સંસ્કૃતિના પવિત્ર તીર્થો અને શ્રાદ્ધની મહિમા વિશે શ્રોતાઓને કહેવામાં આવે છે કે, ગોવર્ધન, હરિશ્ચંદ્ર, કૃપુચંદ્ર, પૃથુદક, સહસ્રક્ષ, હિરણ્યક્ષ અને કદલી નદી જેવા સ્થળો અત્યંત પવિત્ર ગણાય છે. અહીં રામનું નિવાસ, સૌમિત્રિ સાથેની મુલાકાત, ઇન્દ્રકિલા, મહાન નાદા અને પ્રિયમેલક પણ છે. આ સ્થળો પિતૃઓના શ્રાદ્ધ માટે વિશેષ પ્રશંસિત છે, કારણ કે અહીં દેવતાઓની ઉપસ્થિતિ અનુભવી શકાય છે. આ તીર્થોમાં આપેલી દાન અને શ્રાદ્ધના ફળ કરોડો ગણો વધારે છે. બાહુદા પવિત્ર નદી અને સિદ્ધવન પણ શુભ ફળ આપે છે. પાશુપત નામનું તીર્થ અને પર્વતિકા નદી પણ છે; અહીં પિતૃઓને શ્રાદ્ધ આપવાથી કરોડો ગુણો ફળ મળે છે. ગોદાવરી નદીના પિતૃ તીર્થમાં, જ્યાં હજારો લિંગો સાથે નદી વહે છે, એ તીર્થ જામદગ્ન્યનું છે, જે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. પ્રતિકના ભયથી ગોદાવરી ત્યાં વિભાજિત થઈ હતી. અપ્સરોયુગ નામનું તીર્થ દેવતાઓ અને પિતૃઓ માટે છે; અહીં શ્રાદ્ધ અને યજ્ઞ કરતાં કરોડો ગુણો ફળ મળે છે. સહસ્રલિંગ, રાઘવેશ્વર, અને પવિત્ર સેન્દ્રાફેના નદી પણ છે, જ્યાં ઇન્દ્ર ક્યારેક પડ્યા હતા. નમુચિનું વધ કરીને શક્રે તપસ્યા દ્વારા સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું; અહીં પિતૃઓને શ્રાદ્ધ આપવાથી અનંત ફળ મળે છે. પુષ્કર, શાલગ્રામ, અને સોમપાન તીર્થ પણ પ્રખ્યાત છે, જ્યાં વૈશ્વાનરનું નિવાસ છે. સારસ્વત, સ્વામિતીર્થ, અને પવિત્ર નદીઓ મલંદરા, કૌશિકી, અને ચંદ્રિકા પણ છે. વાયદરભા (વૈરા), પૂર્વવહિ પયોષણી, ઉત્તર કાવેરી અને જાલંધર પર્વત પણ પિતૃ તીર્થ છે. લોહદંડ અને ચિત્રકૂટમાં પણ પિતૃ શ્રાદ્ધથી અનંત ફળ મળે છે. ગંગા-વિંધ્યના સંયોગ, શુભ નદીકાંઠો, કુબ્જાભ્ર તીર્થ અને ઉર્વશી રેતકાંઠા પણ છે. એક તીર્થ છે જે સંસારથી મુક્તિ આપે છે, અને એક તીર્થ છે જે ઋણમુક્તિ આપે છે; અહીં પિતૃ શ્રાદ્ધથી અનંત ફળ મળે છે. અટ્ટહાસ તીર્થ, ગૌતમેશ્વર, વશિષ્ઠ તીર્થ અને હારીત પણ છે. બ્રહ્માવર્ત, કુશાવર્ત, હયતીર્થ, પિંડારક અને શંખોદ્ધાર પણ પ્રસિદ્ધ છે. ઘંટેશ્વર, બિલ્વક, નીલપર્વત, ધરણીતીર્થ અને રામતીર્થ પણ પવિત્ર સ્થળો છે. અશ્વતીર્થ, જે પિતૃ શ્રાદ્ધ અને દાન માટે અક્ષય છે, વેદશિર તીર્થ અને ઓઘવતી નદી પણ છે. વસુપ્રદા અને ચાગલાંડા તીર્થમાં પિતૃ શ્રાદ્ધથી શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. બદરી, ગણ, જયંત, વિજય અને શક્ર તીર્થ પણ છે. શ્રીપતિનું પવિત્ર સ્થાન, રૈવતક તીર્થ, શારદા તીર્થ અને ભદ્રકાલેશ્વર તીર્થ પણ છે. વૈકુંઠ તીર્થ અને ભીમેશ્વર સર્વોત્તમ છે; અહીં શ્રાદ્ધ કરનાર શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પામે છે. માતૃગૃહ, કરવીરપુર, કુંશેશય અને ગૌરી શિખર તીર્થ પણ છે. નકુલેશ, કરદમાલા, દિન્દિપૂર્ણ્ય અને પુંડરિકપુર પણ પવિત્ર સ્થળો છે. સાત ગોદાવરી તીર્થ અને સર્વતીર્થેશ્વર છે; અનંત ફળ ઇચ્છનાર અહીં શ્રાદ્ધ કરે. આ બધા તીર્થોનું વર્ણન અહીં સંક્ષેપમાં કરવામાં આવ્યું છે; વાણીના દેવતા પણ આ બધાનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરી શકતા નથી, તો માનવ કેવી રીતે કરી શકે? સત્ય તીર્થ છે, દયા તીર્થ છે, આત્મસંયમ તીર્થ છે; વર્ણ અને આશ્રમના ઘરમાં પણ તીર્થ ગણાય છે. આ તીર્થોમાં કરેલું શ્રાદ્ધ લાખગણું ફળ આપે છે; તેથી, શ્રાદ્ધ તીર્થમાં જ આતુરતાપૂર્વક કરવું જોઈએ. દિવસમાં ત્રણ મુહૂર્તા સવારે, ત્રણ પુર્વાહનમાં, ત્રણ મધ્યાહ્નમાં અને પછી પછીના મુહૂર્તા છે. સાંજના ત્રણ મુહૂર્તા છે; એ સમયે શ્રાદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી, કારણ કે એ રાક્ષસી સમય છે, જે બધા વિધિ માટે નિંદિત છે. દિવસમાં પંદર મુહૂર્તા હોય છે; આઠમું મુહૂર્ત કૂટપા કહેવાય છે. મધ્યાહ્ને, જ્યારે સૂર્ય નબળો થાય છે, એ સમયે શ્રાદ્ધ શરૂ કરવું અનંત ફળ આપે છે. મધ્યાહ્ન, તલવારની વાસી, નેપાળી કાંબલી, ચાંદી, દર્ભા, કાળા તલ, ગાય અને આઠમો પૌત્ર—આ કૂટપા કહેવાય છે. આ આઠ પાપી અને નિકૃષ્ટ ગણાય છે, દુઃખ આપનારા છે; તેથી, કૂટપા તરીકે પ્રખ્યાત છે. કૂટપા પછીના ચાર મુહૂર્તા, એટલે કુલ પાંચ મુહૂર્તા, પિતૃઓને અર્પણ માટે યોગ્ય સમય છે. દર્ભા અને કાળા તલ વિષ્ણુના શરીરથી ઉત્પન્ન થયાં છે; દેવતાઓએ શ્રાદ્ધની રક્ષા માટે તેને આવશ્યક ગણાવ્યાં છે. તીર્થમાં નિવાસ કરતાં લોકો પાણીમાં તલ મિક્સ કરીને, દર્ભા હાથમાં લઈ, પિતૃઓને અર્પણ કરે; આ રીતે શ્રાદ્ધ વિશિષ્ટ બને છે. શ્રાદ્ધ તૈયાર કરતી વખતે એક હાથથી અર્પણ કરવું, અને તર્પણ માટે હંમેશા બંને હાથથી કરવું નિયમ છે.