તદ્દિશો જગૃહુર્ધામ સ્ત્રીરૂપેણ સુતેચ્છયા ગર્ભો ભૂત્વોદરે તાસામ્ આસ્થિતો ઽબ્દશતત્રયમ્
પુત્રની ઈચ્છાથી દિશાઓએ એ તેજને સ્ત્રીરૂપે ધારણ કર્યું. એ તેજ તેમનાં ગર્ભમાં પ્રવેશ્યું અને ત્રણ સો વર્ષ સુધી ત્યાં રહ્યું.
આશાસ્તં મુમુચુર્ગર્ભમ્ અશક્તા ધારણે તતઃ સમાદાયાથ તં ગર્ભમ્ એકીકૃત્ય ચતુર્મુખઃ
ગર્ભને ધારણ કરવામાં અસમર્થ રહીને દિશાઓએ એ ગર્ભને મુક્ત કર્યો. પછી બ્રહ્માએ એ ગર્ભને લઈ, એકરૂપ કર્યો અને—
યુવાનમકરોદ્બ્રહ્મા સર્વાયુધધરં નરમ્ સ્યન્દને ઽથ સહસ્રાશ્વે વેદશક્તિમયે પ્રભુઃ
બ્રહ્માએ તેને યુવાન બનાવ્યા, બધા શસ્ત્રો ધારણ કરનાર યુદ્ધવીર બનાવ્યા. પછી સહસ્ર ઘોડાવાળું રથ આપી, ભગવાને, જે વેદશક્તિથી યુક્ત હતા—
આરોપ્ય લોકમનયદ્ આત્મીયં સ પિતામહ તત્ર બ્રહ્મર્ષિભિઃ પ્રોક્તમ્ અસ્મત્સ્વામી ભવત્વયમ્
તેને રથ પર બેસાડી, પિતામહે તેને પોતાના લોકમાં લઈ ગયા. ત્યાં બ્રહ્મર્ષિઓએ કહ્યું, 'આ અમારો સ્વામી બને.'
ઋષિભિર્દેવગન્ધર્વૈર્ ઓષધીભિસ્તથૈવ ચ તુષ્ટુવુઃ સોમદેવત્યૈર્ બ્રહ્માદ્યા મન્ત્રસંગ્રહૈઃ
ઋષિઓ, દેવતાઓ, ગંધર્વો અને ઔષધિઓએ પણ તેમને સ્તુતિ કરી. સોમના દેવતાઓ, બ્રહ્મા અને અન્યોએ મંત્રોના સંકલનથી તેમની પ્રશંસા કરી.
સ્તૂયમાનસ્ય તસ્યાભૂદ્ અધિકો ધામસમ્ભવઃ તેજોવિતાનાદભવદ્ ભુવિ દિવ્યૌષધીગણઃ
જ્યારે તેમની સ્તુતિ થઈ રહી હતી, ત્યારે તેમમાંથી વધુ તેજ પ્રગટ્યું. એ તેજમાંથી ધરતી પર દિવ્ય ઔષધિઓનો સમૂહ ઉત્પન્ન થયો.
તદ્દીપ્તિરધિકા તસ્માદ્ રાત્રૌ ભવતિ સર્વદા તેનૌષધીશઃ સોમો ઽભૂદ્ દ્વિજેશશ્ચાપિ ગદ્યતે
એથી તેમનું તેજ રાત્રે હંમેશા વધારે રહે છે. તેથી સોમ ઔષધિઓના સ્વામી બન્યા અને તેમને દ્વિજોના સ્વામી પણ કહેવામાં આવે છે.
વેદધામરસં ચાપિ યદિદં ચન્દ્રમણ્ડલમ્ ક્ષીયતે વર્ધતે ચૈવ શુક્લે કૃષ્ણે ચ સર્વદા
વેદનું સાર અને ચંદ્રમંડળરૂપ તેજ હંમેશા વધે છે અને ઘટે છે, શુક્લ અને કૃષ્ણ પક્ષમાં સતત.
વિંશતિં ચ તથા સપ્ત દક્ષઃ પ્રાચેતસો દદૌ રૂપલાવણ્યસંયુક્તાસ્ તસ્મૈ કન્યાઃ સુવર્ચસઃ
પ્રચેતસના પુત્ર દક્ષએ સુંદરતા અને આકર્ષણથી ભરપૂર એવી સત્તાવીસ દીકરીઓ તેને આપી, જે સૌ તેજસ્વી હતી.
તતઃ પદ્મસહસ્રાણાં સહસ્રાણિ દશૈવ તુ તપશ્ચચાર શીતાંશુર્ વિષ્ણુધ્યાનૈકતત્પરઃ
પછી શીતાંશુએ, વિષ્ણુના ધ્યાનમાં સંપૂર્ણ તલીન રહીને, દસ હજાર કમળના સહસ્ર જેટલું તપ કર્યું.
તતસ્તુષ્ટસ્તુ ભગવાંસ્ તસ્મૈ નારાયણો હરિઃ વરં વૃણીષ્વ પ્રોવાચ પરમાત્મા જનાર્દનઃ
ત્યારે પ્રસન્ન થયેલા ભગવાન નારાયણ હરિએ તેને કહ્યું: 'તું મનગમતો વર માંગ.' એમ પરમાત્મા જનાર્દને કહ્યું.
તતો વવ્રે વરાન્સોમઃ શક્રલોકં જયામ્યહમ્ પ્રત્યક્ષમેવ ભોક્તારો ભવન્તુ મમ મન્દિરે
પછી સોમએ આ વર માંગ્યા: 'હું ઇન્દ્રલોકને જીતું અને મારા મંદિરમાં રહેનારા ભોગવટાદારો મારા સામે સ્પષ્ટ દેખાય.'
રાજસૂયે સુરગણા બ્રહ્માદ્યાઃ સન્તુ મે દ્વિજાઃ રક્ષઃપાલઃ શિવો ઽસ્માકમ્ આસ્તાં શૂલધરો હરઃ
'મારા રાજસૂય યજ્ઞમાં દેવતાઓ, બ્રહ્મા અને અન્ય બધા બ્રાહ્મણો મારા યજ્ઞકર્તા બને અને શિવ, ત્રિશૂલધારી હર, અમારો રક્ષક રહે.'
તથેત્યુક્તઃ સ આજહ્રે રાજસૂયં તુ વિષ્ણુના હોતાત્રિર્ ભૃગુરધ્વર્યુર્ ઉદ્ગાતાભૂચ્ચતુર્મુખઃ
‘તેથી જ થાવું’ એમ કહીને, તેણે વિષ્ણુ સાથે રાજસૂય યજ્ઞ કર્યો; અત્રિ હોતૃ, ભૃગુ અધ્વર્યુ અને ચતુર્મુખ ઉદગાતા બન્યા.
બ્રહ્મત્વમગમત્તસ્ય ઉપદ્રષ્ટા હરિઃ સ્વયમ્ સદસ્યાઃ સનકાદ્યાસ્તુ રાજસૂયવિધૌ સ્મૃતાઃ
તેને બ્રહ્માનું પદ મળ્યું; હરિ પોતે ઉપદ્રષ્ટા બન્યા અને સનકાદિ મુનિઓ રાજસૂય વિધિમાં સભ્ય તરીકે યાદ કરવામાં આવ્યા.
ચમસાધ્વર્યવસ્તત્ર વિશ્વે દેવા દશૈવ તુ ત્રૈલોક્યં દક્ષિણા તેન ઋત્વિગ્ભ્યઃ પ્રતિપાદિતમ્
ત્યાં દસ વિશ્વદેવોએ ચમસ અને અધ્વર્યુ તરીકે સેવા આપી; ત્રણેય લોક યજ્ઞકર્મમાં ઋત્વિજોને દક્ષિણા રૂપે આપવામાં આવ્યા.
તતઃ સમાપ્તે ઽવભૃથે તદ્રૂપાલોકનેચ્છવઃ કામબાણાભિતપ્તાઙ્ગ્યો નવ દેવ્યઃ સિષેવિરે
પછી અવભૃથ સ્નાન પૂરે, કામના બાણોથી દગ્ધ અને તેની મુર્તિ જોવા ઇચ્છતી નવ દેવીઓએ તેની સેવા કરી.
લક્ષ્મીર્નારાયણં ત્યક્ત્વા સિનીવાલી ચ કર્દમમ્ દ્યુતિર્વિભાવસું તદ્વત્ તુષ્ટિર્ધાતારમવ્યયમ્
લક્ષ્મીએ નારાયણને, સિનીવાલીએ કર્દમને, દ્યુતિએ વિભાવસુને અને તૃષ્ટીએ અવ્યય ધાતાને છોડી દીધા.
પ્રભા પ્રભાકરં ત્યક્ત્વા હવિષ્મન્તં કુહૂઃ સ્વયમ્ કીર્તિર્જયન્તં ભર્તારં વસુર્મારીચકશ્યપમ્
પ્રભાએ પ્રભાકરને, કુહૂએ પોતાની ઇચ્છાથી હવિષ્માનને, કીર્તીએ જયંત પતિને અને વસુએ મરીચિ કશ્યપને છોડી દીધા.
ધૃતિસ્ ત્યક્ત્વા પીતં નન્દિં સોમમેવાભજંસ્તદા સ્વકીયા ઇવ સોમો ઽપિ કામયામાસ તાસ્તદા
ધૃતિએ પીતા અને નંદિને છોડી, ત્યારે સોમની ભક્તિ કરી; અને સોમ પણ તેમને પોતાના તરીકે ઇચ્છવા લાગ્યો.
એવં કૃતાપચારસ્ય તાસાં ભર્તૃગણસ્તદા ન શશાકાપચારાય શાપૈઃ શસ્ત્રાદિભિઃ પુનઃ
આ રીતે, તેમના પતિઓનું અપમાન થયું છતાં, તેઓ શાપ કે શસ્ત્રથી તેનો બદલો લઈ શક્યા નહીં.
તથાપ્યરાજત વિધુર્ દશધા ભાવયન્દિશઃ સોમઃ પ્રાપ્યાથ દુષ્પ્રાપ્યમ્ ઐશ્વર્યમૃષિસંસ્કૃતમ્ સપ્તલોકૈકનાથત્વમ્ અવાપ તપસા તદા
છતાં પણ, સોમે દસ દિશાઓમાં રાજ કર્યું; તપથી ઋષિઓ દ્વારા પવિત્ર થયેલું દુર્લભ ઐશ્વર્ય મેળવ્યું અને સાત લોકનો એકમાત્ર સ્વામી બન્યો.
કદાચિદુદ્યાનગતામપશ્યદ્ અનેકપુષ્પાભરણૈશ્ચ શોભિતામ્ બૃહન્નિતમ્બસ્તનભારખેદાત્ પુષ્પસ્ય ભઙ્ગે ઽપ્યતિદુર્બલાઙ્ગીમ્
એક વખત, બગીચામાં ફરતા ફરતા તેણે તારાને જોયી, જે અનેક ફૂલોની શોભાથી સુશોભિત હતી; તેના પહોળા કટિ અને ઉન્નત સ્તનના ભારથી અંગો દુર્બળ થઈ ગયા હતા, એટલા કે ફૂલ તૂટતાં પણ થાકી જતી હતી.
ભાર્યાં ચ તાં દેવગુરોર્ અનઙ્ગ બાણાભિરામાયતચારુનેત્રામ્ તારાં સ તારાધિપતિઃ સ્મરાર્તઃ કેશેષુ જગ્રાહ વિવિક્તભૂમૌ
દેવગુરુની પત્ની, સુંદર, વિશાળ અને મોહક આંખોવાળી, કામદેવના બાણોથી ઘાયલ થઈ હતી; ચંદ્રદેવ, પ્રેમથી વ્યાકુળ થઈ, એકાંતમાં તારાના વાળ પકડી લીધા.
સાપિ સ્મરાર્તા સહ તેન રેમે તદ્રૂપકાન્ત્યા હૃતમાનસેન ચિરં વિહૃત્યાથ જગામ તારાં વિધુર્ગૃહીત્વા સ્વગૃહં તતો ઽપિ
તે પણ પ્રેમમાં પડીને તેની સાથે આનંદ માણવા લાગી; તેની સુંદરતા અને તેજથી મન મોહાઈ ગયું હતું, લાંબો સમય તેની સાથે વિતાવ્યો અને પછી ચંદ્રદેવે તારાને પોતાના ઘરે લઈ ગયો.
ન તૃપ્તિરાસીચ્ચ ગૃહે ઽપિ તસ્ય તારાનુરક્તસ્ય સુખાગમેષુ બૃહસ્પતિસ્ તદ્વિરહાગ્નિદગ્ધસ્ તદ્ધ્યાનનિષ્ઠૈકમના બભૂવ
પોતાના ઘરે હોવા છતાં, તે તારાની પ્રીતિ અને સુખમાં તૃપ્ત થતો ન હતો; બૃહસ્પતિ, વિયોગની આગમાં દગ્ધ થઈ, તેના ધ્યાનમાં જ તલીન રહ્યો.
શશાક શાપં ન ચ દાતુમ્ અસ્મૈ ન મન્ત્રશસ્ત્રાગ્નિવિષૈરશેષૈઃ તસ્યાપકર્તું વિવિધૈરુપાયૈર્ નૈવાભિચારૈરપિ વાગધીશઃ
વાણીના દેવતા એ શાપ આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ તે આપી શક્યા નહીં; મંત્ર, શસ્ત્ર, અગ્નિ કે ઝેર, કે બીજા કોઈ ઉપાય—even તાંત્રિક વિધિઓથી પણ—તે શાપ દૂર કરી શક્યા નહીં.
સ યાચયામાસ તતસ્તુ દૈન્યાત્ સોમં સ્વભાર્યાર્થમનઙ્ગતપ્તઃ સ યાચ્યમાનો ઽપિ દદૌ ન તારાં બૃહસ્પતેસ્તત્સુખપાશબદ્ધઃ
પછી, પરસ્ત્રી માટે વ્યાકુળ અને દુઃખી થઈ, તેણે પોતાની પત્ની પાછી આપવા માટે સોમને વિનંતી કરી; પણ સોમ, તારાના સુખમાં બંધાઈને, તેને પાછી આપતો નહોતો.
મહેશ્વરેણાથ ચતુર્મુખેણ સાધ્યૈર્ મરુદ્ભિઃ સહ લોકપાલૈઃ દદૌ યદા તાં ન કથંચિદ્ ઇન્દુસ્ તદા શિવઃ ક્રોધપરો બભૂવ
મહાદેવ, બ્રહ્મા, સાધ્ય, મરુત અને લોકપાલ—allએ મળીને વિનંતી કરી, છતાં સોમે તારાને પાછી આપી નહીં; ત્યારે શિવ ખૂબ જ ક્રોધિત થયા.
યો વામદેવઃ પ્રથિતઃ પૃથિવ્યામ્ અનેકરુદ્રાર્ચિતપાદપદ્મઃ તતઃ સશિષ્યો ગિરિશઃ પિનાકી બૃહસ્પતિસ્નેહવશાનુબદ્ધઃ
જે વામદેવ તરીકે પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ છે, જેમના ચરણ કમળને અનેક રુદ્રો પૂજે છે—એ પિનાકધારી ગિરિશ, પોતાના શિષ્યો સાથે, બૃહસ્પતિ માટેના સ્નેહથી અટકાઈ ગયા.