રોહિણીચન્દ્રમિથુનં કારયિત્વાથ કાઞ્ચનમ્ ચન્દ્રઃ ષડઙ્ગુલઃ કાર્યો રોહિણી ચતુરઙ્ગુલા
પછી સોનામાં રોહિણી અને ચંદ્રમાની પ્રતિમા બનાવવી. ચંદ્ર છ અંગુલનો અને રોહિણી ચાર અંગુલની હોવી જોઈએ.
મુક્તાફલાષ્ટકયુતં સિતનેત્રપટાવૃતમ્ ક્ષીરકુમ્ભોપરિ પુનઃ કાંસ્યપાત્રાક્ષતાન્વિતમ્ દદ્યાન્મન્ત્રેણ પૂર્વાહ્ણે શાલીક્ષુફલસંયુતમ્
આ પ્રતિમાને આઠ મુક્તા, સફેદ આંખપટ્ટીથી ઢાંકી, દૂધના કળશ પર, કાંસ્યના વાસણ અને અક્ષત સાથે રાખવી. પછી મંત્રોચ્ચાર સાથે સવારે, શાક અને ઉસની સાથે દાન કરવું.
શ્વેતામથ સુવર્ણાસ્યાં ખુરૈ રૌપ્યૈઃ સમન્વિતામ્ સવસ્ત્રભાજનાં ધેનું તથા શઙ્ખં ચ શોભનમ્
સફેદ ગાય, સોનાની ચહેરાવાળી, ચાંદીના ખુરાવાળી, વસ્ત્ર અને વાસણ સાથે તથા સુંદર શંખ પણ દાન કરવો.
ભૂષણૈર્દ્વિજદામ્પત્યમ્ અલંકૃત્ય ગુણાન્વિતમ્ ચન્દ્રો ઽયં દ્વિજરૂપેણ સભાર્ય ઇતિ કલ્પયેત્
બ્રાહ્મણ dampaty ને આભૂષણ અને ગુણોથી શોભિત કરી, તેમને ચંદ્ર અને તેની પત્ની તરીકે સ્થાપિત કરવું.
યથા ન રોહિણી કૃષ્ણ શય્યાં સંત્યજ્ય ગચ્છતિ સોમરૂપસ્ય તે તદ્વન્ મમાભેદો ઽસ્તુ ભૂતિભિઃ
જેમ રોહિણી ક્યારેય કૃષ્ણરૂપ ચંદ્રની શય્યા છોડતી નથી, તેમ મારી સમૃદ્ધિ પણ અવિચ્છિન્ન રહે.
યથા ત્વમેવ સર્વેષાં પરમાનન્દમુક્તિદઃ ભુક્તિર્મુક્તિસ્તથા ભક્તિસ્ ત્વયિ ચન્દ્રાસ્તુ મે સદા
જેમ તમે સર્વેને પરમ આનંદ અને મુક્તિ આપો છો, તેમ ભોગ, મુક્તિ અને તમારી ભક્તિ, હે ચંદ્ર, સદા મને પ્રાપ્ત થાય.
ઇતિ સંસારભીતસ્ય મુક્તિકામસ્ય ચાનઘ રૂપારોગ્યાયુષામેતદ્ વિધાયકમનુત્તમમ્
જેને સંસારનો ભય છે અને મુક્તિ ઇચ્છે છે, એ માટે આ સૌંદર્ય, આરોગ્ય અને આયુષ્ય માટે શ્રેષ્ઠ વિધિ છે.
ઇદમેવ પિતૄણાં ચ સર્વદા વલ્લભં મુને ત્રૈલોક્યાધિપતિર્ભૂત્વા સપ્તકલ્પશતત્રયમ્ ચન્દ્રલોકમવાપ્નોતિ વિદ્યુદ્ભૂત્વા તુ મુચ્યતે
હે મુનિ, આ વિધિ પિતૃઓને હંમેશા પ્રિય છે. જે સાતસો કલ્પ સુધી ત્રિલોકના સ્વામી બને છે, પછી ચંદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને વીજળી સમાન સ્વરૂપે મુક્તિ પામે છે.
નારી વા રોહિણી ચન્દ્રશયનં યા સમાચરેત્ સાપિ તત્ફલમાપ્નોતિ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
સ્ત્રી કે રોહિણી પણ જો ચંદ્રશયન વિધિ કરે તો તેને પણ એ ફળ મળે છે અને પુનર્જન્મ દુર્લભ બને છે.
ઇતિ પઠતિ શૃણોતિ વા ય ઇત્થં મધુમથનાર્ચનમ્ ઇન્દુકીર્તનેન મતિમપિ ચ દદાતિ સો ઽપિ શૌરેર્ ભવનગતઃ પરિપૂજ્યતે ઽમરૌઘૈઃ
જે વ્યકિત આ રીતે મધુમથનની પૂજા તથા ચંદ્રની સ્તુતિ વાંચે કે સાંભળે અને મનથી અર્પણ કરે, તે શૌરીના ધામમાં દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય બને છે.
જલાશયગતં વિષ્ણુમ્ ઉવાચ રવિનન્દનઃ તડાગારામકૂપાનાં વાપીષુ નલિનીષુ ચ
પાણીમાં વસતા વિષ્ણુને રવિનંદને કહ્યું: તળાવ, બગીચા, કૂવા, વાવ અને કમળવાળા સરોવરોમાં—
વિધિં પૃચ્છામિ દેવેશે દેવતાયતનેષુ ચ કે તત્ર ચર્ત્વિજો નાથ વેદી વા કીદૃશી ભવેત્
હું વિધિ વિશે પૂછું છું, હે દેવોના દેવ, અને દેવસ્થાનોમાં પણ: ત્યાં યજમાન કોણ હોય છે, હે સ્વામી, અને કઈ રીતે વેદી હોવી જોઈએ?
દક્ષિણાવલયઃ કાલઃ સ્થાનમાચાર્ય એવ ચ દ્રવ્યાણિ કાનિ શસ્તાનિ સર્વમાચક્ષ્વ તત્ત્વતઃ
મારે સાચી રીતે કહો કે કયું સમય, કઈ દિશા, કયું સ્થાન, કયો ગુરુ અને કયાં સામાન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે—આ બધું મને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવો.
શૃણુ રાજન્મહાબાહો તડાગાદિષુ યો વિધિઃ પુરાણેષ્વિતિહાસો ઽયં પઠ્યતે વેદવાદિભિઃ
હે મહાબલી રાજા, તળાવ વગેરે માટે જે વિધિ પુરાણોમાં અને વેદજ્ઞો દ્વારા કહેવાય છે, તે પરંપરા હવે તમે ધ્યાનથી સાંભળો.
પ્રાપ્ય પક્ષં શુભં શુક્લમ્ અતીતે ચોત્તરાયણે પુણ્યે ઽહ્નિ વિપ્રકથિતે કૃત્વા બ્રાહ્મણવાચનમ્
શુભ શુકલ પક્ષ આવે ત્યારે, ઉત્તરાયણ પસાર થઈ જાય પછી, બ્રાહ્મણો દ્વારા નિર્ધારિત પવિત્ર દિવસે એ વિધિ કરવી જોઈએ.
પ્રાગુદક્પ્રવણે દેશે તડાગસ્ય સમીપતઃ ચતુર્હસ્તાં શુભાં વેદીં ચતુરસ્રાં ચતુર્મુખામ્
પૂર્વ કે ઉત્તર તરફ ઢાળ ધરાવતી જમીન પર, તળાવની નજીક, ચાર હાથની શુદ્ધ, ચોરસ અને ચાર બાજુવાળી વેદી બનાવવી.
તથા ષોડશહસ્તઃ સ્યાન્ મણ્ડપશ્ચ ચતુર્મુખઃ વેદ્યાશ્ચ પરિતો ગર્તા રત્નિમાત્રાસ્ત્રિમેખલાઃ
એ જ રીતે, મંડપ પણ સોળ હાથનો, ચોરસ અને ચાર બાજુવાળો હોવો જોઈએ; વેદી આસપાસ ત્રણ ખાડીઓ, દરેક એક હાથ પહોળી, બનાવવી.
નવ સપ્તાથ વા પઞ્ચ નાતિરિક્તા નૃપાત્મજ વિતસ્તિમાત્રા યોનિઃ સ્યાત્ ષટ્સપ્તાઙ્ગુલિવિસ્તૃતા
હે રાજકુમાર, ખાડીઓ નવ, સાત કે પાંચ હોવી જોઈએ—વધારે નહીં; દરેક એક વિતસ્તી પહોળી અને યોનિ છ કે સાત આંગળ પહોળી હોવી જોઈએ.
ગર્તાશ્ચ તત્ર સપ્ત સ્યુસ્ ત્રિપર્વોચ્છ્રિતમેખલાઃ સર્વતસ્તુ સવર્ણાઃ સ્યુઃ પતાકાધ્વજસંયુતાઃ
ત્યાં સાત ખાડીઓ, દરેક ત્રણ ઊંચા કાંઠાવાળી, બધે એક જ રંગની અને ધ્વજ-પતાકાઓથી શોભિત હોવી જોઈએ.
અશ્વત્થોદુમ્બરપ્લક્ષવટશાખાકૃતાનિ તુ મણ્ડપસ્ય પ્રતિદિશં દ્વારાણ્યેતાનિ કારયેત્
મંડપના દરેક દિશામાં દ્વાર, અશ્વત્થ, ઉદુંબર, પલાશ અને વટનાં ડાળથી બનાવવામાં આવે.
શુભાસ્તત્રાષ્ટ હોતારો દ્વારપાલાસ્તથાષ્ટ વૈ અષ્ટૌ તુ જાપકાઃ કાર્યા બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ
ત્યાં આઠ શુભ હોતાર, આઠ દ્વારપાળ અને વેદપારંગત બ્રાહ્મણો એવા આઠ જાપક રાખવા.
સર્વલક્ષણસમ્પૂર્ણો મન્ત્રવિદ્વિજિતેન્દ્રિયઃ કુલશીલસમાયુક્તઃ પુરોધાઃ સ્યાદ્દ્વિજોત્તમઃ
મુખ્ય પુરોહિત સર્વ ગુણોથી યુક્ત, મંત્રજ્ઞ, ઇન્દ્રિયજિત, ઉત્તમ કુળ અને સારા સ્વભાવવાળો શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હોવો જોઈએ.
પ્રતિગર્તેષુ કલશી યજ્ઞોપકરણાનિ ચ વ્યજનં ચામરે શુભ્રે તામ્રપાત્રે સુવિસ્તૃતે
દરેક ખાડીમાં કળશ, યજ્ઞના ઉપકરણો અને સફેદ ચામરાવાળો પંખો વિશાળ તાંબાના વાસણમાં મુકવો.
તતસ્ત્વનેકવર્ણાઃ સ્યુશ્ ચરવઃ પ્રતિદૈવતમ્ આચાર્યઃ પ્રક્ષિપેદ્ભૂમાવ્ અનુમન્ત્ર્ય વિચક્ષણઃ
પછી દરેક દેવતા માટે વિવિધ રંગના ચરવ તૈયાર કરી, વિદ્વાન આચાર્ય યોગ્ય રીતે વિચાર કરી જમીન પર મૂકે.
ત્ર્યરત્નિમાત્રો યૂપઃ સ્યાત્ ક્ષારવૃક્ષવિનિર્મિતઃ યજમાનપ્રમાણો વા સંસ્થાપ્યો ભૂતિમિચ્છતા
યૂપ ત્રણ હાથ ઊંચો, ક્ષારવૃક્ષથી બનેલો કે યજમાનના માપ પ્રમાણે, સુખ-સમૃદ્ધિ ઇચ્છનાર એ સ્થાપે.
હેમાલંકારિણઃ કાર્યાઃ પઞ્ચવિંશતિઋત્વિજઃ કુણ્ડલાનિ ચ હૈમાનિ કેયૂરકટકાનિ ચ
પંચવીસ ઋત્વિજ સોનાની આભૂષણોથી શોભિત, સોનાની કુંડળ, કડાં અને કટક પહેરેલા હોવા જોઈએ.
તથાઙ્ગુલ્યઃ પવિત્રાણિ વાસાંસિ વિવિધાનિ ચ પૂજયેત્તુ સમં સર્વાન્ આચાર્યો દ્વિગુણં પુનઃ દદ્યાચ્છયનસંયુક્તમ્ આત્મનશ્ચાપિ યત્પ્રિયમ્
એ જ રીતે, તેમને વળય, પવિત્ર અને વિવિધ વસ્ત્રો આપો; આચાર્ય બધાને સમાન રીતે સન્માન આપે અને પછી દૂણું, શયન સહિત અને પોતાને પ્રિય વસ્તુ પણ આપે.
સૌવર્ણકૂર્મમકરૌ રાજતૌ મત્સ્યદુન્દુભૌ તામ્રૌ કુલીરમણ્ડૂકાવ્ આયસઃ શિશુમારકઃ એવમાસાદ્ય તત્સર્વમ્ આદાવેવ વિશાં પતે
સોનાનો કાચબો અને મકર, ચાંદીનો માછલી અને દુંદુભી, તાંબાનો કાંકડો અને દેડકો, લોખંડનો ઘોડાપચ્છી—આ બધું શરૂઆતમાં જ મેળવી લેવું.
શુક્લમાલ્યામ્બરધરઃ શુક્લગન્ધાનુલેપનઃ સર્વૌષધ્યુદકૈસ્તત્ર સ્નાપિતો વેદપારગૈઃ
સફેદ ફૂલમાળ અને વસ્ત્ર પહેરેલા, સફેદ સુગંધિત લપસણ લગાવેલા, અને વેદપારંગત બ્રાહ્મણો દ્વારા તમામ ઔષધિય પાણીથી સ્નાન કરાવવું.
યજમાનઃ સપત્નીકઃ પુત્રપૌત્રસમન્વિતઃ પશ્ચિમં દ્વારમાસાદ્ય પ્રવિશેદ્યાગમણ્ડપમ્
યજમાન પત્ની, પુત્ર અને પૌત્ર સાથે પશ્ચિમ દ્વારેથી યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશ કરે.