ધર્મશ્ચાર્થશ્ચ કામશ્ચ મોક્ષશ્ચૈવાત્ર કીર્ત્યતે સર્વેષ્વપિ પુરાણેષુ તદ્વિરુદ્ધં ચ યત્ફલમ્
ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ — આ બધું દરેક પુરાણમાં વર્ણવાયું છે, અને એના વિરુદ્ધ ફળ પણ જણાવાયું છે.
સાત્ત્વિકેષુ પુરાણેષુ માહાત્મ્યમધિકં હરેઃ રાજસેષુ ચ માહાત્મ્યમ્ અધિકં બ્રહ્મણો વિદુઃ
સાત્ત્વિક પુરાણોમાં હરિનું મહાત્મ્ય વધારે છે; રાજસ પુરાણોમાં બ્રહ્માનું મહાત્મ્ય મુખ્ય ગણાય છે.
તદ્વદગ્નેશ્ચ માહાત્મ્યં તામસેષુ શિવસ્ય ચ સંકીર્ણેષુ સરસ્વત્યાઃ પિતૄણાં ચ નિગદ્યતે
તેમજ, અગ્નિનું મહાત્મ્ય અને તામસ પુરાણોમાં શિવનું મહાત્મ્ય કહેવાય છે; મિશ્ર પુરાણોમાં સરસ્વતી અને પિતૃઓનું મહાત્મ્ય વર્ણવાય છે.
અષ્ટાદશ પુરાણાનિ કૃત્વા સત્યવતીસુતઃ ભારતાખ્યાનમખિલં ચક્રે તદુપબૃંહિતમ્ લક્ષેણૈકેન યત્પ્રોક્તં વેદાર્થપરિબૃંહિતમ્
સત્યવતીપુત્રે અઢાર પુરાણો રચ્યા પછી, આખું ભારતકથાનું સર્જન કર્યું, જેમાં એક લાખ શ્લોકો ઉમેરાયા અને જે વેદના અર્થથી સમૃદ્ધ છે.
વાલ્મીકિના તુ યત્પ્રોક્તં રામોપાખ્યાનમુત્તમમ્ બ્રહ્મણાભિહિતં યચ્ચ શતકોટિપ્રવિસ્તરમ્
વાળ્મીકી દ્વારા જે શ્રેષ્ઠ રામકથા કહેવામાં આવી છે અને જે બ્રહ્માએ પણ જાહેર કરી છે, જે લાખો કરોડો સુધી વિસ્તરે છે—
આહૃત્ય નારદાયૈવં તેન વાલ્મીકયે પુનઃ વાલ્મીકિના ચ લોકેષુ ધર્મકામાર્થસાધનમ્ એવં સપાદાઃ પઞ્ચૈતે લક્ષા મર્ત્યે પ્રકીર્તિતાઃ
એવી કથા નારદ માટે એકઠી કરી, અને પછી ફરી વાળ્મીકી માટે, અને વાળ્મીકી દ્વારા દુનિયામાં ધર્મ, કામ અને અર્થ મેળવવાના ઉપાયરૂપે, આ પાંચ લાખ પચીસ હજાર શ્લોકો મનુષ્યોમાં પ્રસિદ્ધ થયા છે.
પુરાતનસ્ય કલ્પસ્ય પુરાણાનિ વિદુર્બુધાઃ ધન્યં યશસ્યમાયુષ્યં પુરાણાનામનુક્રમમ્ યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
જ્ઞાની લોકો જાણે છે કે પુરાણો પ્રાચીન યુગના છે; પુરાણોની ક્રમવાર કથા શુભ, પ્રસિદ્ધ અને આયુષ્યવર્ધક છે. જે કોઈ એને વાંચે કે સાંભળે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
ઇદં પવિત્રં યશસો નિધાનમ્ ઇદં પિતૄણામતિવલ્લભં ચ ઇદં ચ દેવેષ્વ્ અમૃતાયિતં ચ નિત્યં ત્વિદં પાપહરં ચ પુંસામ્
આ કથા પવિત્ર છે, યશનો ખજાનો છે, પિતૃઓને ખૂબ પ્રિય છે અને દેવતાઓમાં અમૃત સમાન છે; ખરેખર, આ કથા સદા મનુષ્યોના પાપો દૂર કરે છે.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ દાનધર્માનશેષતઃ વ્રતોપવાસસંયુક્તાન્ યથામત્સ્યોદિતાનિહ
હવે હું દાનના તમામ ધર્મો, ઉપવાસ અને વ્રતો સહિત, અહીં માછલપુરાણમાં જે વર્ણવાયા છે, તે સંપૂર્ણ રીતે કહીશ.
મહાદેવસ્ય સંવાદે નારદસ્ય ચ ધીમતઃ યથાવૃત્તં પ્રવક્ષ્યામિ ધર્મકામાર્થસાધકમ્
મહાદેવ અને મહાન બુદ્ધિશાળી નારદના સંવાદમાં, જે ધર્મ, કામ અને અર્થ આપનાર છે, તે હું જેમ બન્યું તેમ કહીશ.
કૈલાસશિખરાસીનમ્ અપૃચ્છન્નારદઃ પુરા વિનયનમનઙ્ગારિમ્ અનઙ્ગાઙ્ગહરં હરમ્
કૈલાસના શિખરે બેઠેલા, કામદેવ અને તેના અંગોનો વિનાશ કરનાર હરને, નારદે એક વખત વિનમ્રતાપૂર્વક અને અહંકાર વિના પ્રશ્ન કર્યો હતો.
ભગવન્દેવદેવેશ બ્રહ્મવિષ્ણ્વિન્દ્રનાયક શ્રીમદારોગ્યરૂપાયુર્ ભાગ્યસૌભાગ્યસમ્પદા સંયુક્તસ્તવ વિષ્ણોર્વા પુમાન્ભક્તઃ કથં ભવેત્
હે ભગવાન, દેવોના દેવ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને ઇન્દ્રના નેતા, શુભતા, આરોગ્ય, સુંદરતા, દીર્ઘાયુ, ભાગ્ય અને સમૃદ્ધિથી યુક્ત—તમે કે વિષ્ણુના ભક્ત મનુષ્ય કેવી રીતે બને છે?
નારી વા વિધવા સર્વગુણસૌભાગ્યસંયુતા ક્રમાન્મુક્તિપ્રદં દેવ કિંચિદ્વ્રતમિહોચ્યતામ્
અથવા, કોઈ સ્ત્રી, ભલે વિધવા હોય પણ સર્વ ગુણો અને સોભાગ્યથી યુક્ત હોય, તે ધીરે ધીરે મુક્તિ કેવી રીતે પામે? હે દેવ, એ માટે અહીં કોઈ વ્રત કહો.
સમ્યક્પૃષ્ટં ત્વયા બ્રહ્મન્ સર્વલોકહિતાવહમ્ શ્રુતમપ્યત્ર યચ્છાન્ત્યૈ તદ્વ્રતં શૃણુ નારદ
તમે સારા પ્રશ્ન કર્યો છે, હે બ્રાહ્મણ, જે સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે છે. અહીં જે વ્રત શાંતિ માટે કહેવાયું છે, એ વ્રત સાંભળો, હે નારદ.
નક્ષત્રપુરુષં નામ વ્રતં નારાયણાત્મકમ્ પાદાદિ કુર્યાદ્વિધિવદ્ વિષ્ણુનામાનુકીર્તનમ્
નક્ષત્રપુરુષ નામનું વ્રત, જે નારાયણ સ્વરૂપ છે, તે પગથી શિર્ષ સુધી વિધાનપૂર્વક, વિષ્ણુના નામોનું સ્મરણ કરીને કરવું જોઈએ.
પ્રતિમાં વાસુદેવસ્ય મૂલર્ક્ષાદિષુ ચાર્ચયેત્ ચૈત્રમાસં સમાસાદ્ય કૃત્વા બ્રાહ્મણવાચનમ્
વાસુદેવની પ્રતિમાની આરાધના, ચૈત્ર માસમાં પ્રવેશીને, મુળ નક્ષત્રથી આરંભે, બ્રાહ્મણ દ્વારા પાઠ કરાવીને કરવી જોઈએ.
મૂલે નમો વિશ્વધરાય પાદૌ ગુલ્ફાવનન્તાય ચ રોહિણીષુ જઙ્ઘે ઽભિપૂજ્યે વરદાય ચૈવ દ્વે જાનુની વાશ્વિકુમારઋક્ષે
મૂળ નક્ષત્રે પગે વિશ્વધરાને નમન કરવું, ગુલ્ફા પર ગુલ્ફાવનંતને, રોહિણીમાં જાંઘે વરદને પૂજવું, અને બંને જાંઘ અથવા અશ્વિકુમાર નક્ષત્રે ઘુટણને પૂજવું.
પૂર્વોત્તરાષાઢયુગે તથોરૂ નમઃ શિવાયેત્યભિપૂજનીયૌ પૂર્વોત્તરાફલ્ગુનિયુગ્મકે ચ મેઢ્રં નમઃ પઞ્ચશરાય પૂજ્યમ્
પૂર્વા અને ઉત્તરાષાઢા જોડાણે જાંઘે 'શિવને નમન' કહી પૂજવી, અને પૂર્વા તથા ઉત્તરાફલ્ગુનીના જોડાણે મેડુ પર 'પંચશરાને નમન' કહી પૂજવું.
કટિં નમઃ શાર્ઙ્ગધરાય વિષ્ણોઃ સમ્પૂજયેન્નારદ કૃત્તિકાસુ તથાર્ચયેદ્ભાદ્રપદાદ્વયે ચ પાર્શ્વે નમઃ કેશિનિષૂદનાય
કટિ પર 'શારંગધર વિષ્ણુને નમન' કહી પૂજવું, હે નારદ; કૃત્તિકા અને બંને ભાદ્રપદમાં, બાજુઓ પર 'કેશિ વિનાશકને નમન' કહી પૂજવું.
કુક્ષિદ્વયં નારદ રેવતીષુ દામોદરાયેત્યભિપૂજનીયમ્ ઋક્ષે ઽનુરાધાસુ ચ માધવાય નમસ્તથોરઃસ્થલમેવ પૂજ્યમ્
રેવતી નક્ષત્રે બંને પાંજરે 'દામોદરને નમન' કહી પૂજવું, અનુરાધા નક્ષત્રે છાતી પર 'માધવને નમન' કહી પૂજવું.
પૃષ્ઠં ધનિષ્ઠાસુ ચ પૂજનીયમ્ અઘૌઘવિધ્વંસકરાય તચ્ચ શ્રીશઙ્ખચક્રાસિગદાધરાય નમો વિશાખાસુ ભુજાશ્ચ પૂજ્યાઃ
ધનિષ્ઠા નક્ષત્રે પીઠ પર 'પાપોના નાશક'ને પૂજવું, વિશાખા નક્ષત્રે હાથ પર 'શંખ, ચક્ર, ખડગ અને ગદા ધારક શ્રીહરિને નમન' કહી પૂજવું.
હસ્તે તુ હસ્તા મધુસૂદનાય નમો ઽભિપૂજ્યા ઇતિ કૈટભારેઃ પુનર્વસાવઙ્ગુલિપૂર્વભાગાઃ સામ્નામધીશાય નમો ઽભિપૂજ્યાઃ
હસ્ત નક્ષત્રે હાથ પર 'મધુસૂદનને નમન' કહી પૂજવું, અને પુનર્વસુ નક્ષત્રે આંગળીઓના આગળના ભાગ પર 'સામવેદના સ્વામી'ને નમન કરી પૂજવું, હે નારદ.
ભુજંગનક્ષત્રદિને નખાનિ સમ્પૂજયેન્મત્સ્યશરીરભાજઃ કૂર્મસ્ય પાદૌ શરણં વ્રજામિ જ્યેષ્ઠાસુ કણ્ઠે હરિરર્ચનીયઃ
ભુજંગ નક્ષત્રના દિવસે, માછલીના સ્વરૂપના નખોની પૂજા કરવી જોઈએ; કૂર્મના પગનું પણ પૂજન કરવું. હું એમના શરણમાં જાઉં છું. જ્યેષ્ઠા નક્ષત્રમાં હરિના ગળાની આરાધના કરવી.
શ્રોત્રે વરાહાય નમો ઽભિપૂજ્યા જનાર્દનસ્ય શ્રવણેન સમ્યક્ પુષ્યે મુખં દાનવસૂદનાય નમો નૃસિંહાય ચ પૂજનીયમ્
કાનમાં વરાહને નમન કરીને પૂજા કરવી, કારણ કે જનાર્દનને શ્રવણથી સાચી રીતે પૂજાય છે. પુષ્ય નક્ષત્રમાં દાનવોના વિનાશકના મુખની પૂજા કરવી અને નરસિંહને પણ નમન કરીને પૂજવું.
નમો નમઃ કારણવામનાય સ્વાતીષુ દન્તાગ્રમથાર્ચનીયમ્ આસ્યં હરેર્ભાર્ગવનન્દનાય સંપૂજનીયં દ્વિજ વારુણે તુ
કારણરૂપ વામનને વારંવાર નમન. સ્વાતી નક્ષત્રમાં દાંતના ટોચની પૂજા કરવી. હરિના મુખની, ભૃગુના પ્રિયના, પૂજા કરવી, અને વરૂણ નક્ષત્રમાં પણ પૂજન કરવું, દ્વિજ.
નમો ઽસ્તુ રામાય મઘાસુ નાસા સંપૂજનીયા રઘુનન્દનસ્ય મૃગોત્તમાઙ્ગે નયને ઽભિપૂજ્યે નમો ઽસ્તુ તે રામ વિઘૂર્ણિતાક્ષ
રામને નમન. મઘા નક્ષત્રમાં રઘુકુલના આનંદ રામની નાકની પૂજા કરવી. મૃગશિર્ષના શ્રેષ્ઠ ભાગમાં આંખોની પૂજા કરવી. હે રામ, તને નમન, તારી ચંચળ આંખોને પણ.
બુદ્ધાય શાન્તાય નમો લલાટં ચિત્રાસુ સંપૂજ્યતમં મુરારેઃ શિરો ઽભિપૂજ્યં ભરણીષુ વિષ્ણોર્ નમો ઽસ્તુ વિશ્વેશ્વર કલ્કિરૂપિણે
શાંતિમય બુદ્ધને નમન. ચિત્રા નક્ષત્રમાં મુરારીના કપાળની શ્રેષ્ઠ પૂજા કરવી. ભરણી નક્ષત્રમાં વિષ્ણુના માથાની પૂજા કરવી. સર્વના ઈશ્વર, કલ્કિરૂપે, તને નમન.
આર્દ્રાસુ કેશાઃ પુરુષોત્તમસ્ય સંપૂજનીયા હરયે નમસ્તે ઉપોષિતેનર્ક્ષદિનેષુ ભક્ત્યા સંપૂજનીયા દ્વિજપુંગવાઃ સ્યુઃ
આર્દ્રા નક્ષત્રમાં પુરુષોત્તમના વાળની પૂજા કરવી, હરિને નમન. ઉપવાસ અને નક્ષત્રના દિવસે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી.
પૂર્ણે વ્રતે સર્વગુણાન્વિતાય વાગ્રૂપશીલાય ચ સામગાય હૈમીં વિશાલાયતબાહુદણ્ડાં મુક્તાફલેન્દૂપલવજ્રયુક્તામ્
વ્રત પૂર્ણ થાય ત્યારે સર્વગુણોથી યુક્ત, સામગાનના સ્વરૂપ, વાણી અને સ્વભાવ ધરાવનારને, મોતી, ચંદ્રકાંતિ અને વજ્રથી શોભિત, સુવર્ણની વિશાળ અને લાંબી બાહુવાળી શય્યા અર્પણ કરવી.
જલસ્ય પૂર્ણે કલશે નિવિષ્ટામ્ અર્ચાં હરેર્વસ્ત્રગવા સહૈવ શય્યાં તથોપસ્કરભાજનાદિયુક્તાં પ્રદદ્યાદ્દ્વિજપુંગવાય
પાણીથી ભરેલા કલશમાં હરિનું રૂપ, વસ્ત્ર, ગાય, શય્યા અને અન્ય ઉપકરણો સાથે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજને અર્પણ કરવું.