નિધિં નિધીનાં વરદં વરાણાં યે નાદ્રિયન્તે ગુરુમર્ચનીયમ્ પ્રાલેયાદ્રિપ્રોજ્જ્વલદ્ભાલસંસ્થં પાપાંલ્લોકાંસ્તે વ્રજન્ત્યપ્રતિષ્ઠાઃ
જે લોકો ગુરુની પૂજા કરવાનું મહત્વ નથી આપતા, જે ગુરુ સર્વ શ્રેષ્ઠ ખજાનો અને વરદાન જેવો છે, જેમનું કપાળ હિમાલયના તેજસ્વી શિખર જેવું પ્રકાશમાન છે, એવા લોકો અસ્થિર બની પાપી લોકોએ જાય છે.
સુરાપાનાદ્ વઞ્ચનાત્ પ્રાપયિત્વા સંજ્ઞાનાશં ચેતસશ્ચાપિ ઘોરમ્ દૃષ્ટ્વા કચં ચાપિ તથાભિરૂપં પીતં તથા સુરયા મોહિતેન
જ્યારે કોઈને દારૂ પીવડાવવામાં આવે, છેતરપિંડીથી તેની સમજણ ગુમાવી દેવામાં આવે, અને મન પણ ભયાનક રીતે ભટકી જાય, ત્યારે આકર્ષક ગ્લાસ જોઈને, દારૂના મોહમાં પડીને તે પી લે છે.
સમન્યુરુત્થાય મહાનુભાવસ્ તદોશના વિપ્રહિતં ચિકીર્ષુઃ કાવ્યઃ સ્વયં વાક્યમિદં જગાદ સુરાપાનં પ્રત્યસૌ જાતશઙ્કઃ
પછી મહાન શક્તિ ધરાવતા કાવ્ય ગુસ્સામાં ઊભા થયા, ઉશનાસ સાથે થયેલા અન્યાયને સુધારવા ઇચ્છી, દારૂ પીવાની શંકા રાખીને પોતે જ આ શબ્દો બોલ્યા.
યો બ્રાહ્મણો ઽદ્યપ્રભૃતીહ કશ્ચિન્ મોહાત્સુરાં પાસ્યતિ મન્દબુદ્ધિઃ અપેતધર્મા બ્રહ્મહા ચૈવ સ સ્યાદસ્મિંલ્લોકે ગર્હિતઃ સ્યાત્પરે ચ
આજે પછી જો કોઈ બ્રાહ્મણ મૂર્ખતાથી દારૂ પીશે, ધર્મથી વિમુખ અને બુદ્ધિહીન બની જશે, તો એ બ્રાહ્મણહંતાની જેમ ગણાશે અને આ લોકમાં તથા પરલોકમાં નિંદનીય રહેશે.
મયા ચેમાં વિપ્રધર્મોક્તસીમાં મર્યાદાં વૈ સ્થાપિતાં સર્વલોકે સન્તો વિપ્રાઃ શુશ્રુવાંસો ગુરૂણાં દેવા દૈત્યાશ્ચોપશૃણ્વન્તુ સર્વે
મારે બધા લોકોએ બ્રાહ્મણના આ આચરણની મર્યાદા નક્કી કરી છે; બધા સારા બ્રાહ્મણો, ગુરુની સેવા કરતા, અને બધા દેવો તથા દૈત્યો, આ સાંભળે.
ઇતીદમુક્ત્વા સ મહાપ્રભાવસ્ તપોનિધીનાં નિધિર્ અપ્રમેયઃ તાન્દાનવાંશ્ચૈવ નિગૂઢબુદ્ધીન્ ઇદં સમાહૂય વચો ઽભ્યુવાચ
આ રીતે કહ્યા પછી, જે અપરિમિત તેજવાળા અને તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, એણે ગુપ્ત મનવાળા દાનવોને બોલાવીને એમને આ શબ્દો સંભળાવ્યા.
આચક્ષે વો દાનવા બાલિશાઃ સ્થ શિષ્યઃ કચો વત્સ્યતિ મત્સમીપે સંજીવનીં પ્રાપ્ય વિદ્યાં મયાયં તુલ્યપ્રભાવો બ્રાહ્મણો બ્રહ્મભૂતઃ
હું તમને કહું છું, દાનવો, તમે તો બાળસ્વભાવના છો; કચ શિષ્ય મારા પાસે રહેશે. મારા પાસેથી સંજીવની વિદ્યા મેળવી, આ બ્રાહ્મણ મારી સમાન શક્તિ ધરાવનાર અને બ્રહ્મા જેવો બની જશે.
ગુરોરુષ્ય સકાશે ચ દશ વર્ષશતાનિ સઃ અનુજ્ઞાતઃ કચો ગન્તુમ્ ઇયેષ ત્રિદશાલયમ્
કચે પોતાના ગુરુ પાસે સો વર્ષ વિતાવ્યા પછી, ગુરુની પરવાનગી લઈને, દેવલોક જવાનું ઇચ્છ્યું.
સમાપિતવ્રતં તં તુ વિસૃષ્ટં ગુરુણા તદા પ્રસ્થિતં ત્રિદશાવાસં દેવયાનીદમબ્રવીત્
જ્યારે કચે પોતાનું વ્રત પૂર્ણ કર્યું અને ગુરુએ તેને મુક્ત કર્યો, ત્યારે તે દેવલોક જવા નીકળ્યો, ત્યારે દેવયાનીએ તેને આ રીતે કહ્યું.
ઋષેર્ અઙ્ગિરસઃ પૌત્ર વૃત્તેનાભિજનેન ચ ભ્રાજસે વિદ્યયા ચૈવ તપસા ચ દમેન ચ
ઋષિ અંગિરસના પૌત્ર, તું વૃત્તિથી, કુળથી, વિદ્યા, તપ અને દમથી તેજસ્વી દેખાય છે.
ઋષિર્ યથાઙ્ગિરા માન્યઃ પિતુર્મમ મહાયશાઃ તથા માન્યશ્ચ પૂજ્યશ્ચ મમ ભૂયો બૃહસ્પતિઃ
જેમ મારા પિતા બૃહસ્પતિ માન્ય અને પૂજ્ય છે, તેમ મારા પૂર્વજ ઋષિ અંગિરાસ પણ મહાન માન્ય છે.
એવં જ્ઞાત્વા વિજાનીહિ યદ્બ્રવીમિ તપોધન વ્રતસ્થે નિયમોપેતે યથા વર્તામ્યહં ત્વયિ
આ રીતે જાણીને, તું જે તપસ્વી છે, વ્રત અને નિયમમાં સ્થિર છે, હું તારા પ્રત્યે જે રીતે વર્તું છું, એ સમજજે.
સ સમાપિતવિદ્યો માં ભક્તાં ન ત્યક્તુમર્હસિ ગૃહાણ પાણિં વિધિવન્ મમ મન્ત્રપુરસ્કૃતમ્
તમે તમારી વિદ્યા પૂર્ણ કરી છે, તેથી મને, તમારી ભક્તને, છોડવી નહીં; વિધિપૂર્વક મંત્રોચ્ચાર સાથે મારું હાથ પકડી લે.
પૂજ્યો માન્યશ્ચ ભગવાન્ યથા મમ પિતા તવ તથા ત્વમનવદ્યાઙ્ગિ પૂજનીયતમા મતા
જેમ મારા પિતા મારા માટે માન્ય અને પૂજ્ય છે, તેમ તું પણ, નિર્દોષ અંગવાળી, મારા માટે સર્વોપરી પૂજ્ય ગણાય છે.
આત્મપ્રાણૈઃ પ્રિયતમા ભાર્ગવસ્ય મહાત્મનઃ ત્વં ભદ્રે ધર્મતઃ પૂજ્યા ગુરુપુત્રી સદા મમ
મારા જીવન અને શ્વાસથી પણ વધુ તું મહાત્મા ભાર્ગવ માટે પ્રિય છે; ભદ્રે, ધર્મથી તું ગુરુપુત્રી તરીકે હંમેશા મારી પૂજ્ય છે.
યથા મમ ગુરુર્નિત્યં માન્યઃ શુક્રઃ પિતા તવ દેવયાનિ તથૈવ ત્વં નૈવં માં વક્તુમર્હસિ
જેમ મારા ગુરુ શુક્ર, જે તારા પિતા છે, હંમેશા મારા માટે માન્ય છે, તેમ તું પણ છે, દેવયાની; તારે મને બીજું કંઈ કહેવું યોગ્ય નથી.
ગુરુપુત્રસ્ય પુત્રો મે ન તુ ત્વમસિ મે પિતુઃ તસ્માન્માન્યશ્ચ પૂજ્યશ્ચ મમાપિ ત્વં દ્વિજોત્તમ
તું મારા માટે ગુરુપુત્રી છે, પિતાની પુત્રી નથી; તેથી, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તું પણ મારા માટે માન્ય અને પૂજ્ય છે.
અસુરૈર્હન્યમાને તુ કચે ત્વયિ પુનઃ પુનઃ તદાપ્રભૃતિ યા પ્રીતિસ્ તાં ત્વમેવ સ્મરસ્વ મે
જ્યારે તને, કચને, અસુરોએ વારંવાર મારી નાખ્યો હતો, તે સમયથી જે પ્રેમ હું તારા માટે રાખ્યો હતો, એ તું યાદ રાખજે.
સૌહાર્દે ચાનુરાગે ચ વેત્થ મે ભક્તિમુત્તમામ્ ન મામર્હસિ ધર્મજ્ઞ ત્યક્તું ભક્તામનાગસમ્
તમે મારા પર જે પ્રેમ અને લાગણીથી શ્રેષ્ઠ ભક્તિ રાખો છો, એ તમે જાણો છો. ધર્મને જાણનારા, નિર્દોષ ભક્તને તમે છોડશો નહીં.
અનિયોજ્યે નિયોગે માં નિયુનક્ષિ શુભવ્રતે પ્રસીદ સુભ્રૂર્મહ્યં ત્વં ગુરોર્ ગુરુતરા શુભે
શુભવ્રતા સ્ત્રી, તમે મને એ કામ માટે લગાડો છો જ્યાં મને ન લગાડવું જોઈએ. સુશીલ સ્ત્રી, કૃપા કરો, કેમ કે તમે તો ગુરુ કરતાં પણ વધારે પૂજનીય છો.
યત્રોષિતં વિશાલાક્ષિ ત્વયા ચન્દ્રનિભાનને તત્રાહમુષિતો ભદ્રે કુક્ષૌ કાવ્યસ્ય ભામિનિ
વિશાળ નેત્રવાળી, ચાંદ્રમાની જેમ તેજસ્વી ચહેરાવાળી, જ્યાં તમે રહ્યા છો, ત્યાં હું પણ રહ્યો છું, ભદ્રે, કાવ્યના ગર્ભમાં, તેજવતી સ્ત્રી.
ભગિની ધર્મતો મે ત્વં મૈવં વોચઃ શુભાનને સુખેનાધ્યુષિતો ભદ્રે ન મન્યુર્વિદ્યતે મમ
શુભ ચહેરાવાળી, ધર્મ પ્રમાણે તમે મારી બહેન છો, આવું બોલશો નહીં. ભદ્રે, હું તમારી સાથે આનંદથી રહ્યો છું અને મને કોઈ રોષ નથી.
આપૃચ્છે ત્વાં ગમિષ્યામિ શિવમસ્ત્વથ મે પથિ અવિરોધેન ધર્મસ્ય સ્મર્તવ્યો ઽસ્મિ કથાન્તરે અપ્રમત્તોદ્યતા નિત્યમ્ આરાધય ગુરું મમ
હવે હું તમારો વિદાય લઈ રહ્યો છું, મારી યાત્રા શુભ રહે. ધર્મનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના, બીજી વાર કથા આવે ત્યારે મને યાદ કરજો. હંમેશા ચેતન અને તત્પર રહીને મારા ગુરુની ભક્તિ કરજો.
દૈત્યૈર્હતસ્ત્વં યદ્ભર્તૃબુદ્ધ્યા ત્વં રક્ષિતો મયા યદિ માં ધર્મકામાર્થં પ્રત્યાખ્યાસ્યસિ ધર્મતઃ
તમે દૈત્યો દ્વારા મારાઈ ગયા હતા, તો પણ પતિની ભાવનાથી મેં તમારી રક્ષા કરી. જો તમે ધર્મ, કામ અને અર્થ માટે મને ત્યજી દો, તો પણ ચાલે.
તતઃ કચ ન તે વિદ્યા સિદ્ધિમેષા ગમિષ્યતિ
ત્યારે, કચ, આ વિદ્યા તને પૂર્ણ ફળ આપશે નહીં.
ગુરુપુત્રીતિ કૃત્વાહં પ્રત્યાખ્યાસ્યે ન દોષતઃ ગુરુણા ચાભ્યનુજ્ઞાતઃ કામમેવ શપસ્વ મામ્
હું ગુરુપુત્ર છું એમ કહીને તને ત્યજીશ, પણ એમાં મારી કોઈ ખોટ નથી. ગુરુએ મંજૂરી આપી છે, તું ઈચ્છા હોય તો મને શાપ આપી દે.
આર્ષં ધર્મં બ્રુવાણો ઽહં દેવયાનિ યથા ત્વયા શપ્તું નાર્હો ઽસ્મિ કલ્યાણિ કામતો ઽદ્ય ચ ધર્મતઃ
દેવયાની, હું પણ તારી જેમ પ્રાચીન ધર્મની વાત કરું છું. શુભે, આજે ઈચ્છાથી કે ધર્મથી તું મને શાપ આપવા યોગ્ય નથી.
તસ્માદ્ભવત્યા યઃ કામો ન તથા સમ્ભવિષ્યતિ ઋષિપુત્રો ન તે કશ્ચિજ્ જાતુ પાણિં ગ્રહીષ્યતિ
એથી, તારી જે ઈચ્છા છે એ પૂર્ણ નહીં થાય. કોઈ ઋષિપુત્ર કદી તારો હાથ પકડીને લગ્ન નહીં કરે.
ફલિષ્યતિ ન મે વિદ્યા ત્વદ્વચશ્ચેતિ તત્તયા અધ્યાપયિષ્યામિ ચ યં તસ્ય વિદ્યા ફલિષ્યતિ
જેવી રીતે તું કહ્યું છે, એ પ્રમાણે મારી વિદ્યા ફળ આપશે નહીં. પણ હું એ બીજાને શીખવીશ અને એ માટે એ વિદ્યા ફળ આપશે.
એવમુક્ત્વા નૃપશ્રેષ્ઠ દેવયાનીં કચસ્તદા ત્રિદશેશાલયં શીઘ્રં જગામ દ્વિજસત્તમઃ
આવી રીતે કહીને, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, કચ પછી તરત જ દેવોના સ્વામીના ઘર તરફ ગયો.