સમસ્ત જીવોને જીવન આપતો પ્રાણપવન, માણસોમાં પાંચ રૂપે વિભાજિત થઈને, એ સાત દેહધાતુઓમાં પ્રવેશી ગયો અને ત્રણેય લોકોમાં વિહાર કરવા લાગ્યો. જેને અગ્નિનો સર્જક, સર્વનું મૂળ, સાત સ્વરોમાં વસતો અને હંમેશા વાણીથી સ્તુતિ પામતો કહેવાય છે; જેને પરમાત્મા, નિરાકાર, અવકાશમાં ગતિશીલ અને ધ્વનિ સાથે સંયુક્ત કહેવાય છે—એ વાયુ છે, સર્વ જીવનો પ્રાણ, પોતાની જ તેજથી ઉત્પન્ન થયેલો. એ વાયુએ દૈત્યોને હલાવી દીધા અને મેઘોને ઉલટાવી નાખ્યા. મરૂતો, દેવગાંધીર્વો અને વિદ્યા ધરાવનારા વિધ્યાધરો તેજસ્વી તલવારો સાથે રમતા હતા, જેમ કે ત્વચા છોડીને નિઃશંક વિહરતા સાપો. નાગોના સ્વામીઓ, જેઓ ઘોર જળવিষ ઉત્પન્ન કરતા, ખુલ્લા મોઢેથી દેવતાઓ વચ્ચે આકાશમાં ગતિ કરતા. પર્વતો, શિલાશિખરો અને અનેક વૃક્ષો સાથે દેવતાઓના સમૂહોએ દૈત્યસેનાને વિધ્વંસ કરવા માટે આગળ ધપાવ્યા. એ પરમેશ્વર શ્રીહરિકૃષ્ણ, પદ્મનાભ, ત્રિવિક્રમ, જગતના સ્વામી છે, જેમનો માર્ગ યુગાંતરે અંધકારમય થાય છે. એ સર્વ યોનિનું મૂળ, મધુનાશક, હવિષ્યભક્ષક, યજ્ઞમાં સ્થાપિત, ધરા-જળ-આકાશ-જીવો એ જ એમનું સ્વરૂપ છે; શ્યામવર્ણ, શાંતિદાતા અને શત્રુવિનાશક. અમર દેવોમાં શત્રુહંતા, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, સર્પોમાંથી પ્રકાશિત થઈને, પરમ તેજ સાથે સૂર્યને ઉદિત કરનાર. એમણે ડાબા હાથે મહાગદા પકડી, જે સર્વ અસુરોનો વિનાશક, કાળરૂપ અને શત્રુવિનાશનો સમય લાવનાર છે. બીજા હાથોમાં, સર્પધ્વજધારી મહાપ્રભુએ તેજસ્વી શસ્ત્રો, શારંગ ધનુષ્ય વગેરે ધારણ કર્યા. કશ્યપમુનિના આત્મજ, દ્વિજ, સર્પભક્ષક, પવનથી પણ ઝડપી ગતિથી ગમન કરતો, આકાશને હલાવી દેનારો સુપરાણ પંખી. મુખમાં નાગરાજને ધારણ કરીને, અમૃતના આરંભથી મુક્ત, એ મંદર પર્વત જેવો તેજસ્વી દેખાતો. દેવાસુર યુદ્ધોમાં, જ્યાં એમનું પરાક્રમ વારંવાર જોવાયું, એ ઇન્દ્રના વજ્રથી ચિહ્નિત, અમૃત માટેના સંઘર્ષમાં. શિખાધારી, પ્રચંડ, કડક કાનના કુંડલોથી શોભાયમાન, રંગબેરંગી પાંખવાળા વસ્ત્રોથી અલંકૃત, ખનિજોથી ભરેલા પર્વત જેવો. વિશાળ, ઉન્નત છાતી, શીતળ ચંદ્રપ્રભા જેવી તેજસ્વી, ચમકતા મણિથી શોભાયમાન, જે સર્પના ભુજંગથી વલયિત. સુંદર પાંખો વડે આકાશને ઢાંકી દેતો, જેમ યુગાંતે મેઘો ઇન્દ્રધનુષ્યથી આકાશને આવરી લે. વાદળી, લાલ અને પીળા ધ્વજોથી અલંકૃત, ધ્વજરૂપમાં છુપાયેલ, મહાપૃષ્ઠવાળા એકના નિવાસસ્થાન. પ્રસિદ્ધ ભગવાન, અરુણના નાના ભાઈ, સુપરાણ નામના ગર્વિત પંખી પર આરૂઢ, જેનું સ્વરૂપ સોનાની જેમ તેજસ્વી. દેવતાઓ અને એકાગ્ર ઋષિઓ એમના પાછળ ચાલ્યા, જનાર્દનનું સ્તુતિમંત્રો અને શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રોથી ગાન કરતા. એ સભા, વૈશ્વરવણથી આવૃત, વૈવસ્વતના નેતૃત્વમાં, બ્રાહ્મણોના રાજા અને દેવરાજના સાથમાં, તેજથી ઝગમગતી. ચંદ્રપ્રભા જેવી વિશાળ તેજવાળી એ સભા યુદ્ધ માટે ભેગી થઈ, પવનના ગર્જનાથી ધ્વનિત અને અગ્નિ જેવી જ્વલંત. વિજયી અને તેજસ્વી વિષ્ણુસેનાએ, પોતાના શક્તિથી ઘોર અંધકારથી આવૃત થઈ, પ્રચંડ અને ગર્જન સાથે યુદ્ધ માટે ઊભી રહી. બ્રહસ્પતિએ કહ્યું, “દેવતાઓનું કલ્યાણ થાઓ,” અને ઉશનાએ ઉત્તર આપ્યો, “દૈત્યસમૂહનું કલ્યાણ થાઓ.” એ પછી, એ બંને મહાન સેનાઓમાંથી ઘોર યુદ્ધ શરૂ થયું, જ્યાં દેવતાઓ અને અસુરોએ એકબીજાની જીત માટે સંઘર્ષ શરૂ કર્યો. દાનવો અને દેવતાઓ વિવિધ શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, પર્વતો સાથે પર્વતો અથડાય એમ યુદ્ધમાં જોડાયા. એ યુદ્ધ, દેવાસુરો દ્વારા સંયુક્ત, અધર્મ-ધર્મ, અહંકાર-વિનમ્રતા સાથે મિશ્રિત, આશ્ચર્યજનક હતું. રથો અલગ-અલગ થયા, હાથીઓ આગળ ધપાવ્યા, તલવારધારી આકાશમાં ઉછળી પડ્યા; ગદાઓ ફેંકાઈ, બાણો વરસ્યા, ધનુષ્ય ખેંચાયા, મુસળો ફેંકાયા—એ યુદ્ધ ભયાનક બની ગયું. દેવ-દૈત્યોથી ભરેલું, વિશ્વમાં ભય ફેલાવતું, યુગાંતે વિનાશ જેવું. દૈત્યોએ હાથે લોખંડની ગદાઓ અને પર્વતો ફેંકી, દેવતાઓ પર આક્રમણ કર્યું, ઇન્દ્રને આગળ રાખી. દૈત્યોએ દિશા વિજયી શક્તિથી દેવતાઓને ઘેર્યા, તેમનાં ચહેરા ઉદાસ થઈ ગયા અને યુદ્ધમાં ભારે મુશ્કેલીમાં પડ્યા. શસ્ત્રો અને ભાલાથી ઘાયલ, લોખંડના મુસળોથી માથાં ફૂટી ગયેલા, દીતિપુત્રોએ છાતી ફોડી નાખી, દેવતાઓ લોહીથી રંજાઈ પડ્યા. બાણવર્ષાથી ઢંકાઈ, દૈત્યમાયાથી અવશ, અસુરો દ્વારા નિષ્શક્ત થયેલા, તેઓ હલનચલન કરી શક્યા નહીં. દેવસેના અસુરો દ્વારા નિર્વીર્ય અને નિઃશસ્ત્ર બની, જેમ સૂર્ય અસ્ત થઈ જાય, જીવવિહોણા જેવા લાગ્યા. ઇન્દ્રે, વિશાળ નેત્રવાળા, દૈત્યના ધનુષ્યમાંથી છૂટેલા ભયાનક બાણો વજ્રથી કાપી નાખ્યા અને દૈત્યસેનામાં પ્રવેશ કર્યો. એમણે અગ્રણિ દૈત્ય અને મહાસેનાને સંહાર્યા, અને તામસ શસ્ત્રોના જાળથી અંધકાર પાથરી, બધું ઢાંકી દીધું. પુરુહૂત (ઇન્દ્ર)ના પ્રભાવી અંધકારથી ઘેરાયેલા, તેઓ એકબીજાને કે દેવયાનને પણ ઓળખી શક્યા નહીં. માયા બંધનથી મુક્ત થઈ, શ્રેષ્ઠ દેવતાઓએ પ્રયત્નપૂર્વક દૈત્યસેનાપતિઓના અંધકારથી ઢંકાયેલા દેહો પર પ્રહાર કર્યો.