ઇમાંશ્ચોદાહરન્ત્યત્ર શ્લોકાન્પ્રતિ તમાહુકમ્ સોપાસઙ્ગાનુકર્ષાણાં સધ્વજાનાં વરૂથિનામ્
આહુક વિશે, તેના સહયોગીઓ, અનુયાયીઓ, ધ્વજવાળા અને સેના ધરાવનારા વિશે અહીં આ શ્લોકો ઉલ્લેખાય છે.
રથાનાં મેઘઘોષાણાં સહસ્રાણિ દશૈવ તુ નાસત્યવાદી નાતેજા નાયજ્વા નાસહસ્રદઃ
દસ હજાર રથો મેઘના ગર્જન જેવો અવાજ કરતા હતા; એમાં કોઈ પણ અસત્ય બોલનાર, શક્તિહીન, યજ્ઞ ન કરનાર કે દાન ન આપનાર નહોતો.
નાશુચિર્નાપ્યવિદ્વાન્ હિ યો ભોજેષ્વભ્યજાયત આહુકસ્ય ભૃતિં પ્રાપ્તા ઇત્યેતદ્વૈ તદુચ્યતે
ભોજોમાં કોઈ અશુદ્ધ કે અજ્ઞાન જન્મતો નહોતો; આ વાત આહુકની સેવા પ્રાપ્ત કરનારા માટે કહેવાય છે.
આહુકશ્ચાપ્યવન્તીષુ સ્વસારં ચાહુકીં દદૌ આહુકાત્કાશ્યદુહિતા દ્વૌ પુત્રૌ સમસૂયત
આહુકે પોતાની બહેન આહુકીને અવંતી દેશમાં વિવાહમાં આપી; આહુકાથી કાશ્યની દીકરીએ બે પુત્રોને જન્મ આપ્યો.
દેવકશ્ચોગ્રસેનશ્ચ દેવગર્ભસમાવ્ ઉભૌ દેવકસ્ય સુતા વીરા જજ્ઞિરે ત્રિદશોપમાઃ
દેવક અને ઉગ્રસેન, બંને દિવ્ય તેજથી ભરેલા જન્મ્યા; દેવકની શૂરવીર દીકરીઓ દેવતાઓ સમાન હતી.
દેવવાનુપદેવશ્ચ સુદેવો દેવરક્ષિતઃ તેષાં સ્વસારઃ સપ્તાસન્ વસુદેવાય તા દદૌ
દેવવાન, ઉપદેવ, સુદેવ અને દેવરક્ષિત—એમના સાત બહેનો હતી, અને એ બધાને વસુદેવને આપવામાં આવી.
દેવકી શ્રુતદેવી ચ મિત્રદેવી યશોધરા શ્રીદેવી સત્યદેવી ચ સુતાપી ચેતિ સપ્તમી
દેવકી, શ્રુતાદેવી, મિત્રાદેવી, યશોધરા, શ્રીદેવી, સત્યાદેવી અને સુતાપી—આ સાત બહેનો છે.
નવોગ્રસેનસ્ય સુતાઃ કંસસ્તેષાં તુ પૂર્વજઃ ન્યગ્રોધશ્ચ સુનામા ચ કઙ્કઃ શઙ્કુશ્ચ ભૂયસઃ
ઉગ્રસેનના નવ પુત્રો હતા; કંસ સૌથી મોટો હતો, પછી ન્યગ્રોધ, સુનામા, કંક, શંકુ અને બીજા હતા.
અજભૂ રાષ્ટ્રપાલશ્ચ યુદ્ધમુષ્ટિઃ સુમુષ્ટિદઃ તેષાં સ્વસારઃ પઞ્ચાસન્ કંસા કંસવતી તથા
અજભૂ, રાષ્ટ્રપાલ, યુદ્ધમુષ્ટિ અને સુમુષ્ટિદાની પાંચ બહેનો હતી: કંસા, કંસાવતી અને એમજ અન્ય.
સુતન્તૂ રાષ્ટ્રપાલી ચ કઙ્કા ચેતિ વરાઙ્ગનાઃ ઉગ્રસેનઃ સહાપત્યો વ્યાખ્યાતઃ કુકુરોદ્ભવઃ
સુતંતુ, રાષ્ટ્રપાલી અને કંકા — આ સૌ સુંદર સ્ત્રીઓ હતી; આ રીતે ઉગ્રસેન અને તેના પુત્રો, કુકુર વંશનું વર્ણન થયું.
ભજમાનસ્ય પુત્રો ઽથ રથિમુખ્યો વિદૂરથઃ રાજાધિદેવઃ શૂરશ્ચ વિદૂરથસુતો ઽભવત્
પછી ભજમાનનો પુત્ર, રથ ચલાવનારા માં શ્રેષ્ઠ, વિદૂરથ હતો; વિદૂરથના પુત્રો રાજાધિદેવ અને શૂર હતા.
રાજાધિદેવસ્ય સુતૌ જજ્ઞાતે દેવસંમિતૌ નિયમવ્રતપ્રધાનૌ શોણાશ્વઃ શ્વેતવાહનઃ
રાજાધિદેવને દેવ સમાન, નિયમ અને વ્રત માં અગ્રગણ્ય એવા બે પુત્રો થયા: શોણાશ્વ અને શ્વેતવાહન.
શોણાશ્વસ્ય સુતાઃ પઞ્ચ શૂરા રણવિશારદાઃ શમી ચ દેવશર્મા ચ નિકુન્તઃ શક્રશત્રુજિત્
શોણાશ્વના પાંચ પુત્રો હતા, જે યુદ્ધમાં પારંગત અને બહાદુર હતા: શમી, દેવશર્મા, નિકુંટ, શક્ર અને શત્રુજિત.
શમિપુત્રઃ પ્રતિક્ષત્રઃ પ્રતિક્ષત્રસ્ય ચાત્મજઃ પ્રતિક્ષેત્રઃ સુતો ભોજો હૃદીકસ્તસ્ય ચાત્મજઃ
શમીનો પુત્ર પ્રતિક્ષત્ર હતો, પ્રતિક્ષત્રનો પુત્ર પ્રતિક્ષેત્ર થયો; તેના પુત્ર ભોજ અને ભોજનો પુત્ર હૃદિક હતો.
હૃદીકસ્યાભવન્પુત્રા દશ ભીમપરાક્રમાઃ કૃતવર્માગ્રજસ્ તેષાં શતધન્વા ચ મધ્યમઃ
હૃદિકના દસ પુત્રો હતા, બધા જ ભયાનક પરાક્રમી; તેમાં કૃતવર્મા મોટો અને શતધન્વા મધ્યમ હતો.
દેવાર્હશ્ચૈવ નાભશ્ચ ભીષણશ્ચ મહાબલઃ અજાતો વનજાતશ્ચ કનીયકકરમ્ભકૌ
દેવાર્હ, નાભ, મહાબલશાળી ભીષણ, અજાત અને વનજાત, અને સૌથી નાના કરંભક — એ બધા તેના પુત્રો હતા.
દેવાર્હસ્ય સુતો વિદ્વાઞ્ જજ્ઞે કમ્બલબર્હિષઃ અસામઞ્જાઃ સુતસ્તસ્ય તમોજાતસ્ય ચાત્મજઃ
દેવાર્હનો વિદ્વાન પુત્ર કમ્બલબર્હિષ થયો; તેનો પુત્ર અસામંજસ અને અસામંજસનો પુત્ર તમોજાત હતો.
અજાતપુત્રા વિક્રાન્તાસ્ ત્રયઃ પરમકીર્તયઃ સુદંષ્ટ્રશ્ચ સુનાભશ્ચ કૃષ્ણ ઇત્યન્ધકા મતાઃ
અજાતના ત્રણ વિક્રમશાળી અને પ્રસિદ્ધ પુત્રો હતા: સુદંષ્ટ્ર, સુનાભ અને કૃષ્ણ — એ બધાને અંધક કહેવામાં આવે છે.
અન્ધકાનામિમં વંશં યઃ કીર્તયતિ નિત્યશઃ આત્મનો વિપુલં વંશં પ્રજાવાનાપ્નુતે નરઃ
જે મનુષ્ય અંધકોનો આ વંશ વારંવાર કહે છે, તે પોતે વિશાળ કુળ અને ઘણી સંતાન પામે છે.
ગાન્ધારી ચૈવ માદ્રી ચ વૃષ્ણિભાર્યે બભૂવતુઃ ગાન્ધારી જનયામાસ સુમિત્રં મિત્રનન્દનમ્
ગાંધીરી અને માદ્રી, બંને વૃષ્ણીની પત્નીઓ બની; ગાંધીરીએ મિત્રોને આનંદ આપનાર સુમિત્રને જન્મ આપ્યો.
માદ્રી યુધાજિતં પુત્રં તતો વૈ દેવમીઢુષમ્ અનમિત્રં શિબિં ચૈવ પઞ્ચમં કૃતલક્ષણમ્
માદ્રીના પુત્ર યુધાજિત થયો; પછી દેવમીઢુષ, અનમિત્ર અને શિબી, અને પાંચમો કૃતલક્ષણ થયો.
અનમિત્રસુતો નિઘ્નો નિઘ્નસ્યાપિ તુ દ્વૌ સુતૌ પ્રસેનશ્ચ મહાવીર્યઃ શક્તિસેનશ્ચ તાવ્ ઉભૌ
અનમિત્રનો પુત્ર નિઘ્ન હતો, અને નિઘ્નના બે પુત્રો: મહાવીર્યવાન પ્રસેન અને શક્તિસેન.
સ્યમન્તકઃ પ્રસેનસ્ય મણિરત્નમનુત્તમમ્ પૃથિવ્યાં સર્વરત્નાનાં રાજા વૈ સો ઽભવન્મણિઃ
પ્રસેન પાસે સ્યામંતક નામનો અદ્વિતીય મણિ હતો; ધરતી પરના બધા રત્નોમાં એ મણિ રાજા હતો.
હૃદિ કૃત્વા તુ બહુશો મણિં તમભિયાચિતઃ ગોવિન્દો ઽપિ ન તં લેભે શક્તો ઽપિ ન જહાર સઃ
એ મણિ માટે ઘણી વાર વિનંતી કરાઈ, પણ તેને હૃદયમાં રાખીને, ગોવિંદ પણ એ મણિ મેળવી શક્યા નહીં, અને શક્તિ હોવા છતાં લઈ શક્યા નહીં.
કદાચિન્મૃગયાં યાતઃ પ્રસેનસ્તેન ભૂષિતઃ યથાશબ્દં સ શુશ્રાવ બિલે સત્ત્વેન પૂરિતે
એક વખત પ્રસેન એ મણિ પહેરીને શિકાર કરવા ગયો; કહેવાય છે કે, તે એક જંગલી પ્રાણી ભરેલા ગુહામાં પ્રવેશ્યો.
તતઃ પ્રવિશ્ય સ બિલં પ્રસેનો હ્ય્ ઋક્ષમૈક્ષત ઋક્ષઃ પ્રસેનં ચ તથા ઋક્ષં ચૈવ પ્રસેનજિત્
પછી, ગુફામાં પ્રવેશીને પ્રસેને એક રીંછ જોયો; રીંછે પણ પ્રસેનને જોયો અને પ્રસેનજિતે રીંછને જોયો.
હત્વા ઋક્ષઃ પ્રસેનં તુ તતસ્તં મણિમાદદાત્ અદૃષ્ટસ્તુ હતસ્તેન અન્તર્બિલગતસ્તદા
પ્રસેનને મારીને રીંછ એ મણિ લઈ ગયો; પછી, જ્યારે એ ગુફામાં છુપાયો હતો, ત્યારે કોઈએ તેને જોઈ લીધા વગર મારી નાખ્યો.
પ્રસેનં તુ હતં જ્ઞાત્વા ગોવિન્દઃ પરિશઙ્કિતઃ ગોવિન્દેન હતો વ્યક્તં પ્રસેનો મણિકારણાત્
પ્રસેન મારાયો છે એ જાણીને ગોવિંદને શંકા આવી; ગોવિંદને સ્પષ્ટ થયું કે પ્રસેન મણિના કારણે મારાયો છે.
પ્રસેનસ્તુ ગતો ઽરણ્યં મણિરત્નેન ભૂષિતઃ તં દૃષ્ટ્વા સ હતસ્તેન ગોવિન્દઃ પ્રત્યુવાચ હ હન્મિ ચૈનં દુરાચારં શત્રુભૂતં હિ વૃષ્ણિષુ
પ્રસેન મણિ પહેરીને જંગલમાં ગયો હતો; તેને જોઈને કોઈએ તેને મારી નાખ્યો. ત્યારે ગોવિંદે કહ્યું: 'હું આ દુષ્ટને, જે વૃષ્ણિમાં દુશ્મન થયો છે, મારી નાખીશ.'
અથ દીર્ઘેણ કાલેન મૃગયાં નિર્ગતઃ પુનઃ યદૃચ્છયા ચ ગોવિન્દો બિલસ્યાભ્યાશમાગમત્
પછી લાંબા સમય પછી, ગોવિંદ ફરીથી શિકાર કરવા ગયો અને યાદ્રચ્છિક રીતે ગુફાના દ્વાર પાસે પહોંચી ગયો.