્નિમાત્રાસ્ત્રિમેખલાઃ
એ જ રીતે, મંડપ પણ સોળ હાથનો, ચોરસ અને ચાર બાજુવાળો હોવો જોઈએ; વેદી આસપાસ ત્રણ ખાડીઓ, દરેક એક હાથ પહોળી, બનાવવી.
નવ સપ્તાથ વા પઞ્ચ નાતિરિક્તા નૃપાત્મજ વિતસ્તિમાત્રા યોનિઃ સ્યાત્ ષટ્સપ્તાઙ્ગુલિવિસ્તૃતા
હે રાજકુમાર, ખાડીઓ નવ, સાત કે પાંચ હોવી જોઈએ—વધારે નહીં; દરેક એક વિતસ્તી પહોળી અને યોનિ છ કે સાત આંગળ પહોળી હોવી જોઈએ.
ગર્તાશ્ચ તત્ર સપ્ત સ્યુસ્ ત્રિપર્વોચ્છ્રિતમેખલાઃ સર્વતસ્તુ સવર્ણાઃ સ્યુઃ પતાકાધ્વજસંયુતાઃ
ત્યાં સાત ખાડીઓ, દરેક ત્રણ ઊંચા કાંઠાવાળી, બધે એક જ રંગની અને ધ્વજ-પતાકાઓથી શોભિત હોવી જોઈએ.
અશ્વત્થોદુમ્બરપ્લક્ષવટશાખાકૃતાનિ તુ મણ્ડપસ્ય પ્રતિદિશં દ્વારાણ્યેતાનિ કારયેત્
મંડપના દરેક દિશામાં દ્વાર, અશ્વત્થ, ઉદુંબર, પલાશ અને વટનાં ડાળથી બનાવવામાં આવે.
શુભાસ્તત્રાષ્ટ હોતારો દ્વારપાલાસ્તથાષ્ટ વૈ અષ્ટૌ તુ જાપકાઃ કાર્યા બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ
ત્યાં આઠ શુભ હોતાર, આઠ દ્વારપાળ અને વેદપારંગત બ્રાહ્મણો એવા આઠ જાપક રાખવા.
સર્વલક્ષણસમ્પૂર્ણો મન્ત્રવિદ્વિજિતેન્દ્રિયઃ કુલશીલસમાયુક્તઃ પુરોધાઃ સ્યાદ્દ્વિજોત્તમઃ
મુખ્ય પુરોહિત સર્વ ગુણોથી યુક્ત, મંત્રજ્ઞ, ઇન્દ્રિયજિત, ઉત્તમ કુળ અને સારા સ્વભાવવાળો શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હોવો જોઈએ.
પ્રતિગર્તેષુ કલશી યજ્ઞોપકરણાનિ ચ વ્યજનં ચામરે શુભ્રે તામ્રપાત્રે સુવિસ્તૃતે
દરેક ખાડીમાં કળશ, યજ્ઞના ઉપકરણો અને સફેદ ચામરાવાળો પંખો વિશાળ તાંબાના વાસણમાં મુકવો.
તતસ્ત્વનેકવર્ણાઃ સ્યુશ્ ચરવઃ પ્રતિદૈવતમ્ આચાર્યઃ પ્રક્ષિપેદ્ભૂમાવ્ અનુમન્ત્ર્ય વિચક્ષણઃ
પછી દરેક દેવતા માટે વિવિધ રંગના ચરવ તૈયાર કરી, વિદ્વાન આચાર્ય યોગ્ય રીતે વિચાર કરી જમીન પર મૂકે.
ત્ર્યરત્નિમાત્રો યૂપઃ સ્યાત્ ક્ષારવૃક્ષવિનિર્મિતઃ યજમાનપ્રમાણો વા સંસ્થાપ્યો ભૂતિમિચ્છતા
યૂપ ત્રણ હાથ ઊંચો, ક્ષારવૃક્ષથી બનેલો કે યજમાનના માપ પ્રમાણે, સુખ-સમૃદ્ધિ ઇચ્છનાર એ સ્થાપે.
હેમાલંકારિણઃ કાર્યાઃ પઞ્ચવિંશતિઋત્વિજઃ કુણ્ડલાનિ ચ હૈમાનિ કેયૂરકટકાનિ ચ
પંચવીસ ઋત્વિજ સોનાની આભૂષણોથી શોભિત, સોનાની કુંડળ, કડાં અને કટક પહેરેલા હોવા જોઈએ.
તથાઙ્ગુલ્યઃ પવિત્રાણિ વાસાંસિ વિવિધાનિ ચ પૂજયેત્તુ સમં સર્વાન્ આચાર્યો દ્વિગુણં પુનઃ દદ્યાચ્છયનસંયુક્તમ્ આત્મનશ્ચાપિ યત્પ્રિયમ્
એ જ રીતે, તેમને વળય, પવિત્ર અને વિવિધ વસ્ત્રો આપો; આચાર્ય બધાને સમાન રીતે સન્માન આપે અને પછી દૂણું, શયન સહિત અને પોતાને પ્રિય વસ્તુ પણ આપે.
સૌવર્ણકૂર્મમકરૌ રાજતૌ મત્સ્યદુન્દુભૌ તામ્રૌ કુલીરમણ્ડૂકાવ્ આયસઃ શિશુમારકઃ એવમાસાદ્ય તત્સર્વમ્ આદાવેવ વિશાં પતે
સોનાનો કાચબો અને મકર, ચાંદીનો માછલી અને દુંદુભી, તાંબાનો કાંકડો અને દેડકો, લોખંડનો ઘોડાપચ્છી—આ બધું શરૂઆતમાં જ મેળવી લેવું.
શુક્લમાલ્યામ્બરધરઃ શુક્લગન્ધાનુલેપનઃ સર્વૌષધ્યુદકૈસ્તત્ર સ્નાપિતો વેદપારગૈઃ
સફેદ ફૂલમાળ અને વસ્ત્ર પહેરેલા, સફેદ સુગંધિત લપસણ લગાવેલા, અને વેદપારંગત બ્રાહ્મણો દ્વારા તમામ ઔષધિય પાણીથી સ્નાન કરાવવું.
યજમાનઃ સપત્નીકઃ પુત્રપૌત્રસમન્વિતઃ પશ્ચિમં દ્વારમાસાદ્ય પ્રવિશેદ્યાગમણ્ડપમ્
યજમાન પત્ની, પુત્ર અને પૌત્ર સાથે પશ્ચિમ દ્વારેથી યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશ કરે.
તતો મઙ્ગલશબ્દેન ભેરીણાં નિઃસ્વનેન ચ અઞ્જસા મણ્ડલં કુર્યાત્ પઞ્ચવર્ણેન તત્ત્વવિત્
પછી શુભ ધ્વનિ અને ઢોલના ગૂંજ સાથે, તત્વને જાણનારો પુરુષ પાંચ રંગોથી મંડળ ઝડપથી બનાવે.
ષોડશારં તતશ્ચક્રં પદ્મગર્ભં ચતુર્મુખમ્ ચતુરસ્રં ચ પરિતો વૃત્તં મધ્યે સુશોભનમ્
પછી, તે મંડળમાં સોળ આરેનું ચક્ર, મધ્યમાં કમળ જેવું અને ચાર બાજુએ ચોરસ આકાર, અને વચ્ચે સુંદર ગોળ આકાર ધરાવતું ચિત્ર બનાવે.
વેદ્યાશ્ચોપરિ તત્કૃત્વા ગ્રહાંલ્લોકપતીંસ્તતઃ વિન્યસેન્મન્ત્રતઃ સર્વાન્ પ્રતિદિક્ષુ વિચક્ષણઃ
આ રીતે વિધિ મુજબ વેદી ઉપર આ રચના કર્યા પછી, વિદ્વાન પુરુષ મંત્રોચ્ચારથી તમામ ગ્રહો અને લોકપતિઓને ચારે દિશામાં સ્થાપિત કરે.
કૂર્માદિ સ્થાપયેન્મધ્યે વારુણં મન્ત્રમાશ્રિતઃ બ્રહ્માણં ચ શિવં વિષ્ણું તત્રૈવ સ્થાપયેદ્બુધઃ
પછી, મધ્યમાં કૂર્મ વગેરેને વરૂણ મંત્ર દ્વારા સ્થાપિત કરે અને ત્યાં જ બ્રહ્મા, શિવ અને વિષ્ણુને પણ વિદ્વાન પુરુષ સ્થાપિત કરે.
વિનાયકં ચ વિન્યસ્ય કમલામમ્બિકાં તથા શાન્ત્યર્થં સર્વલોકાનાં ભૂતગ્રામં ન્યસેત્તતઃ
પછી, વિનાયક અને કમળ પર બેઠેલી અંબિકાને સ્થાપિત કરી, સર્વ લોકની શાંતિ માટે ભૂતગણને પણ ત્યાં જ મૂકે.
પુષ્પભક્ષ્યફલૈર્યુક્તમ્ એવં કૃત્વાધિવાસનમ્ કુમ્ભાન્ સજલગર્ભાંસ્તાન્ વાસોભિઃ પરિવેષ્ટયેત્
આ રીતે પુષ્પ, ભોજન અને ફળોથી અધિવાસન કરી, પાણીથી ભરેલા કળશોને કપડાંથી ઘેરી દે.
પુષ્પગન્ધૈરલંકૃત્ય દ્વારપાલાન્સમન્તતઃ પઠધ્વમિતિ તાન્બ્રૂયાદ્ આચાર્યસ્ત્વભિપૂજયેત્
પછી, દ્વારપાળોને ચારે બાજુ પુષ્પ અને સુગંધથી શોભિત કરી, આચાર્ય તેમને પાઠ કરવા કહે અને પછી તેમનું સન્માન કરે.
બહ્વૃચૌ પૂર્વતઃ સ્થાપ્યૌ દક્ષિણેન યજુર્વિદૌ સામગૌ પશ્ચિમે તદ્વદ્ ઉત્તરેણ ત્વથર્વણૌ
પૂર્વ દિશામાં ઋગ્વેદના પાઠક, દક્ષિણમાં યજુર્વેદના, પશ્ચિમમાં સામવેદના અને ઉત્તર દિશામાં અથર્વવેદના પાઠકને બેસાડે.
ઉદઙ્મુખો દક્ષિણતો યજમાન ઉપાવિશેત્ યજધ્વમિતિ તાન્બ્રૂયાદ્ ધૌત્રિકાન્પુનરેવ તુ
યજમાન દક્ષિણ બાજુએ બેઠો રહીને ઉત્તર તરફ મોઢું કરે; અને શુદ્ધ થયેલા લોકોને ફરી યજ્ઞ કરવા કહે.
ઉત્કૃષ્ટાન્મન્ત્રજાપેન તિષ્ઠધ્વમિતિ જાપકાન્ એવમાદિશ્ય તાન્સર્વાન્ પર્યુક્ષ્યાગ્નિં સ મન્ત્રવિત્
મંત્રોચ્ચારમાં નિપુણ જાપકોને ઊભા રહેવા આદેશ આપે; પછી મંત્રજ્ઞ પુરુષ તેમને અને અગ્નિને છાંટે.