યસ્માત્પ્રવૃત્તયશ્ચાસ્ય સંકાશાદ્ અભિસંધિતાઃ તસ્માદ્વૃત્તેન પ્રીતેન તુભ્યં દત્તં સ્વયમ્ભુવા
કારણ કે, તેના બધા કાર્યો સ્પષ્ટ મનથી નક્કી કરેલા હતા, તેથી તેના સારા વર્તનથી સ્વયંભૂએ તને આ આપ્યું.
દેવરાજ્યે બલિર્ભાવ્ય ઇતિ મામીશ્વરો ઽબ્રવીત્ તસ્માદદૃશ્યો ભૂતાનાં કાલાપેક્ષઃ સ તિષ્ઠતિ
'બલિ દેવરાજ બનશે' એમ ભગવાને મને કહ્યું; તેથી બલિ સૌના માટે અદૃશ્ય રહી, યોગ્ય સમયની રાહ જોઈ રહ્યો છે.
પ્રીતેન ચાપરો દત્તો વરસ્તુભ્યં સ્વયમ્ભુવા તસ્માન્નિરુત્સુકસ્ત્વં વૈ પર્યાયં સહિતો ઽસુરૈઃ
સ્વયંભૂએ તારી પ્રસન્નતાથી તને બીજું પણ વરદાન આપ્યું; તેથી તું અસુરો સાથે નિરાંતે, નિરાશા રાખ્યા વિના, સમય પૂરું થાય ત્યાં સુધી રહે.
ન હિ શક્યં મયા તુભ્યં પુરસ્તાદ્ વિપ્રભાષિતુમ્ બ્રહ્મણા પ્રતિષિદ્ધો ઽહં ભવિષ્યં જાનતા વિભો
હું આ વાત તને પહેલાં કહી શકતો નહોતો, મહાબળવાન, કેમ કે બ્રહ્માએ, ભવિષ્ય જાણીને, મને મનાઈ કરી હતી.
ઇમૌ ચ શિષ્યૌ દ્વૌ મહ્યં સમાવ્ એતૌ બૃહસ્પતેઃ દૈવતૈઃ સહ સંસૃષ્ટાન્ સર્વાન્વો ધારયિષ્યતઃ
મારા આ બંને શિષ્યો, જે બૃહસ્પતિના છે, મારી પાસે આવ્યા છે; એ દેવતાઓ સાથે મળીને સર્વ પ્રજાને સંભાળશે.
ઇત્યુક્તા હ્ય્ અસુરાઃ સર્વે કાવ્યેનાક્લિષ્ટકર્મણા હૃષ્ટાસ્તેન યયુઃ સાર્ધં પ્રહ્લાદેન મહાત્મના
આ રીતે કાવ્ય, જેનું વર્તન નિર્દોષ છે, એના સાથે બધા અસુરો પ્રસન્ન થઈ મહાત્મા પ્રહલાદ સાથે ચાલ્યા ગયા.
અવશ્યં ભાવ્યમર્થં તુ શ્રુત્વા શુક્રેણ ભાષિતમ્ સકૃદાશંસમાનાસ્તુ જયં શુક્રેણ ભાષિતમ્ દંશિતાઃ સાયુધાઃ સર્વે તતો દેવાન્સમાહ્વયન્
શુક્રે જે નિશ્ચિત થનારી વાત કહી, અને જયની આશા પણ જગાવી, ત્યારે બધા શસ્ત્રધારી અસુરોએ દેવોને લલકાર્યા.
દેવાસ્તદાસુરાન્દૃષ્ટ્વા સંગ્રામે સમુપસ્થિતાન્ સર્વે સંભૃતસમ્ભારા દેવાસ્તાન્ સમયોધયન્
દેવોએ અસુરોને યુદ્ધ માટે તૈયાર જોઈ, તો બધા દેવોએ પોતાનું સેનાબળ ભેગું કરી યુદ્ધ શરૂ કર્યું.
દેવાસુરે તદા તસ્મિન્ વર્તમાને શતં સમાઃ અજયન્નસુરા દેવાંસ્ તતો દેવા હ્ય્ અમન્ત્રયન્
દેવો અને અસુરો વચ્ચે એ યુદ્ધ સો વર્ષ ચાલ્યું, જેમાં અસુરોએ દેવોને હરાવ્યા; પછી દેવોએ પરસ્પર વિચારણા કરી.
યજ્ઞેનોપાહ્વયામસ્ તૌ તતો જેષ્યામહે ઽસુરાન્ તદોપામન્ત્રયન્દેવાઃ શણ્ડામર્કૌ તુ તાવ્ ઉભૌ
'ચાલો, યજ્ઞ દ્વારા એ બંનેને બોલાવીએ, પછી અસુરોને હરાવીશું,' એમ કહી દેવોએ શંડ અને અમરકને આમંત્રિત કર્યા.
યજ્ઞે ચાહૂય તૌ પ્રોક્તૌ ત્યજેતામસુરાન્ દ્વિજૌ વયં યુવાં ભજિષ્યામઃ સહ જિત્વા તુ દાનવાન્
યજ્ઞમાં બોલાવીને દેવોએ એ બંને બ્રાહ્મણોને કહ્યું: 'અસુરોને છોડી દો; અમે દાનવોને હરાવ્યા પછી તમારો સન્માન કરીશું.'
એવં કૃતાભિસંધી તૌ શણ્ડામર્કૌ સુરાસ્તથા તતો દેવા જયં પ્રાપુર્ દાનવાશ્ચ પરાજિતાઃ
આ રીતે શંડ અને અમરક દેવોની તરફેણમાં સંમત થયા; પછી દેવોએ વિજય મેળવ્યો અને દાનવો હારી ગયા.
શણ્ડામર્કપરિત્યક્તા દાનવા હ્ય્ અબલાસ્તથા એવં દૈત્યાઃ પુરા કાવ્યશાપેનાભિહતાસ્તદા
શંડ અને અમરકે છોડી દીધા પછી દાનવો નિબળ બની ગયા; એ જ રીતે, પ્રાચીન સમયમાં દૈત્યો કાવ્યના શાપથી પીડાયા હતા.
કાવ્યશાપાભિભૂતાસ્તે નિરાધારાશ્ચ સર્વશઃ નિરસ્યમાના દેવૈશ્ચ વિવિશુસ્તે રસાતલમ્
કાવ્યના શાપથી પીડાઈ, સહારો ગુમાવી, અને દેવો દ્વારા હાંકી કાઢાઈ, એ બધા પાતાળમાં પ્રવેશી ગયા.
એવં નિરુદ્યમા દેવૈઃ કૃતાઃ કૃચ્છ્રેણ દાનવાઃ તતઃ પ્રભૃતિ શાપેન ભૃગોર્નૈમિત્તિકેન તુ
એ રીતે દેવતાઓએ દાનવોને ભારે મહેનતે રોકી લીધા. ત્યારથી ભૃગુના શાપના કારણે આ સ્થિતિ આવી.
જજ્ઞે પુનઃ પુનર્વિષ્ણુર્ ધર્મે પ્રશિથિલે પ્રભુઃ કુર્વન્ધર્મવ્યવસ્થાનમ્ અસુરાણાં પ્રણાશનમ્
જ્યારે જ્યારે ધર્મ ઘટ્યો, ત્યારે ત્યારે વિષ્ણુ પ્રભુ અવતાર લઈને ધર્મની સ્થાપના કરી અને અસુરોનો વિનાશ કર્યો.
પ્રહ્લાદસ્ય નિદેશે તુ ન સ્થાસ્યન્ત્યસુરાશ્ચ યે મનુષ્યવધ્યાસ્તે સર્વે બ્રહ્મેતિ વ્યાહરત્પ્રભુઃ
પ્રહલાદના આદેશથી, જે અસુરો રહી શક્યા નહીં અને જે માનવોના હાથથી મારવાના હતા, તેમને પ્રભુએ બધા બ્રાહ્મણ જાહેર કર્યા.
ધર્માન્નારાયણસ્યાંશઃ સમ્ભૂતશ્ ચાક્ષુષે ઽન્તરે યજ્ઞં વૈ વર્તયામાસુર્ દેવા વૈવસ્વતે ઽન્તરે
ધર્મમાંથી નારાયણનો અંશ ચાક્ષુષ મન્વંતરમાં પ્રગટ થયો; દેવતાઓએ વૈવસ્વત મન્વંતરમાં યજ્ઞ ચાલુ રાખ્યો.
પ્રાદુર્ભાવે તતસ્તસ્ય બ્રહ્મા હ્ય્ આસીત્પુરોહિતઃ યુગાખ્યાયાં ચતુર્થ્યાં તુ આપન્નેષુ સુરેષુ વૈ
તે અવતારમાં બ્રહ્મા મુખ્ય પુરોહિત હતા; ચોથા યુગમાં જ્યારે દેવતાઓ મુશ્કેલીમાં હતા, ત્યારે આવું થયું.
સમ્ભૂતસ્તુ સમુદ્રાન્તે હિરણ્યકશિપોર્વધે દ્વિતીયે નરસિંહાખ્યે રુદ્રો હ્ય્ આસીત્પુરોહિતઃ
સમુદ્રના અંતે, હિરણ્યકશિપુના વધ માટે, બીજા અવતાર નરસિંહમાં, રુદ્ર પુરોહિત હતા.
બલિસંસ્થેષુ લોકેષુ ત્રેતાયાં સપ્તમં પ્રતિ તૃતીયે વામનસ્યાર્થે ધર્મેણ તુ પુરોધસા
જ્યારે બલિએ લોકોએ શાસન કર્યું ત્યારે સાતમા ત્રેતાયુગમાં અને ત્રીજા યુગમાં વામન માટે, પુરોહિતે ધર્મ પ્રમાણે કાર્ય કર્યું.
એતાસ્ તિસ્રઃ સ્મૃતાસ્તસ્ય દિવ્યાઃ સમ્ભૂતયો દ્વિજાઃ માનુષાઃ સપ્ત યાન્યાસ્તુ શાપજાસ્તા નિબોધત
આ ત્રણ અવતારો તેના દિવ્ય અવતાર તરીકે ઓળખાય છે, દ્વિજો; બાકીના સાત માનવ અવતારો છે, જે શાપથી પેદા થયા છે, હવે સાંભળો.
ત્રેતાયુગે તુ પ્રથમે દત્તાત્રેયો બભૂવ હ નષ્ટે ધર્મે ચતુર્થાંશે માર્કણ્ડેયપુરઃસરઃ
પ્રથમ ત્રેતાયુગમાં દત્તાત્રેય અવતર્યા; જ્યારે ચોથો ભાગ ધર્મનો નાશ પામ્યો, ત્યારે તેઓ માર્કંડેય અને અન્ય સાથે હતા.
પઞ્ચમઃ પઞ્ચદશ્યાં ચ ત્રેતાયાં સંબભૂવ હ માન્ધાતા ચક્રવર્તી તુ તદોત્તઙ્કપુરઃસરે
પંદરમા ત્રેતાયુગમાં પાંચમો અવતાર થયો: ચક્રવર્તી રાજા માંધાતા, ઉત્તંક અને અન્ય સાથે.
એકોનવિંશ્યાં ત્રેતાયાં સર્વક્ષત્રાન્તકૃદ્વિભુઃ જામદગ્ન્યસ્તથા ષષ્ઠો વિશ્વામિત્રપુરઃસરઃ
ઓગણીસમા ત્રેતાયુગમાં છઠ્ઠો અવતાર થયો: જામદગ્ન્ય, સર્વ ક્ષત્રિય સંહારક, વિશ્વામિત્ર અને અન્ય સાથે.
ચતુર્વિંશે યુગે રામો વસિષ્ઠેન પુરોધસા સપ્તમો રાવણસ્યાર્થે જજ્ઞે દશરથાત્મજઃ
ચોવીસમા યુગમાં રામ જન્મ્યા, વશિષ્ઠ પુરોહિત હતા; સાતમો અવતાર રાવણના વિનાશ માટે, દશરથપુત્ર તરીકે થયો.
અષ્ટમે દ્વાપરે વિષ્ણુર્ અષ્ટાવિંશે પરાશરાત્ વેદવ્યાસસ્તથા જજ્ઞે જાતૂકર્ણ્યપુરઃસરઃ
આઠમા દ્વાપરમાં વિષ્ણુ અવતર્યા; અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપરમાં પરાશરથી વેદવ્યાસ જન્મ્યા, જાતૂકર્ણ્ય અને અન્ય સાથે.
કર્તું ધર્મવ્યવસ્થાનમ્ અસુરાણાં પ્રણાશનમ્ બુદ્ધો નવમકો જજ્ઞે તપસા પુષ્કરેક્ષણઃ દેવસુન્દરરૂપેણ દ્વૈપાયનપુરઃસરઃ
ધર્મની સ્થાપના અને અસુરોના વિનાશ માટે નવમો અવતાર બુદ્ધ, કમળની આંખોવાળો, દેવ જેવા રૂપમાં, દ્વૈપાયન અને અન્ય સાથે તપથી જન્મ્યો.
તસ્મિન્નેવ યુગે ક્ષીણે સંધ્યાશિષ્ટે ભવિષ્યતિ કલ્કી તુ વિષ્ણુયશસઃ પારાશર્યપુરઃસરઃ
એ જ યુગના અંતે, જ્યારે ફક્ત સંધ્યાકાળ બાકી રહેશે, ત્યારે કલ્કિ અવતરશે, વિષ્ણુની ખ્યાતિવાળા, પરાશરપુત્ર સાથે.
દશમો ભાવ્યસમ્ભૂતો યાજ્ઞવલ્ક્યપુરઃસરઃ સર્વાંશ્ચ ભૂતાંસ્ તિમિતાન્ પાષણ્ડાંશ્ચૈવ સર્વશઃ
દસમો અવતાર, ભવિષ્યમાં જન્મનાર, યાજ્ઞવલ્ક્ય સાથે, બધા જીવ, દુરાચાર અને પાખંડીને સંપૂર્ણપણે નાશ કરશે.