જનાર્દન ભગવાન આગળ વધતા, દેવતાઓના સમૂહ અને તપસ્વી ઋષિઓએ તેમની મહિમા ગાતા, શ્રેષ્ઠ મંત્રો દ્વારા સ્તુતિ કરી. વૈશ્વાનરના નેતૃત્વમાં, વૈશ્વરાણ દ્વારા આવરી લેવાયેલી એ સભા, બ્રાહ્મણોના રાજા અને દેવોના રાજા દ્વારા શોભાયમાન થતી, તેજથી ઝગમગતી હતી. ચંદ્રની જેમ પ્રકાશમાન એ વિશાળ સભા યુદ્ધ માટે એકઠી થઈ, પવનના ગર્જનાથી ગૂંજતી અને પ્રજ્વલિત અગ્નિ જેવી ઝલકતી. વિષ્ણુની વિજયી અને દીપ્તિમાન સેના, પોતાની જ શક્તિથી ઘેરાયેલી અંધકારમાં, મહાન અને ઉગ્ર બની, યુદ્ધ માટે તત્પર થઈ ઊભી રહી. બ્રહસ્પતિએ કહ્યું: “દેવતાઓ માટે કલ્યાણ હો,” તો ઉશનાએ ઉત્તર આપ્યો: “દાનવોના સમૂહ માટે કલ્યાણ હો.” પછી એ બે મહાન સેનાઓમાંથી, દેવતાઓ અને આસુરો વચ્ચે વિજય મેળવવા માટે ભયંકર યુદ્ધ શરૂ થયું. દાનવો અને દેવતાઓ બંને વિવિધ શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, પરસ્પર પર આક્રમણ કરવા લાગ્યા, જાણે પર્વતો પર્વતો સાથે અથડાઈ રહ્યા હોય. એ યુદ્ધ અદ્ભુત હતું, જેમાં ધર્મ અને અધર્મ, અહંકાર અને વિનમ્રતા—all ભળેલા હતા. ચક્રવ્યૂહમાં રથો અલગ-અલગ, હાથીઓ આગળ ધકેલાતા, અને તલવારધારી યુદ્ધના મેદાનમાં આકાશે ઉડી રહ્યા હતા. ગદાઓ ફેંકાતી, બાણો વરસતા, ધનુષ્ય ખેંચાતા અને મુસળો ફેંકાતાં—આ બધાથી યુદ્ધ ભયાનક બની ગયું. દેવતાઓ અને દાનવો ભરેલા એ યુદ્ધે જગતમાં ભય પેદા કર્યો; જાણે યુગાંતની વિનાશક ઘડી આવી હોય. દૈત્યો હાથે ફેંકાયેલા લોખંડના મુસળ અને પર્વતો વડે, તેમણે દેવતાઓને, ઇન્દ્રના નેતૃત્વમાં, આક્રમણ કર્યું. દૈત્યોના આ ઘાતક પ્રહારોને કારણે, દેવતાઓના ચહેરા ઊદાસ થઈ ગયા અને તેઓ યુદ્ધમાં મોટાં સંકટમાં મૂકાઈ ગયા. શસ્ત્રો અને ભાલાઓના ઘા, લોખંડની ગદાઓથી મસ્તક ચકનાચૂર, દિતિના પુત્રોએ તેમના વક્ષસ્થળ ભાંગી નાખ્યા—દેવતાઓ લોહીથી લથપથ થઈ, ધરાશાયી થયા. દૈત્યોના મોહમાં ફસાઈ, બાણવર્ષાથી ઘેરાઈ, દેવતાઓ નિર્વિકલ્પ બની ગયા—તેમને કોઈ ચળપળ ન રહી. આસુરો દ્વારા નિષ્ક્રિય અને નિશસ્ત્ર થઈ ગયેલી દેવસેના, જાણે સૂર્ય અસ્ત થયો હોય, એવી નિર્વીર્ય દેખાતી. ઇન્દ્રે, વિશાળ નેત્રોવાળા, દૈત્યોના ધનુષ્યમાંથી છૂટેલા ભયંકર બાણો પોતાના વજ્રથી કપાઈ નાખ્યા અને દૈત્યસેનામાં ઘૂસી ગયા. ઈન્દ્રે દૈત્યોના શ્રેષ્ઠ યોદ્ધાઓ અને દાનવોની મહાન સેના સંહાર કરી, તેને તામસિક શસ્ત્રોથી ઘેરાઈ અંધકારમય બનાવી નાખી. પુરુહૂત (ઇન્દ્ર)ની શક્તિથી સર્જાયેલા એ ભયાનક અંધકારથી, દૈત્યો અને દેવતાઓ એકબીજાને કે પોતાના વાહનોને પણ ઓળખી શક્યા નહીં. મોહમાંથી મુક્ત થયેલા શ્રેષ્ઠ દેવતાઓએ, મહાન પ્રયત્નથી, અંધકારમાં ઢંકાઈ ગયેલા દૈત્ય નેતાઓના શરીરોનો સંહાર કર્યો. દૈત્યોની સેના વિખુટાઈ, ચેતના ગુમાવી, તેમનો તેજ ઓસરાઈ ગયો—જાણે પાંખ કપાઈ ગયેલા પર્વતો ધરતી પર પડી ગયા હોય. એ દૈત્યપતિ, ઘનઘોર અંધકારથી ઘેરાયેલો, જાણે સ્વયં દેવહંતાને પણ ઘેરાઈ ગયો હોય તેમ લાગતો. ત્યારબાદ માયાએ મહાન મોહક તામસિક માયા સર્જી, જે ઔર્વ અગ્નિથી પ્રજ્વલિત હતી, અને એ વિનાશક અગ્નિ જેવી લાગી કે જે યુગાંત સમયે પ્રગટે છે. માયાએ રચેલી એ માયા, દેવતાઓને દહન કરવા લાગી; દૈત્યો સૌરરૂપ ધારણ કરી, યુદ્ધમાં તરત ઊભા રહી ગયા. ઔર્વ માયાથી પીડાતા અને દહન થતા દેવતાઓ, શીતળતા અને જળ આપનાર ચંદ્રલોકમાં આશરો લેવા લાગ્યા. ઔર્વ અગ્નિથી દહન પામીને, મૂર્છિત મનથી, પીડાતા દેવતાઓ આશ્રય માટે વજ્રધારી ઇન્દ્ર પાસે પધાર્યા. દૈત્યો દ્વારા દેવસેના વિનાશ પામતી, મોહમાં ઘેરાઈ, ત્યારે દેવોના રાજાના આદેશથી વરુણે આ શબ્દો કહ્યા: “એક વખત, હે ઇન્દ્ર, બ્રહ્મર્ષિઓમાંથી જન્મેલા ઋષિ ઔર્વે, પૂર્વજ તેજથી ઝગમગતા, બ્રહ્મા સમાન ગુણવાળા, ઘોર તપસ્યા કરી. blazing સૂર્ય જેવું તપ કરતાં, દેવર્ષિ અને દેવતાસમૂહ ઔર્વ પાસે આવ્યા. પછી, દાનવોના રાજા હિરણ્યકશિપુએ પણ, એ મહાન તેજસ્વી ઋષિ ઔર્વ પાસે જઈ, પોતાની ઇચ્છા રજૂ કરી. બ્રહ્મર્ષિઓએ ધર્મયુક્ત વચન કહ્યાં: ‘હે venerable one, ઋષિ પરંપરામાં તમારી વંશ જડમૂળથી કપાઈ ગઈ છે. તમે એકલા જ બાકી, સંતાન વિનાના, અને અન્ય કોઈ તમારી વંશમાં રહ્યો નથી; બાળપણથી બ્રહ્મચર્યવ્રત ધારણ કરી, તમે જ કઠિન તપસ્યા કરી રહ્યા છો. પવિત્ર આત્માવાળા ઋષિઓમાં અનેક વંશો છે, પણ તેમના શરીર એકલાં, સંતાન વિનાના. આમ, પુત્રવંશ કપાઈ ગયેલા, અમારે હવે કોઈ કારણ નથી; પણ તમે, શ્રેષ્ઠ તપસ્વી, પ્રજાપતિ જેવા તેજસ્વી, બાકી રહેલા છો. તેથી, તમારી વંશ માટે કાર્ય કરો; જાતે જ પોતાને વધારો. તમારી કમાઈેલી પવિત્રતાથી, બીજું શરીર સર્જો.’ આ રીતે ઋષિઓએ સંબોધ્યા ત્યારે ઔર્વે, અંતરથી વ્યથિત થઈ, ઋષિ સમૂહને નિંદા કરી, આ શબ્દો કહ્યાં: ‘જેમ આ શાશ્વત વ્યવસ્થા પ્રાચીન ઋષિઓમાં સ્થાપિત થઈ—ઋષિનું માર્ગ, વનફળ અને મૂળ પર જીવવું—એમ બ્રહ્માથી જન્મેલા બ્રાહ્મણ માટે, આત્મસાક્ષાત્કાર પ્રાપ્ત કર્યા બાદ, ઉત્તમ બ્રહ્મચર્ય પણ બ્રહ્માને હલાવી શકે છે. ગૃહસ્થાશ્રમમાં વસતા લોકો માટે ત્રણ માર્ગ છે; પણ અમારે જે લોકો વનમાં વસે છે, એમને માટે તપસ્વી જીવન શ્રેષ્ઠ છે.