એવં બ્રુવાણં નૃપતિં યયાતિમ્ અથાષ્ટકઃ પુનરેવાન્વપૃચ્છત્ માતામહં સર્વગુણોપપન્નં યત્ર સ્થિતં સ્વર્ગલોકે યથાવત્
જ્યારે રાજા યયાતિ આમ કહી રહ્યા હતા, ત્યારે અષ્ટકે ફરી પૂછ્યું: 'હે દાદા, તમે સર્વ ગુણોથી યુક્ત છો, સાચું કહો કે સ્વર્ગલોકમાં તમે કેવી રીતે રહ્યા હતા?'
યે યે લોકાઃ પાર્થિવેન્દ્ર પ્રધાનાસ્ ત્વયા ભુક્તા યં ચ કાલે યથા ચ તન્મે રાજન્બ્રૂહિ સર્વં યથાવત્ ક્ષેત્રજ્ઞવદ્ભાષસે ત્વં હિ ધર્મમ્
હે રાજાધિરાજ, તમે જે જે મુખ્ય લોક ભોગવ્યા, કયાં કયાં સમયે અને કેવી રીતે ભોગવ્યા—આ બધું મને વિગતે કહો. તમે ધર્મને જાણો છો, એટલે કૃપા કરીને બધું સ્પષ્ટ રીતે કહો.
રાજાહમાસં ત્વ્ ઇહ સાર્વભૌમસ્ તતો લોકાન્મહતશ્ ચાજર્યં વૈ તત્રાવસં વર્ષસહસ્રમાત્રં તતો લોકાન્પરમાનભ્યુપેતઃ
હું અહીં સર્વભૌમ રાજા હતો. પછી મહાન લોક પ્રાપ્ત કર્યા અને ત્યાં હજાર વર્ષ રહ્યો. ત્યારબાદ, એથી પણ ઉચ્ચ લોક પ્રાપ્ત કર્યા.
તતઃ પુરીં પુરુહૂતસ્ય રમ્યાં સહસ્રદ્વારાં શતયોજનાન્તામ્ અધ્યાવસં વર્ષસહસ્રમાત્રં તતો લોકાન્પરમાનભ્યુપેતઃ
પછી હું પુરુહૂતની સુંદર નગરમાં રહ્યો, જેમાં હજાર બાર છે અને જે સો યોજન લાંબી છે. ત્યાં પણ હું હજાર વર્ષ રહ્યો. પછી એથી પણ ઉચ્ચ લોક પ્રાપ્ત કર્યા.
તતો દિવ્યમજરં પ્રાપ્ય લોકં પ્રજાપતેર્ લોકપતેર્દુરાપમ્ તત્રાવસં વર્ષસહસ્રમાત્રં તતો લોકાન્પરમાનભ્યુપેતઃ
પછી મેં પ્રજાપતિના દિવ્ય અને અવિનાશી લોકને પ્રાપ્ત કર્યો, જે લોકપતિ માટે પણ દુર્લભ છે. ત્યાં પણ હું હજાર વર્ષ રહ્યો. ત્યારબાદ, એથી પણ ઉચ્ચ લોક પ્રાપ્ત કર્યા.
દેવસ્ય દેવસ્ય નિવેશને ચ વિજિત્ય લોકાન્ન્યવસં યથેષ્ટમ્ સમ્પૂજ્યમાનસ્ત્રિદશૈઃ સમસ્તૈસ્ તુલ્યપ્રભાવદ્યુતિરીશ્વરાણામ્
દેવોના દેવના નિવાસસ્થાને, બધા લોક જીત્યા પછી, હું મનગમતું જીવન જીવી રહ્યો હતો. બધા દેવો મને સન્માન આપતા અને મારી તેજસ્વિતા તથા શક્તિ પણ દેવો જેવી જ હતી.
તથાવસં નન્દને કામરૂપી સંવત્સરાણામયુતં શતાનામ્ સહાપ્સરોભિર્વિચરન્પુણ્યગન્ધાન્ પશ્યન્નગાન્ પુષ્પિતાંશ્ચારુરૂપાન્
એ જ રીતે, હું નંદન વનમાં રહી શકતો હતો, મનગમતી રૂપ ધારણ કરી શકતો હતો, લાખ વર્ષ સુધી અપ્સરાઓ સાથે ફરતો, સુગંધિત પવનનો આનંદ લેતો અને સુંદર ફૂલેલા વૃક્ષો જોતો.
તત્ર સ્થિતં માં દેવસુખેષુ સક્તં કાલે ઽતીતે મહતિ તતો ઽતિમાત્રમ્ દૂતો દેવાનામબ્રવીદુગ્રરૂપો ધ્વંસેત્યુચ્ચૈસ્ત્રિઃ પ્લુતેન સ્વરેણ
ત્યાં, જ્યારે હું દેવસુખમાં મગ્ન હતો અને ઘણો સમય વીતી ગયો, ત્યારે દેવોનો એક ભયાનક દૂત આવ્યો અને ઊંચા અવાજે ત્રણ વાર બોલ્યો: 'નાશ પામો!'
એતાવન્મે વિદિતં રાજસિંહ તતો ભ્રષ્ટો ઽહં નન્દનાત્ક્ષીણપુણ્યઃ વાચો ઽશ્રૌષં ચાન્તરિક્ષે સુરાણામ્ અનુક્રોશાચ્છોચતાં માં નરેન્દ્ર
હે રાજસિંહ, મને એટલુ જ ખબર છે કે પછી હું નંદન વનમાંથી નીચે પડ્યો, કારણ કે મારું પુણ્ય ખૂટી ગયું હતું. ત્યારે મેં આકાશમાં દેવોના અવાજો સાંભળ્યા, જે મારા માટે દયા અને દુઃખ વ્યક્ત કરતા હતા.
અકસ્માદ્વૈ ક્ષીણપુણ્યો યયાતિઃ પતત્યસૌ પુણ્યકૃત્પુણ્યકીર્તિઃ તાનબ્રુવં પતમાનસ્તદાહં સતાં મધ્યે નિપતેયં કથં નુ
અચાનક, જ્યારે યયાતિનું પુણ્ય ખૂટી ગયું, ત્યારે હું પડી ગયો—જેણે પુણ્યકર્મ કર્યા હતા અને જે પુણ્ય માટે પ્રસિદ્ધ હતો. ત્યારે પડતો પડતો મેં દેવોને પૂછ્યું: 'હું તો સજ્જનોમાં છું, તો કેમ નીચે પડી રહ્યો છું?'
તૈરાખ્યાતાં ભવતાં યજ્ઞભૂમિં સમીક્ષ્ય ચૈનામહમાગતો ઽસ્મિ હવિર્ગન્ધૈર્ દર્શિતાં યજ્ઞભૂમિં ધૂમાપાઙ્ગં પરિગૃહ્ય પ્રતીતામ્
દેવોએ મને તમારી યજ્ઞભૂમિ વિશે જણાવ્યું. પછી હું અહીં આવ્યો, હવનના સુગંધથી યજ્ઞભૂમિને ઓળખી અને ધૂમ્રપાંથી તેને સાચી માન્યો.
યદા વસન્નન્દને કામરૂપે સંવત્સરાણામયુતં શતાનામ્ કિંકારણં કાર્તયુગપ્રધાન હિત્વા તદ્વૈ વસુધામ્ અન્વપદ્યઃ
તમે નંદન વનમાં મનગમતી રૂપ ધારણ કરી, લાખ વર્ષ સુધી ત્યાં રહ્યા. તો પછી, હે કૃતયુગના શ્રેષ્ઠ, તમે એ બધું છોડી પૃથ્વી પર કેમ આવ્યા?
જ્ઞાતિઃ સુહૃત્સ્વજનો યો યથેહ ક્ષીણે વિત્તે ત્યજ્યતે માનવૈર્હિ તથા સ્વર્ગે ક્ષીણપુણ્યં મનુષ્યં ત્યજન્તિ સદ્યઃ ખેચરા દેવસંઘાઃ
જેમ અહીં મનુષ્યો પૈસા ખૂટી જાય ત્યારે પોતાના સગા, મિત્રો અને જ્ઞાતિઓ તેને છોડી દે છે, એ જ રીતે સ્વર્ગમાં પુણ્ય પૂરું થાય ત્યારે દેવતાઓ પણ તરત જ તેને એકલા છોડી દે છે.
કથં તસ્મિન્ક્ષીણપુણ્યા ભવન્તિ સંમુહ્યતે મે ઽત્ર મનો ઽતિમાત્રમ્ કિંવિશિષ્ટાઃ કસ્ય ધામોપયાન્તિ તદ્વૈ બ્રૂહિ ક્ષેત્રવિત્ત્વં મતો મે
ત્યાં પુણ્ય કેવી રીતે ખૂટી જાય છે? એ વાતે મારું મન ખૂબ જ ગુંચવાઈ ગયું છે. કોણ વિશેષ ગણાય છે અને પછી તેઓ કોના ઘરે જાય છે? કૃપા કરીને મને કહો, કારણ કે હું તમને બધું જાણનારો માનું છું.
ઇમં ભૌમં નરકં તે પતન્તિ લાલપ્યમાના નરદેવ સર્વે તે કઙ્કગોમાયુપલાશનાર્થં ક્ષિતૌ વિવૃદ્ધિં બહુધા પ્રયાન્તિ
હે મનુષ્યરાજ, તેઓ આ પૃથ્વી પરના નરકમાં પડી જાય છે અને દુઃખથી રડતા રહે છે. પછી તેઓ કાગડા, ગીધ અને શિયાળ જેવી જીવાતો માટે ખોરાક બની જાય છે અને પૃથ્વી પર અનેક પ્રકારના દુઃખો ભોગવે છે.
તસ્માદેવં વર્જનીયં નરેન્દ્ર દુષ્ટં લોકે ગર્હણીયં ચ કર્મ આખ્યાતં તે પાર્થિવ સર્વમેતદ્ ભૂયશ્ચેદાનીં વદ કિં તે વદામિ
એટલે હે રાજા, દુનિયામાં જે ખરાબ અને નિંદનીય કર્મ છે, તેનું ટાળવું જોઈએ. આ બધું હું તમને સમજાવી દીધું છે. જો તમને વધુ જાણવા હોય તો કહો, હું કહું.
યદા તુ તાંસ્ તે વિતુદન્તે વયાંસિ તથા ગૃધ્રાઃ શિતિકણ્ઠાઃ પતંગાઃ કથં ભવન્તિ કથમાભવન્તિ ત્વત્તો ભૌમં નરકમહં શૃણોમિ
જ્યારે પક્ષીઓ, ગીધ, ઘુવડ અને જીવાતો તેમને ચીરી ખાય છે, ત્યારે એ કેવી રીતે થાય છે? તેઓ એવા કેમ બને છે? આ પૃથ્વી પરના નરક વિશે હું તમારી પાસેથી સાંભળું છું.
ઊર્ધ્વં દેહાત્કર્મણો જૃમ્ભમાણાદ્ વ્યક્તં પૃથિવ્યામ્ અનુસંચરન્તિ ઇમં ભૌમં નરકં તે પતન્તિ નાવેક્ષન્તે વર્ષપૂગાનનેકાન્
શરીર છોડ્યા પછી કર્મના ફળ પ્રમાણે તેઓ પૃથ્વી પર ફરતા રહે છે. પછી તેઓ આ પૃથ્વી પરના નરકમાં પડી જાય છે અને અનેક વર્ષો પસાર થાય છે એનું તેમને જરા પણ ભાન રહેતું નથી.
ષષ્ટિં સહસ્રાણિ પતન્તિ વ્યોમ્નિ તથાશીતિં ચૈવ તુ વત્સરાણામ્ તાન્વૈ નુદન્તે પ્રપતન્તઃ પ્રયાતાન્ ભીમા ભૌમા રાક્ષસાસ્ તીક્ષ્ણદંષ્ટ્રાઃ
છાપણ હજાર જીવ આકાશમાંથી પડે છે અને એ રીતે એસી હજાર વર્ષો સુધી પણ. આવા પડતા અને જતા જીવોને ભયાનક, તીક્ષ્ણ દાંતવાળા પૃથ્વી પરના રાક્ષસો હાંકી કાઢે છે.
યદેતાંસ્તે સંપતતસ્તુદન્તિ ભીમા ભૌમા રાક્ષસાસ્તીક્ષ્ણદંષ્ટ્રાઃ કથં ભવન્તિ કથમાભવન્તિ કથંભૂતા ગર્ભભૂતા ભવન્તિ
જ્યારે એ ભયાનક, તીક્ષ્ણ દાંતવાળા પૃથ્વી પરના રાક્ષસો તેમને પડતા પડતા ચીરી ખાય છે, ત્યારે એ કેવી રીતે થાય છે? તેઓ એવા કેમ બને છે? પછી તેઓ કેવી સ્થિતિમાં હોય છે અને કેવી રીતે ગર્ભરૂપે આવે છે?
અસૃગ્રેતઃ પુષ્પરસાનુયુક્તમ્ અન્વેતિ સદ્યઃ પુરુષેણ સૃષ્ટમ્ તવ તરયા રજ આપદ્યતે ચ સ ગર્ભભૂતઃ સમુપૈતિ તત્ર
રક્ત, વીર્ય અને પુષ્પરજ સાથે મળીને, જે પુરુષથી ઉત્પન્ન થાય છે, તે તરત જ કામના પ્રભાવે ગર્ભમાં પ્રવેશી જાય છે અને એ રીતે ગર્ભરૂપે ત્યાં પહોંચે છે.
વનસ્પતીન્ ઓષધીંશ્ચાવિશન્તિ અપો વાયું પૃથિવીં ચાન્તરિક્ષમ્ ચતુષ્પદં દ્વિપદં ચાપિ સર્વ એવંભૂતા ગર્ભભૂતા ભવન્તિ
તેઓ વૃક્ષોમાં, ઔષધિઓમાં, પાણીમાં, વાયુમાં, પૃથ્વી અને આકાશમાં, ચાર પગવાળા અને બે પગવાળા તમામ જીવોમાં પ્રવેશ કરે છે; આ રીતે બધા ગર્ભરૂપે જન્મે છે.
અન્યદ્વપુર્વિદધાતીહ ગર્ભ ઉતાહોસ્વિત્સ્વેન કામેન યાતિ આપદ્યમાનો નરયોનિમેતામ્ આચક્ષ્વ મે સંશયાત્પૃચ્છતસ્ત્વમ્
શુ ગર્ભ અહીં બીજું શરીર મેળવે છે કે પછી પોતાની ઈચ્છાથી જ માનવ યોનિમાં જાય છે? જ્યારે તે માનવ યોનિ મેળવવા તૈયાર થાય છે, ત્યારે એ વિશે મને કહો, કેમ કે હું શંકાથી પૂછું છું.
શરીરદેહાદિસમુચ્છ્રયં ચ ચક્ષુઃશ્રોત્રે લભતે કેન સંજ્ઞામ્ એતત્સર્વં તાત આચક્ષ્વ પૃષ્ટઃ ક્ષેત્રજ્ઞં ત્વાં મન્યમાના હિ સર્વે
શરીર અને અંગો કેવી રીતે બને છે? તેને દ્રષ્ટિ, શ્રવણ અને જ્ઞાન કેવી રીતે મળે છે? હે પિતા, હું પૂછું છું એ બધું મને કહો, કેમ કે બધા તમને જ્ઞાનવાન માને છે.
વાયુઃ સમુત્કર્ષતિ ગર્ભયોનિમ્ ઋતૌ રેતઃ પુષ્પરસાનુયુક્તમ્ સ તત્ર તન્માત્રકૃતાધિકારઃ ક્રમેણ સંવર્ધયતીહ ગર્ભમ્
વાયુ યોગ્ય સમયે ગર્ભને માતાના ગર્ભમાં લઈ જાય છે, વીર્ય અને પુષ્પરજ સાથે. ત્યાં સૂક્ષ્મ તત્વો પોતાનું કાર્ય કરે છે અને ધીરે ધીરે ગર્ભને પોષે છે.
સ જાયમાનો ઽથ ગૃહીતમાત્રઃ સંજ્ઞામધિષ્ઠાય તતો મનુષ્યઃ સ શ્રોત્રાભ્યાં વેદયતીહ શબ્દં સ વૈ રૂપં પશ્યતિ ચક્ષુષા ચ
જ્યારે બાળક જન્મે છે અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે તે માણસ કાનથી અવાજ સાંભળે છે અને આંખથી રૂપ જુએ છે.
ઘ્રાણેન ગન્ધં જિહ્વયાથો રસં ચ ત્વચા સ્પર્શં મનસા દેવભાવમ્ ઇત્યષ્ટકેહોપચિતં હિ વિદ્ધિ મહાત્મનઃ પ્રાણભૃતઃ શરીરે
નાકથી સુગંધ, જીભથી સ્વાદ, ત્વચાથી સ્પર્શ અને મનથી દિવ્ય ભાવ પ્રાપ્ત કરે છે. આ આઠેય શક્તિઓ મહાન આત્માવાળા જીવના શરીરમાં ભેગી થાય છે.
યઃ સંસ્થિતઃ પુરુષો દહ્યતે વા નિખન્યતે વાપિ નિકૃષ્યતે વા અભાવભૂતઃ સ વિનાશમેત્ય કેનાત્માનં ચેતયતે પુરસ્તાત્
જે મનુષ્ય સ્થિર થયો હોય, તેને દહન કરે, દફનાવે કે ફેંકી દે, પછી તે અસ્તિત્વમાં રહેતો નથી અને વિનાશ પામે છે; પછી એ પોતાને કેવી રીતે અનુભવે છે?
હિત્વા સો ઽસૂન્ સુપ્તવન્નિષ્ઠિતત્વાત્ પુરોધાય સુકૃતં દુષ્કૃતં ચ અન્યાં યોનિં પુણ્યપાપાનુસારાં હિત્વા દેહં ભજતે રાજસિંહ
જ્યારે જીવ પ્રાણ છોડે છે, ત્યારે સૂતા જેવો રહે છે અને પોતાના સારા-ખરાબ કર્મોનું વિચાર કરે છે. પછી તે શરીર છોડી, પુણ્ય કે પાપ પ્રમાણે બીજી યોનિ મેળવે છે, હે રાજસિંહ.
પુણ્યાં યોનિં પુણ્યકૃતો વિશન્તિ પાપાં યોનિં પાપકૃતો વ્રજન્તિ કીટાઃ પતંગાશ્ચ ભવન્તિ પાપાન્ ન મે વિવક્ષાસ્તિ મહાનુભાવ
જે સારા કર્મ કરે છે તેઓ સારા ઘરમાં જન્મે છે, જે ખરાબ કર્મ કરે છે તેઓ ખરાબ ઘરમાં જાય છે. પાપથી જ કીડા અને જીવાતો થાય છે; હે મહાનુભાવ, એથી વધુ કહેવાની મારી ઈચ્છા નથી.