વસવે ચૈવ સાધ્યાય રુદ્રાદિત્યસુરાય ચ વિષાય મારુતાયૈવ તુભ્યં દેવાત્મને નમઃ
વસુ, સાધ્ય, રુદ્ર, આદિત્ય, અસુર, વિષ, મારુત અને દેવત્વ સ્વરૂપ ભગવાનને વંદન છે.
અગ્નીષોમવિધિજ્ઞાય પશુમન્ત્રૌષધાય ચ સ્વયમ્ભુવે હ્ય્ અજાયૈવ અપૂર્વપ્રથમાય ચ પ્રજાનાં પતયે ચૈવ તુભ્યં બ્રહ્માત્મને નમઃ
અગ્નિ અને સોમના વિધિ જાણનાર, પશુઓના સ્વામી, ઔષધિઓના સ્વામી, સ્વયંભૂ, અજન્મા, અનન્ય પ્રથમ, પ્રજાપતિ અને બ્રહ્મ સ્વરૂપ ભગવાનને વંદન છે.
આત્મેશાયાત્મવશ્યાય સર્વેશાતિશયાય ચ સર્વભૂતાઙ્ગભૂતાય તુભ્યં ભૂતાત્મને નમઃ
હે સર્વાત્મા, આપ આત્માના સ્વામી, આત્માથી જ નિયંત્રિત, સર્વના સ્વામીથી પણ શ્રેષ્ઠ, સર્વ જીવમાં રહેલા, સર્વના આત્મા, આપને વંદન છે.
નિર્ગુણાય ગુણજ્ઞાય વ્યાકૃતાયામૃતાય ચ નિરુપાખ્યાય મિત્રાય તુભ્યં સાંખ્યાત્મને નમઃ
હે ગુણરહિત, ગુણોને જાણનારા, પ્રગટ અને અમર, વર્ણનથી પર, મિત્રરૂપ, સાંખ્યના આત્મા, આપને વંદન છે.
પૃથિવ્યૈ ચાન્તરિક્ષાય દિવ્યાય ચ મહાય ચ જનસ્તપાય સત્યાય તુભ્યં લોકાત્મને નમઃ
પૃથ્વી, આકાશ, સ્વર્ગ, મહાન, જન, તપ અને સત્ય – એ બધા લોકોના આત્મા, આપને વંદન છે.
અવ્યક્તાય ચ મહતે ભૂતાદેરિન્દ્રિયાય ચ આત્મજ્ઞાય વિશેષાય તુભ્યં સર્વાત્મને નમઃ
અપ્રગટ અને મહાન, સર્વ જીવ અને ઇન્દ્રિયોનું મૂળ, આત્મજ્ઞાની અને વિશિષ્ટ, સર્વના આત્મા, આપને વંદન છે.
નિત્યાય ચાત્મલિઙ્ગાય સૂક્ષ્માયૈવેતરાય ચ બુદ્ધાય વિભવે ચૈવ તુભ્યં મોક્ષાત્મને નમઃ
શાશ્વત, આત્મરૂપ, સુક્ષ્મ અને જુદા, જ્ઞાન અને શક્તિરૂપ, મોક્ષના આત્મા, આપને વંદન છે.
નમસ્તે ત્રિષુ લોકેષુ નમસ્તે પરતસ્ ત્રિષુ સત્યાન્તેષુ મહાદ્યેષુ ચતુર્ષુ ચ નમો ઽસ્તુ તે
ત્રણે લોકમાં આપને વંદન, ત્રણથી પર આપને વંદન, સત્યના અંતે, મહાનમાં અને ચારેયમાં પણ આપને વંદન.
નમઃ સ્તોત્રે મયા હ્ય્ અસ્મિન્ યદિ ન વ્યાહૃતં ભવેત્ મદ્ભક્ત ઇતિ બ્રહ્મણ્ય તત્સર્વં ક્ષન્તુમર્હસિ
આ સ્તુતિને વંદન. જો કંઈક મારા દ્વારા કહેવામાં ચૂક થયું હોય, હે ભક્તવત્સલ બ્રહ્મા, તો એ બધું માફ કરશો.
એવમાભાષ્ય દેવેશમ્ ઈશ્વરં નીલલોહિતમ્ પ્રહ્વો ઽભિપ્રણતસ્તસ્મૈ પ્રાઞ્જલિર્વાગ્યતો ઽભવત્
આ રીતે દેવોના સ્વામી, નીલલોહિત ઈશ્વરને પ્રણામ કરીને, તે નમ્રતાથી હાથ જોડીને, મૌન રહીને, તેમના સામે ઊભી રહી.
કાવ્યસ્ય ગાત્રં સંસ્પૃશ્ય હસ્તેન પ્રીતિમાન્ભવઃ નિકામં દર્શનં દત્ત્વા તત્રૈવાન્તરધીયત
કાવ્યાના શરીરને હાથથી સ્પર્શ કરીને, પ્રસન્ન થયા અને પૂર્ણ દર્શન આપી, ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
તતઃ સો ઽન્તર્હિતે તસ્મિન્ દેવેશે ઽનુચરીં તદા તિષ્ઠન્તીં પાર્શ્વતો દૃષ્ટ્વા જયન્તીમિદમબ્રવીત્
પછી જ્યારે દેવોના સ્વામી અદૃશ્ય થયા, ત્યારે નજીક ઊભેલી જયંતીને જોઈને એમણે કહ્યું.
કસ્ય ત્વં સુભગે કા વા દુઃખિતે મયિ દુઃખિતા મહતા તપસા યુક્તા કિમર્થં માં નિષેવસે
હે સુભાગ્યવતી, તું કોણ છે? કોની છે? હું દુઃખી છું ત્યારે તને દુઃખ કેમ? તું મહાન તપસ્યા ધરાવતી છે, તો મને શા માટે સેવા કરે છે?
અનયા સંસ્તુતો ભક્ત્યા પ્રશ્રયેણ દમેન ચ સ્નેહેન ચૈવ સુશ્રોણિ પ્રીતો ઽસ્મિ વરવર્ણિનિ
આ ભક્તિ, નમ્રતા, દમ અને સ્નેહથી ભરેલી સ્તુતિથી, હે સુંદર કટિવાળી, હે શ્રેષ્ઠ વર્ણવાળી, હું તારા પર પ્રસન્ન છું.
કિમિચ્છસિ વરારોહે કસ્તે કામઃ સમૃધ્યતામ્ તત્તે સમ્પાદયામ્યદ્ય યદ્યપિ સ્યાત્સુદુષ્કરઃ
હે સુકટિ, તારી શું ઇચ્છા છે? કયો કામ તારે પૂર્ણ કરાવવો છે? તે આજે હું પૂરો કરીશ, ભલે તે અતિ દુષ્કર હોય.
એવમુક્તાબ્રવીદેનં તપસા જ્ઞાતુમર્હસિ ચિકીર્ષિતં હિ મે બ્રહ્મંસ્ ત્વં હિ વેત્થ યથાતથમ્
એમ કહેતાં તેણે જવાબ આપ્યો: 'હે બ્રહ્મા, તું તપ દ્વારા મારી ઈચ્છા જાણી શકે છે, કેમ કે તું સાચું જાણે છે.'
એવમુક્તો ઽબ્રવીદેનાં દૃષ્ટ્વા દિવ્યેન ચક્ષુષા મયા સહ ત્વં સુશ્રોણિ દશ વર્ષાણિ ભામિનિ
એમ કહેતાં, દૈવી દ્રષ્ટિથી જોઈને તેણે કહ્યું: 'હે સુંદર કટિવાળી, તું મારા સાથે દસ વર્ષ રહેશે, હે તેજસ્વિ.'
સર્વભૂતૈરદૃશ્યા ચ સંપ્રયોગમિહેચ્છસિ દેવિ ચેન્દીવરશ્યામે વરાર્હે વામલોચને એવં વૃણોષિ કામં ત્વં મત્તો વૈ વલ્ગુભાષિણિ
હે દેવી, હે ઇંદીવરની જેમ શ્યામ, હે વરદાયિની, હે સુંદર નેત્રવાળી, તું સર્વ જીવોથી અદૃશ્ય રહીને અહીં સંયોગ ઈચ્છે છે; હે મૃદુભાષિણી, તું મારી પાસે આ ઈચ્છા માંગે છે.
એવં ભવતુ ગચ્છામો ગૃહાન્નો મત્તકાશિનિ તતઃ સ્વગૃહમાગત્ય જયન્ત્યાઃ પાણિમુદ્વહન્
'એવું જ થાઓ! ચાલ, મારા ઘેર જઈએ, હે મદભરી આંખવાળી.' પછી પોતાનાં ઘેર જઈને, તેણે જયંતીનો હાથ પકડી લીધો.
તયા સહાવસદ્દેવ્યા દશ વર્ષાણિ ભાર્ગવઃ અદૃશ્યઃ સર્વભૂતાનાં માયયા સંવૃતઃ પ્રભુઃ
એ દેવી સાથે ભાર્ગવ દસ વર્ષ સુધી રહ્યો, સર્વ જીવોથી અદૃશ્ય રહીને, પોતાની માયાથી આવૃત, તે પ્રભુ.
કૃતાર્થમાગતં દૃષ્ટ્વા કાવ્યં સર્વે દિતેઃ સુતાઃ અભિજગ્મુર્ગૃહં તસ્ય મુદિતાસ્તે દિદૃક્ષવઃ
કાવ્યે પોતાનું કાર્ય પૂરું કરી ઘરે પહોંચ્યો ત્યારે દિતિના બધા પુત્રો આનંદથી તેને જોવા માટે તેના ઘેર આવ્યા.
યદા ગતા ન પશ્યન્તિ માયયા સંવૃતં ગુરુમ્ લક્ષણં તસ્ય તદ્બુદ્ધ્વા પ્રતિજગ્મુર્યથાગતમ્
જ્યારે તેઓ ત્યાં પહોંચ્યા અને પોતાના ગુરુને જોઈ શક્યા નહીં, કારણ કે તેઓ માયાથી છુપાયેલા હતા, ત્યારે એ નિશાની સમજીને તેઓ પાછા ફર્યા.
બૃહસ્પતિસ્તુ સંરુદ્ધં કાવ્યં જ્ઞાત્વા વરેણ તુ તુષ્ટ્યર્થં દશ વર્ષાણિ જયન્ત્યા હિતકામ્યયા
બૃહસ્પતિએ જાણ્યું કે કાવ્યે એક વરદાનથી બંધાયેલો છે, તો જયંતીની ખુશી માટે અને તેની ભલાઈ ઈચ્છી, દસ વર્ષ સુધી એ સ્થિતિમાં રહ્યો.
બુદ્ધ્વા તદન્તરં સો ઽપિ દૈત્યાનામિન્દ્રનોદિતઃ કાવ્યસ્ય રૂપમાસ્થાય અસુરાન્ સમુપાહ્વયત્
પછી એ સમયગાળામાં, ઇન્દ્રના સંકેતથી, બૃહસ્પતિએ કાવ્યેનું રૂપ ધારણ કર્યું અને અસુરોને બોલાવ્યા.
તતસ્તાનાગતાન્દૃષ્ટ્વા બૃહસ્પતિરુવાચ હ સ્વાગતં મમ યાજ્યાનાં પ્રાપ્તો ઽહં વો હિતાય ચ
જ્યારે અસુરો આવ્યા, ત્યારે બૃહસ્પતિએ કહ્યું: 'મારા યજ્ઞશિષ્યો, તમારું સ્વાગત છે; હું તમારા હિત માટે આવ્યો છું.'
અહં વો ઽધ્યાપયિષ્યામિ વિદ્યાઃ પ્રાપ્તાસ્તુ યા મયા તતસ્તે હૃષ્ટમનસો વિદ્યાર્થમુપપેદિરે
'હું તમને મારી પ્રાપ્ત કરેલી વિદ્યા શિખવીષ.' ત્યારે તેઓ આનંદથી ભરાઈ, વિદ્યા મેળવવા માટે તેની પાસે ગયા.
પૂર્ણે કાવ્યસ્તદા તસ્મિન્ સમયે દશવાર્ષિકે સમયાન્તે દેવયાની તદોત્પન્ના ઇતિ શ્રુતિઃ બુદ્ધિં ચક્રે તતઃ સો ઽથ યાજ્યાનાં પ્રત્યવેક્ષણે
જ્યારે દસ વર્ષ પૂર્ણ થયા, ત્યારે કાવ્યે પાસેથી દેવયાની જન્મી, એવું કહેવાય છે. પછી તેણે પોતાના યજ્ઞશિષ્યોને જોવા માટે મન લગાવ્યું.
દેવિ ગચ્છામ્યહં દ્રષ્ટું મમ યાજ્યાઞ્શુચિસ્મિતે વિભ્રાન્તવીક્ષિતે સાધ્વિ ત્રિવર્ણાયતલોચને
'દેવી, હું મારા યજ્ઞશિષ્યોને જોવા જઈ રહ્યો છું, શુધ્ધ સ્મિતવાળી, સારા સ્વભાવવાળી, ત્રિવર્ણવાળી અને વિશાળ આંખવાળી.'
એવમુક્તાબ્રવીદ્ એનં ભજ ભક્તાન્મહાવ્રત એષ ધર્મઃ સતાં બ્રહ્મન્ ન ધર્મં લોપયામિ તે
આ રીતે સાંભળીને, તેણે કહ્યું: 'મહાન વ્રતધારી, તમારા ભક્તોની સેવા કરો; એ સજ્જનોનો ધર્મ છે, બ્રાહ્મણ. હું તમારા ધર્મમાં અવરોધ લાવતી નથી.'
તતો ગત્વાસુરાન્દૃષ્ટ્વા દેવાચાર્યેણ ધીમતા વઞ્ચિતાન્કાવ્યરૂપેણ તતઃ કાવ્યો ઽબ્રવીત્તુ તાન્
પછી કાવ્યે ત્યાં ગયો અને જોયું કે દેવોના વિદ્વાન ગુરુએ કાવ્યેનું રૂપ ધારણ કરી અસુરોને છેતરી દીધા છે. ત્યારબાદ કાવ્યે એ અસુરોને કહ્યું.