વિષ્ણુસ્તેષાં પ્રણેતા ચ પ્રભુત્વે ચ વ્યવસ્થિતઃ નિદેશસ્થાયિનસ્તસ્ય કથ્યન્તે સર્વયાદવાઃ
એમના વચ્ચે વિષ્ણુ નેતા અને સત્તામાં સ્થિર છે; બધા યાદવો એમના આદેશમાં રહે છે એવું કહેવાય છે.
સપ્તર્ષયઃ કુબેરશ્ચ યક્ષો માણિચરસ્તથા શાલકિર્ નારદશ્ચૈવ સિદ્ધો ધન્વન્તરિસ્તથા
સપ્તર્ષિ, કુબેર, યક્ષ માનિચર, શાલક, નારદ, સિદ્ધ અને ધન્વંતરી પણ હતા.
આદિદેવસ્તથા વિષ્ણુર્ એભિસ્તુ સહ દૈવતઃ કિમર્થં સંઘશો ભૂતાઃ સ્મૃતાઃ સમ્ભૂતયઃ કતિ
આ બધા દેવતાઓ સાથે આદિદેવ વિષ્ણુ પણ હતા; આ બધા જૂથો તરીકે કેમ યાદ કરવામાં આવે છે અને એમની ઉત્પત્તિ કેટલી છે?
ભવિષ્યાઃ કતિ ચૈવાન્યે પ્રાદુર્ભાવા મહાત્મનઃ બ્રહ્મક્ષત્રેષુ શાન્તેષુ કિમર્થમિહ જાયતે
મહાન આત્માના કેટલાં ભવિષ્યનાં અને અન્ય અવતાર થશે? જ્યારે બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય શાંત હોય ત્યારે એ અહીં કેમ જન્મે છે?
યદર્થમિહ સમ્ભૂતો વિષ્ણુર્વૃષ્ણ્યન્ધકોત્તમઃ પુનઃ પુનર્મનુષ્યેષુ તન્નઃ પ્રબ્રૂહિ પૃચ્છતામ્
વિષ્ણુ, જે વૃષ્ણિ અને અંધકમાં શ્રેષ્ઠ છે, એ મનુષ્યોમાં વારંવાર કેમ અવતર્યા? અમને કહો, અમે પૂછીએ છીએ.
ત્યક્ત્વા દિવ્યાં તનું વિષ્ણુર્ માનુષેષ્વિહ જાયતે યુગે ત્વ્ અથ પરાવૃત્તે કાલે પ્રશિથિલે પ્રભુઃ
જ્યારે યુગ બદલાય અને સમય દુર્બળ થાય, ત્યારે વિષ્ણુ પોતાની દિવ્ય કાયાને ત્યજી, અહીં મનુષ્યોમાં જન્મે છે, હે પ્રભુ.
દેવાસુરવિમર્દેષુ જાયતે હરિરીશ્વરઃ હિરણ્યકશિપૌ દૈત્યે ત્રૈલોક્યં પ્રાક્પ્રશાસતિ
દેવો અને અસુરો વચ્ચેના યુદ્ધોમાં ભગવાન હરિ અવતાર ધારણ કરે છે; દૈત્ય હિરણ્યકશિપુએ એક વખત ત્રણેય લોક પર રાજ કર્યું હતું.
બલિનાધિષ્ઠિતે ચૈવ પુરા લોકત્રયે ક્રમાત્ સખ્યમાસીત્પરમકં દેવાનામસુરૈઃ સહ
પહેલાં જ્યારે બલિએ ક્રમશઃ ત્રણેય લોક પર અધિકાર મેળવ્યો, ત્યારે દેવો અને અસુરો વચ્ચે અત્યંત ઘનિષ્ઠ મિત્રતા હતી.
યુગાખ્યાસુરસમ્પૂર્ણં હ્ય્ આસીદ્ અત્યાકુલં જગત્ નિદેશસ્થાયિનશ્ચાપિ તયોર્દેવાસુરાઃ સમમ્
યુગાખ્ય નામના અસુરોથી આખું જગત ખૂબ જ અશાંત થઈ ગયું હતું; અને દેવો તથા અસુરો બંને તેમના આદેશ હેઠળ સમાન રીતે રહ્યા હતા.
મૃધો બલિવિમર્દાય સમ્પ્રવૃદ્ધઃ સુદારુણઃ દેવાનામસુરાણાં ચ ઘોરઃ ક્ષયકરો મહાન્
બલિના બળ માટે અત્યંત ભયાનક અને ઉગ્ર યુદ્ધ શરૂ થયું, જેમાં દેવો અને અસુરો બંનેનો વિનાશ થયો.
કર્તું ધર્મવ્યવસ્થાનં જાયતે માનુષેષ્વિહ ભૃગોઃ શાપનિમિત્તં તુ દેવાસુરકૃતે તદા
માણસોમાં ધર્મની વ્યવસ્થા સ્થાપવા માટે ભગવાન અહીં અવતાર લે છે; ત્યારે ભૃગુના શાપને કારણે દેવો અને અસુરોએ આવું વર્તન કર્યું હતું.
કથં દેવાસુરકૃતે વ્યાપારં પ્રાપ્તવાન્સ્વતઃ દેવાસુરં યથા વૃત્તં તન્નઃ પ્રબ્રૂહિ પૃચ્છતામ્
દેવો અને અસુરો માટે ભગવાને પોતે કેમ કાર્ય કર્યું, એ કેવી રીતે થયું, તે અમને જણાવો, અમે પૂછીએ છીએ કે દેવો અને અસુરો વચ્ચે શું બન્યું હતું.
તેષાં દાયનિમિત્તં તે સંગ્રામાસ્તુ સુદારુણાઃ વરાહાદ્યા દશ દ્વૌ ચ શણ્ડામર્કાન્તરે સ્મૃતાઃ
હિસ્સા વહેંચવાના કારણે તેમના યુદ્ધો ખૂબ જ ભયાનક થયા; વરાહથી શરૂ કરીને દસ અને પછી બે યુદ્ધો શંડ અને અમરક વચ્ચે થયેલા કહેવાય છે.
નામતસ્તુ સમાસેન શૃણુતૈષાં વિવક્ષતઃ પ્રથમો નારસિંહસ્તુ દ્વિતીયશ્ચાપિ વામનઃ
હવે, હું તેમનાં નામ સંક્ષિપ્તમાં કહું છું, તે સાંભળો: પહેલું નરસિંહ છે અને બીજું વામન છે.
તૃતીયસ્તુ વરાહશ્ચ ચતુર્થો ઽમૃતમન્થનઃ સંગ્રામઃ પઞ્ચમશ્ચૈવ સંજાતસ્તારકામયઃ
ત્રીજું વરાહ છે, ચોથું અમૃતમંથનનું યુદ્ધ છે અને પાંચમું તારકામય યુદ્ધ કહેવાય છે.
ષષ્ઠો હ્ય્ આડીબકાખ્યસ્તુ સપ્તમસ્ત્રૈપુરસ્તથા અન્ધકાખ્યો ઽષ્ટમસ્તેષાં નવમો વૃત્રઘાતકઃ
છઠ્ઠું આડીબક નામે ઓળખાય છે, સાતમું ત્રિપુર છે, આઠમું અંધક કહેવાય છે અને નવમું વૃત્રવધ છે.
ધાત્રશ્ચ દશમશ્ચૈવ તતો હાલાહલઃ સ્મૃતઃ પ્રથિતો દ્વાદશસ્તેષાં ઘોરઃ કોલાહલસ્તથા
દસમું ધાત્ર છે, પછી હાલાહલ કહેવાય છે; અને બારમું તેમનું ભયાનક કોલાહલ યુદ્ધ પ્રસિદ્ધ છે.
હિરણ્યકશિપુર્ દૈત્યો નારસિંહેન પાતિતઃ વામનેન બલિર્ બદ્ધસ્ ત્રૈલોક્યાક્રમણે પુરા
દૈત્ય હિરણ્યકશિપુને નરસિંહે માર્યો હતો; અને વામને, જ્યારે બલિએ ત્રણેય લોક જીતવા ઇચ્છ્યા ત્યારે તેને બંધનમાં લીધો હતો.
હિરણ્યાક્ષો હતો દ્વંદ્વે પ્રતિઘાતે તુ દૈવતૈઃ દંષ્ટ્રયા તુ વરાહેણ સમુદ્રસ્તુ દ્વિધા કૃતઃ
હિરણ્યાક્ષને દેવોએ યુદ્ધમાં માર્યો હતો; અને વરાહે પોતાની દાંતથી સમુદ્રને બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યો હતો.
પ્રહ્લાદો નિર્જિતો યુદ્ધે ઇન્દ્રેણામૃતમન્થને વિરોચનસ્તુ પ્રાહ્લાદિર્ નિત્યમ્ ઇન્દ્રવધોદ્યતઃ
પ્રહલાદને અમૃતમંથનના યુદ્ધમાં ઇન્દ્રે હરાવ્યો હતો; અને પ્રહલાદપુત્ર વિરોચન હંમેશાં ઇન્દ્રના વધ માટે તત્પર રહ્યો હતો.
ઇન્દ્રેણૈવ તુ વિક્રમ્ય નિહતસ્તારકામયે અશક્નુવન્સ દેવાનાં સર્વં સોઢું સદૈવતમ્
તારકામય યુદ્ધમાં, ઇન્દ્રે પોતે વિરોચનને શૂરવીરતા બતાવીને માર્યો, કારણ કે તે બધા દેવો અને તેમના દૈવી બળને સહન કરી શકતો નહોતો.
નિહતા દાનવાઃ સર્વે ત્રૈલોક્યે ત્ર્યમ્બકેણ તુ અસુરાશ્ચ પિશાચાશ્ચ દાનવાશ્ચાન્ધકાહવે
ત્રણેય લોકના બધા દાનવો ત્ર્યંબકે માર્યા હતા; અને અંધક યુદ્ધમાં અસુરો, પિશાચો અને દાનવો પણ સંહારાયા હતા.
હતા દેવમનુષ્યે સ્વે પિતૃભિશ્ચૈવ સર્વશઃ સંપૃક્તો દાનવૈર્વૃત્રો ઘોરો હાલાહલે હતઃ
દેવો અને મનુષ્યોમાં તથા તેમના પિતૃઓ દ્વારા પણ બધા મારાયા; ભયાનક વૃત્ર, દાનવો સાથે મળીને હાલાહલ યુદ્ધમાં સંહારાયો હતો.
તદા વિષ્ણુસહાયેન મહેન્દ્રેણ નિવર્તિતઃ હતો ધ્વજે મહેન્દ્રેણ માયાચ્છન્નસ્તુ યોગવિત્ ધ્વજલક્ષણમાવિશ્ય વિપ્રચિત્તિઃ સહાનુજઃ
ત્યારે વિષ્ણુની સહાયથી મહેન્દ્રે તેને પાછો હટાવ્યો; માયાથી છુપાયેલા અને યોગમાં નિપુણ વિપ્રચિત્તિ પોતાના ભાઈ સાથે ધ્વજમાં પ્રવેશ્યા અને ધ્વજના નિશાન પર મહેન્દ્રે તેમને માર્યા.
દૈત્યાંશ્ચ દાનવાંશ્ચૈવ સંયતાન્કિલ સંયુતાન્ જયન્કોલાહલે સર્વાન્ દેવૈઃ પરિવૃતો વૃષા
દેવતાઓની વચ્ચે ઘેરાયેલો વૃષભે યુદ્ધના ગજબના ગજ્જનામાં બધાં સંયમિત અને ભેગા થયેલા દૈત્ય અને દાનવોને જીત્યા.
યજ્ઞસ્યાવભૃથે દૃશ્યૌ શણ્ડામર્કૌ તુ દૈવતૈઃ એતે દેવાસુરે વૃત્તાઃ સંગ્રામા દ્વાદશૈવ તુ
યજ્ઞના અંતિમ વિધિએ, દેવતાઓએ શંડ અને સૂર્યને જોયા; એ દેવ અને અસુર વચ્ચેના બાર યુદ્ધો હતા.
દેવાસુરક્ષયકરાઃ પ્રજાનાં તુ હિતાય વૈ હિરણ્યકશિપૂ રાજા વર્ષાણામર્બુદં બભૌ
દેવ અને અસુર વચ્ચેના યુદ્ધો બંને પક્ષ માટે વિનાશક હતા, પણ એ પ્રજાઓના કલ્યાણ માટે જ હતા; હિરણ્યકશિપુ રાજાએ દસ કરોડ વર્ષ સુધી રાજ કર્યું.
દ્વિસપ્તતિ તથાન્યાનિ નિયુતાન્યધિકાનિ ચ અશીતિં ચ સહસ્રાણિ ત્રૈલોક્યૈશ્વર્યતાં ગતઃ
બહેતર અને વધુ દસ દસ લાખ, અને એ સાથે અશી હજાર વર્ષ સુધી ત્રણેય લોક પર શાસન મળ્યું.
પર્યાયેણ નુ રાજાભૂદ્ બલિર્વર્ષાયુતં પુનઃ ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ નિયુતાનિ ચ વિંશતિઃ
પછી બલિ રાજાએ ફરીથી એક લાખ વર્ષ અને પછી સાઠ હજાર વર્ષ સાથે વીસ લાખ વર્ષ સુધી રાજ કર્યું.
બલે રાજ્યાધિકારસ્તુ યાવત્કાલં બભૂવ હ તાવત્કાલં તુ પ્રહ્લાદો નિવૃત્તો હ્ય્ અસુરૈઃ સહ
જેટલો સમય બલિએ રાજ કર્યું, એટલો જ સમય પ્રહલાદ અસુરો સાથેથી વિમુખ રહ્યો.