રાજકુમારે ઉત્તર આપ્યો, “હે સુંદરિ, આ હાસ્ય તો કીટ (પાંખી)ની વાત પરથી જ ઉદભવ્યું છે, જે કામના ભરેલી વાણીમાંથી નીકળ્યું હતું.” પછી તેણે સ્પષ્ટ કહ્યું કે, “હે નિર્મળ સ્મિતવાળી, હાસ્ય માટે બીજું કોઈ કારણ નહોતું, એ સામાન્ય હાસ્ય નહોતું.” ત્યારબાદ રાણી એ અસત્ય શબ્દો બોલી, “આજે માત્ર હું જ હસ્યો છું; હવે, તારા કારણે, હું જીવતી રહીશ નહીં. માનવ કેવી રીતે દેવતાઓ વિના કીટની ભાષા સમજશે?” પછી રાણી કહે છે, “માત્ર તારા દ્વારા મને અહીં હસવામાં આવ્યું છે—હવે વધુ શું કહેવું?” રાજા એ શબ્દો સાંભળીને મૌન રહી ગયો, અને હરી (વિષ્ણુ)ની પાસે પૂછવા માટે ઈચ્છા રાખી. રાજાએ સાત રાત સુધી વ્રત રાખીને શુદ્ધતા પાળી. પછી, સ્વપ્નમાં હૃષીકેશ (વિષ્ણુ)એ તેને ઉપદેશ આપ્યો; સવારે રાજા શહેરમાં ફરવા લાગ્યો. વિષ્ણુએ કહ્યું કે, “આ વૃદ્ધ બ્રાહ્મણ, મારા ઉપદેશથી, બધું સંપૂર્ણ જાણશે.” પછી વિષ્ણુ અદૃશ્ય થયા; સવારે રાજા શહેર છોડીને નીકળી પડ્યો. રાજા, તેના મંત્રી અને પત્ની સાથે, આગળ જતા એક વૃદ્ધ બ્રાહ્મણને મળ્યા, જે આવતાં આવતાં બોલતા હતા, “અમે જ કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, જાંગલામાં, દાશાપુરમાં સેવક, કાલંજરમાં હરણ, અને માનસસરસમાં સાત ચક્રવાક પક્ષીઓ છીએ; અહીં અમે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે.” આ શબ્દો સાંભળીને રાજા દુ:ખમાં પડી ગયો; બંને મુખ્ય મંત્રીઓએ પોતાના પૂર્વ જન્મોની સ્મૃતિ પ્રાપ્ત કરી. બાભ્રવ્ય, જે પ્રેમશાસ્ત્રના રચયિતા અને પંડિત પંચાલ તરીકે જાણીતા, યુવાન હોવા છતાં સર્વ વિદ્યા કુશળ હતા. કંડરીક પણ, ધર્મનিষ্ঠ અને વેદવિદ્યા પ્રચારક, પોતાના પૂર્વ જન્મોની સ્મૃતિમાં આવ્યા; દુ:ખથી બંને રાજા સમક્ષ પડી ગયા. તેઓ બોલ્યા, “અરે! અમે કામ અને કર્મથી બંધાઈને યોગમાંથી પડ્યા છીએ!” એમ ફરી ફરી વિલાપ કરતા, એ ત્રણેય યોગમાં પારંગત હતા. આશ્ચર્યથી, તેઓ શ્રાદ્ધની મહિમાનું વારંવાર સ્તુતિ કરતા; પછી, રાજાએ વૃદ્ધ બ્રાહ્મણને ધન અને અનેક ગામો આપી મુક્ત કર્યો. રાજાએ પોતાના પુત્રને, રાજલક્ષણોથી યુક્ત, ‘વિશ્વક્ષેન’ નામે અભિષેક કર્યો. માનસસરસમાં એકત્રિત થયેલા બધા યોગીઓ શ્રેષ્ઠ હતા. બ્રહ્મદત્ત અને અન્ય બધા, પિતૃઓ માટે શ્રદ્ધાપૂર્વક, ઈર્ષ્યા વિના હાજર હતા; આ બધું મારા દ્વારા થયું છે. જે પણ રાજા રાજ્ય ત્યાગ પછી જે ફળ ઈચ્છે, એ બધું રાજાએ “એવું જ હો!” કહીને સ્વીકાર્યું. “તમારી કૃપાથી, મને આ બધાં ફળ પ્રાપ્ત થયા છે,” એમ કહી, બધા જંગલમાં જઈને યોગમાં પ્રવૃત્ત થયા. બ્રહ્મદ્વાર દ્વારા, તપશ્ચર્યાની શક્તિથી, તેમણે સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી—આ રીતે આયુષ્ય, ધન, જ્ઞાન, સ્વર્ગ, મુક્તિ અને સુખ પ્રાપ્ત કર્યું. સંતોષ પામેલા પિતૃઓ પુત્ર અને રાજ્ય આપે છે એ માણસોને, જે પિતૃઓ અને બ્રહ્મદત્તની મહિમા ભક્તિપૂર્વક કહેશે. જે પણ આ વાત દ્વિજોને સંભળાવે, સાંભળે, અથવા પઠન કરે, તે બ્રહ્મલોકમાં એક લાખ કરોડ कल्प સુધી સન્માન પામે છે. પછી પૂછાયું: “કયા સમયે શ્રાદ્ધ અનંત ફળ આપે છે? દિવસના કયા ભાગમાં શ્રાદ્ધ કરવું? કયા પવિત્ર તીર્થોમાં શ્રાદ્ધ વધુ ફળદાયી છે?” જ્યારે અભિજીત અથવા રૌહિણી ઉદયે, બપોરે જે કંઈ આપવામાં આવે, તે અવિનાશી માનવામાં આવે છે. હવે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું સંક્ષિપ્તમાં એ પવિત્ર તીર્થોનું નામ કહું છું, જે પિતૃઓને અત્યંત પ્રિય છે. ગયા, પિતૃઓનું પવિત્ર તીર્થ, સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ અને શુભ છે, જ્યાં દેવોના દેવ, પિતામહ સ્વયં વસે છે. ત્યાં પિતૃઓએ પોતાના ભાગ માટે એક શ્લોક ગાયો હતો. ઘણાં પુત્રોની ઈચ્છા કરવી જોઈએ, કેમ કે એક પુત્ર ગયામાં જાય, અથવા અશ્વમેધ યજ્ઞ કરે, અથવા નિલાંગ વृष છોડે, તો પણ પુણ્ય મળે છે. વારાણસી પણ પવિત્ર અને પિતૃઓને સદા પ્રિય છે, જ્યાં અવિમુક્તની ઉપસ્થિતિ ભોગ અને મુક્તિ બંને આપે છે. એ જ રીતે, વિમલેશ્વર પવિત્ર અને પિતૃપ્રિય છે; પ્રયાગ, પિતૃઓનું તીર્થ, સર્વ ઈચ્છાઓનું ફળ આપે છે. વટેશ્વર ખાતે, ભગવાન મહાદેવ, માધવ સાથે, સદા યોગનિદ્રામાં રહે છે; કેશવ પણ ત્યાં વસે છે. દશાશ્વમેધિકા, ગંગાદ્વાર, નંદા, લલિતા, અને માયાપુરી—all પવિત્ર તીર્થો છે. મિત્રપદ, ઉત્તમ કેદાર, ગંગાસાગર—બધાં પવિત્ર અને સર્વ તીર્થોનું સમાવેશ ધરાવે છે. બ્રહ્મસરસ, શતદ્રુના જળમાં, અને નૈમિષ સરોવર—all સર્વ તીર્થોના ફળ આપે છે. ગંગાનો ઉદભવ ગોમતીમાં છે, જ્યાં શાશ્વત ભગવાન પ્રગટ થયા; યજ્ઞવરાહ અને દેવોના દેવ, ત્રિશૂલધારી, પણ ત્યાં છે. ત્યાં સોનાનો દ્વાર છે, જ્યાં અઠારહાથવાળા હર ઉભા છે, અને જ્યાં હરિના ચક્રનો કિનારો તૂટી ગયો હતો. આ નૈમિષ વન છે, જ્યાં સર્વ તીર્થો વસે છે; ત્યાં ભગવાન વરાહનું દર્શન મળે છે. જે પણ ત્યાં જાય, આત્માની શુદ્ધિ સાથે, તે નારાયણના ધામમાં પહોંચે છે, મહાપુણ્ય અને સર્વ પાપનો નાશ પામે છે. ત્યાં નરસિંહ સ્વયં જનાર્દન તરીકે વસે છે; ઈક્ષુમતી તીર્થ પિતૃઓને સદા પ્રિય છે. ગંગા કિનારે પિતૃઓ સદા વસે છે, અને કુરુક્ષેત્ર સર્વ તીર્થોથી સુશોભિત પવિત્ર તીર્થ છે. સરેયૂ, જે સર્વ દેવો દ્વારા પૂજિત છે, અને ઈરાવતી નદી પણ, પિતૃઓના તીર્થોનું ધામ છે. આ રીતે, રાજા, તેમના મંત્રીઓ, બ્રાહ્મણો અને પિતૃઓનું મહિમા, શ્રાદ્ધ, તીર્થો, અને યોગ—આ બધું એક પવિત્ર અને ગૌરવભર્યું વાર્તા રૂપે પ્રગટ થાય છે, જે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે, તે સર્વે ફળ, પુણ્ય અને મુક્તિ મેળવે છે.