યજ્ઞે ચાહૂય તૌ પ્રોક્તૌ ત્યજેતામસુરાન્ દ્વિજૌ વયં યુવાં ભજિષ્યામઃ સહ જિત્વા તુ દાનવાન્
યજ્ઞમાં બોલાવીને દેવોએ એ બંને બ્રાહ્મણોને કહ્યું: 'અસુરોને છોડી દો; અમે દાનવોને હરાવ્યા પછી તમારો સન્માન કરીશું.'
એવં કૃતાભિસંધી તૌ શણ્ડામર્કૌ સુરાસ્તથા તતો દેવા જયં પ્રાપુર્ દાનવાશ્ચ પરાજિતાઃ
આ રીતે શંડ અને અમરક દેવોની તરફેણમાં સંમત થયા; પછી દેવોએ વિજય મેળવ્યો અને દાનવો હારી ગયા.
શણ્ડામર્કપરિત્યક્તા દાનવા હ્ય્ અબલાસ્તથા એવં દૈત્યાઃ પુરા કાવ્યશાપેનાભિહતાસ્તદા
શંડ અને અમરકે છોડી દીધા પછી દાનવો નિબળ બની ગયા; એ જ રીતે, પ્રાચીન સમયમાં દૈત્યો કાવ્યના શાપથી પીડાયા હતા.
કાવ્યશાપાભિભૂતાસ્તે નિરાધારાશ્ચ સર્વશઃ નિરસ્યમાના દેવૈશ્ચ વિવિશુસ્તે રસાતલમ્
કાવ્યના શાપથી પીડાઈ, સહારો ગુમાવી, અને દેવો દ્વારા હાંકી કાઢાઈ, એ બધા પાતાળમાં પ્રવેશી ગયા.
એવં નિરુદ્યમા દેવૈઃ કૃતાઃ કૃચ્છ્રેણ દાનવાઃ તતઃ પ્રભૃતિ શાપેન ભૃગોર્નૈમિત્તિકેન તુ
એ રીતે દેવતાઓએ દાનવોને ભારે મહેનતે રોકી લીધા. ત્યારથી ભૃગુના શાપના કારણે આ સ્થિતિ આવી.
જજ્ઞે પુનઃ પુનર્વિષ્ણુર્ ધર્મે પ્રશિથિલે પ્રભુઃ કુર્વન્ધર્મવ્યવસ્થાનમ્ અસુરાણાં પ્રણાશનમ્
જ્યારે જ્યારે ધર્મ ઘટ્યો, ત્યારે ત્યારે વિષ્ણુ પ્રભુ અવતાર લઈને ધર્મની સ્થાપના કરી અને અસુરોનો વિનાશ કર્યો.
પ્રહ્લાદસ્ય નિદેશે તુ ન સ્થાસ્યન્ત્યસુરાશ્ચ યે મનુષ્યવધ્યાસ્તે સર્વે બ્રહ્મેતિ વ્યાહરત્પ્રભુઃ
પ્રહલાદના આદેશથી, જે અસુરો રહી શક્યા નહીં અને જે માનવોના હાથથી મારવાના હતા, તેમને પ્રભુએ બધા બ્રાહ્મણ જાહેર કર્યા.
ધર્માન્નારાયણસ્યાંશઃ સમ્ભૂતશ્ ચાક્ષુષે ઽન્તરે યજ્ઞં વૈ વર્તયામાસુર્ દેવા વૈવસ્વતે ઽન્તરે
ધર્મમાંથી નારાયણનો અંશ ચાક્ષુષ મન્વંતરમાં પ્રગટ થયો; દેવતાઓએ વૈવસ્વત મન્વંતરમાં યજ્ઞ ચાલુ રાખ્યો.
પ્રાદુર્ભાવે તતસ્તસ્ય બ્રહ્મા હ્ય્ આસીત્પુરોહિતઃ યુગાખ્યાયાં ચતુર્થ્યાં તુ આપન્નેષુ સુરેષુ વૈ
તે અવતારમાં બ્રહ્મા મુખ્ય પુરોહિત હતા; ચોથા યુગમાં જ્યારે દેવતાઓ મુશ્કેલીમાં હતા, ત્યારે આવું થયું.
સમ્ભૂતસ્તુ સમુદ્રાન્તે હિરણ્યકશિપોર્વધે દ્વિતીયે નરસિંહાખ્યે રુદ્રો હ્ય્ આસીત્પુરોહિતઃ
સમુદ્રના અંતે, હિરણ્યકશિપુના વધ માટે, બીજા અવતાર નરસિંહમાં, રુદ્ર પુરોહિત હતા.
બલિસંસ્થેષુ લોકેષુ ત્રેતાયાં સપ્તમં પ્રતિ તૃતીયે વામનસ્યાર્થે ધર્મેણ તુ પુરોધસા
જ્યારે બલિએ લોકોએ શાસન કર્યું ત્યારે સાતમા ત્રેતાયુગમાં અને ત્રીજા યુગમાં વામન માટે, પુરોહિતે ધર્મ પ્રમાણે કાર્ય કર્યું.
એતાસ્ તિસ્રઃ સ્મૃતાસ્તસ્ય દિવ્યાઃ સમ્ભૂતયો દ્વિજાઃ માનુષાઃ સપ્ત યાન્યાસ્તુ શાપજાસ્તા નિબોધત
આ ત્રણ અવતારો તેના દિવ્ય અવતાર તરીકે ઓળખાય છે, દ્વિજો; બાકીના સાત માનવ અવતારો છે, જે શાપથી પેદા થયા છે, હવે સાંભળો.
ત્રેતાયુગે તુ પ્રથમે દત્તાત્રેયો બભૂવ હ નષ્ટે ધર્મે ચતુર્થાંશે માર્કણ્ડેયપુરઃસરઃ
પ્રથમ ત્રેતાયુગમાં દત્તાત્રેય અવતર્યા; જ્યારે ચોથો ભાગ ધર્મનો નાશ પામ્યો, ત્યારે તેઓ માર્કંડેય અને અન્ય સાથે હતા.
પઞ્ચમઃ પઞ્ચદશ્યાં ચ ત્રેતાયાં સંબભૂવ હ માન્ધાતા ચક્રવર્તી તુ તદોત્તઙ્કપુરઃસરે
પંદરમા ત્રેતાયુગમાં પાંચમો અવતાર થયો: ચક્રવર્તી રાજા માંધાતા, ઉત્તંક અને અન્ય સાથે.
એકોનવિંશ્યાં ત્રેતાયાં સર્વક્ષત્રાન્તકૃદ્વિભુઃ જામદગ્ન્યસ્તથા ષષ્ઠો વિશ્વામિત્રપુરઃસરઃ
ઓગણીસમા ત્રેતાયુગમાં છઠ્ઠો અવતાર થયો: જામદગ્ન્ય, સર્વ ક્ષત્રિય સંહારક, વિશ્વામિત્ર અને અન્ય સાથે.
ચતુર્વિંશે યુગે રામો વસિષ્ઠેન પુરોધસા સપ્તમો રાવણસ્યાર્થે જજ્ઞે દશરથાત્મજઃ
ચોવીસમા યુગમાં રામ જન્મ્યા, વશિષ્ઠ પુરોહિત હતા; સાતમો અવતાર રાવણના વિનાશ માટે, દશરથપુત્ર તરીકે થયો.
અષ્ટમે દ્વાપરે વિષ્ણુર્ અષ્ટાવિંશે પરાશરાત્ વેદવ્યાસસ્તથા જજ્ઞે જાતૂકર્ણ્યપુરઃસરઃ
આઠમા દ્વાપરમાં વિષ્ણુ અવતર્યા; અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપરમાં પરાશરથી વેદવ્યાસ જન્મ્યા, જાતૂકર્ણ્ય અને અન્ય સાથે.
કર્તું ધર્મવ્યવસ્થાનમ્ અસુરાણાં પ્રણાશનમ્ બુદ્ધો નવમકો જજ્ઞે તપસા પુષ્કરેક્ષણઃ દેવસુન્દરરૂપેણ દ્વૈપાયનપુરઃસરઃ
ધર્મની સ્થાપના અને અસુરોના વિનાશ માટે નવમો અવતાર બુદ્ધ, કમળની આંખોવાળો, દેવ જેવા રૂપમાં, દ્વૈપાયન અને અન્ય સાથે તપથી જન્મ્યો.
તસ્મિન્નેવ યુગે ક્ષીણે સંધ્યાશિષ્ટે ભવિષ્યતિ કલ્કી તુ વિષ્ણુયશસઃ પારાશર્યપુરઃસરઃ
એ જ યુગના અંતે, જ્યારે ફક્ત સંધ્યાકાળ બાકી રહેશે, ત્યારે કલ્કિ અવતરશે, વિષ્ણુની ખ્યાતિવાળા, પરાશરપુત્ર સાથે.
દશમો ભાવ્યસમ્ભૂતો યાજ્ઞવલ્ક્યપુરઃસરઃ સર્વાંશ્ચ ભૂતાંસ્ તિમિતાન્ પાષણ્ડાંશ્ચૈવ સર્વશઃ
દસમો અવતાર, ભવિષ્યમાં જન્મનાર, યાજ્ઞવલ્ક્ય સાથે, બધા જીવ, દુરાચાર અને પાખંડીને સંપૂર્ણપણે નાશ કરશે.
પ્રગૃહીતાયુધૈર્ વિપ્રૈર્ વૃતઃ શતસહસ્રશઃ
એ સમયે, હજારો બ્રાહ્મણો, શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, તેની આસપાસ રહેશે.
નિઃશેષાઞ્છૂદ્રરાજ્ઞસ્તુ તદા સ તુ કરિષ્યતિ બ્રહ્મદ્વિષઃ સપત્નાંસ્તુ સંહૃત્યૈવ ચ તદ્વપુઃ
ત્યારે તે બધા શૂદ્ર રાજાઓનો સંપૂર્ણ નાશ કરશે અને બ્રાહ્મણદ્વેષીઓ તથા પોતાના શત્રુઓને પણ સમૂળે નાશ કરશે.
પઞ્ચવિંશે સ્થિતઃ કલ્કિશ્ ચરિતાર્થઃ સસૈનિકઃ શૂદ્રાન્ સંશોધયિત્વા તુ સમુદ્રાન્તં ચ વૈ સ્વયમ્
પંચવિસમા યુગમાં કલ્કિ પોતાના સૈન્ય સાથે પૂર્ણ કાર્ય કરીને, શૂદ્રોને શુદ્ધ કરીને, પોતે સમુદ્રના કાંઠે પહોંચશે.
પ્રવૃત્તચક્રો બલવાન્ સંહારં તુ કરિષ્યતિ ઉત્સાદયિત્વા વૃષલાન્ પ્રાયશસ્તાનધાર્મિકાન્
પોતાની શક્તિ અને કર્મચક્ર શરૂ કરીને, તે દુષ્ટ અને મોટાભાગે અધર્મી લોકોને નાશ કરશે.
તતસ્તદા સ વૈ કલ્કિશ્ ચરિતાર્થઃ સસૈનિકઃ પ્રજાસ્તં સાધયિત્વા તુ સમૃદ્ધાસ્તેન વૈ સ્વયમ્
પછી કલ્કિ પોતાના સૈન્ય સાથે લોકોની સ્થિતિ સુધારીને, તેમને સમૃદ્ધિ તરફ લઈ જશે.
અકસ્માત્કોપિતાન્યોન્યં ભવિષ્યન્તીહ મોહિતાઃ ક્ષપયિત્વા તુ તે ઽન્યોન્યં ભાવિનાર્થેન ચોદિતાઃ
અચાનક, ભ્રમિત થઈને, લોકો એકબીજા પર ગુસ્સે થશે અને ભવિષ્યના કારણોથી એકબીજાને વિનાશ કરશે.
તતઃ કાલે વ્યતીતે તુ સ દેવો ઽન્તરધીયત નૃપેષ્વથ પ્રનષ્ટેષુ પ્રજાનાં સંગ્રહાત્તદા
પછી, સમય પસાર થયા પછી, એ દેવ અદૃશ્ય થઈ જશે; રાજાઓ નાશ પામ્યા પછી, પ્રજાનું સંકલન કરવા માટે તે પાછો ખેંચાઈ જશે.
રક્ષણે વિનિવૃત્તે તુ હત્વા ચાન્યોન્યમાહવે પરસ્પરં ચ હત્વા તુ નિરાક્રન્દાઃ સુદુઃખિતાઃ
જ્યારે રક્ષણ બંધ થઈ જશે અને યુદ્ધમાં એકબીજાને મારી નાખશે, ત્યારે લોકો એકબીજાને વિનાશ કરીને, રડવાને વગર, ભારે દુઃખી રહેશે.
પુરાણિ હિત્વા ગ્રામાંશ્ચ તુલ્યત્વે નિષ્પરિગ્રહાઃ પ્રનષ્ટાશ્રમધર્માશ્ચ નષ્ટવર્ણાશ્રમાસ્તથા
પુરૂષોએ જૂના ગામડાં છોડીને, બધું સમાન બની, કોઈ સંપત્તિ વગર, આશ્રમધર્મો અને વર્ણવ્યવસ્થા પણ નાશ પામશે.
અટ્ટશૂલા નાનપદાઃ શિવશૂલાશ્ચતુષ્પથાઃ પ્રમદાઃ કેશશૂલાશ્ચ ભવિષ્યન્તિ યુગક્ષયે
યુગના અંતે, રસ્તાઓ પર શિવના ત્રિશૂળ, વિવિધ કાંટા, અને ખુલ્લા વાળવાળી સ્ત્રીઓ કાંટા જેવી દેખાશે.