સ્વર્ગલોકમાં, જ્યારે ઇન્દ્ર પોતાના અનુયાયીઓ સાથે આગળ વધે છે, ત્યારે દિવ્ય ઢોલ-નગારા ગૂંજવા લાગે છે અને સુન્દર અપ્સરાઓના અનેક સમૂહો નૃત્ય કરે છે. ઇન્દ્રનો રથ, સર્પચિહ્નધારી ધ્વજથી અલંકૃત અને હજાર ઘોડાઓથી જોડાયેલો, સૂર્ય જેમ તેજસ્વી લાગે છે અને મન તથા પવન જેટલી ઝડપથી આગળ વધે છે. એ ઉત્તમ રથ માતલિ દ્વારા છુપાયેલો છે અને સર્વદિશાઓથી ઘેરાયેલો છે, જેમ કે મેરુ પર્વત સૂર્યના તેજથી આવૃત હોય છે. યમરાજ પોતાના દંડને ઊંચો કરીને, કાળથી બંધાયેલા ગદા સાથે, દેવસેના વચ્ચે ઉભા છે; તેમની ગર્જનાથી દૈત્યો ભયભીત થાય છે. તેઓ ચાર મહાસાગરો સાથે જોડાયેલા છે, જીભથી સર્પોને ચાટતા, શંખ અને મુક્તાના કાંગણોથી શોભિત છે, અને તેમની દેહાકૃતિ જળ જેવી છે. તેઓ કાળના ફાંસાં લહેરાવે છે, ચંદ્ર જેવા ઘોડા, પવનસમાન ઝડપ અને જળાકાર ઘોડાઓ સાથે અનેક રમણીઓલીલાઓ કરે છે. યમરાજ સફેદ, તેજસ્વી વસ્ત્રો પહેરે છે, મોતી જેવા લાલ કાંગણથી શોભે છે, અને તેમનો દેહ કીમતી રત્ન જેવો કાળો છે; તેઓ દેવતાઓના ભારને સહન કરે છે. વરુણ દેવ પણ ફાંસો પકડીને, દેવસેના વચ્ચે, યુદ્ધની સીમાની ઈચ્છા સાથે, ભંગ થયેલા દરિયાકિનારે સમાન, ઉભા છે. યક્ષ, રાક્ષસ અને ગુહ્યક સેનાઓ સાથે, ધનની દેવીના સ્વામી, શક્તિશાળી, શંખ અને કમળથી શોભિત છે. રાજાઓના રાજા, પ્રભાસ્વરૂપ, પોતાના હાથમાં ગદા લઈને, પુષ્પક રથમાં યોધ્ધા તરીકે ઉભા છે. તેઓ નરવાહન પર સવાર, યુદ્ધ માટે ઉત્સુક, અને વૃષભ પર ચઢેલા છે; તેમનું રૂપ શિવ સમાન દેખાય છે. પૂર્વ દિશામાં ઇન્દ્ર, દક્ષિણમાં પિતૃરાજ, પશ્ચિમમાં વરુણ અને ઉત્તર દિશામાં નરવાહન—આ રીતે ચાર દિશાઓમાં વિશ્વના ચાર મહાન રક્ષકોએ પોતાની-પોતાની દિશાનું રક્ષણ કર્યું. દેવસેનાની ચારે તરફ તેઓ સ્થિર રહ્યા. સૂર્ય દેવ સાત ઘોડાઓથી ખેંચાતા પોતાના રથમાં, અનંત ગતિથી, તેજમાં પ્રખર, દિવ્ય કિરણોથી જલવાય છે. તેમનું ચક્ર ઉગે છે અને અસ્ત થાય છે, મેરુ પર્વત અને સ્વર્ગના દ્વારને પાર કરે છે, અને અવિનાશી જગતને દહન કરે છે. હજાર કિરણો અને તેજથી યુક્ત, દિવસના સ્વામી સૂર્ય દેવ, બાર મહિના-રૂપે, સર્વ લોકોમાં વિહાર કરે છે. સોમ (ચંદ્ર) દેવ, શ્વેત ઘોડા પર સવાર, પોતાના શીતલ કિરણોથી ઝગમગતા રથમાં તેજ આપે છે; હિમાલયના જળથી ભરપૂર તેજથી, તેઓ જગતને આનંદિત કરે છે. દ્વિજાતિઓના સ્વામી, સૌમ્ય કિરણોથી, તારાઓના સમૂહ સાથે ચાલે છે; તેમના શરીર પર શશકની છાયા છે અને તેઓ રાત્રિના અંધકારનો અંત લાવે છે. તેઓ આકાશના નક્ષત્રોના સ્વામી છે, રસદાતા, અનંત ઔષધિઓના સ્વામી અને અમૃતના ભરપૂર ભંડાર છે. દૈત્યોએ સોમને જોયા, જેઓ હિમશીતલ કિરણો સાથે, જગતના સૌમ્ય અને સત્યમય ભાગમાં, પોતાના રથ પર સ્થિર છે. એ સર્વ જીવોમાં રહેલું પ્રાણવાયુ, પાંચ ભાગે વિભાજિત થઈ, સાત ધાતુઓમાં પ્રવેશી, ત્રણેય લોકોમાં વ્યાપી ગયું. જેને અગ્નિનું સર્જક કહે છે, જે સર્વનું મૂળ છે, જે સાત સ્વરોમાં વસે છે અને સદા સ્તુતિ પામે છે—તે એ પરમાત્મા છે. જેને નિરાકાર, અવ્યક્ત, અવ્યાહત અને ધ્વનિ સાથે સંયુક્ત કહે છે, તે વાયુ છે—સર્વ જીવોનું પ્રાણ, પોતે પ્રકાશરૂપ, દૈત્યોને જગાડતો, વાદળોમાં ફૂંક મારતો. મરૂતો, દેવગાંધીર્વો અને વિદ્યા ધારીઓની સેનાઓ તેજસ્વી તલવારોથી રમે છે, જેમ કે ચામડી છોડેલા સર્પો. નાગરાજાઓ, જળદાર વિષ ઉત્પન્ન કરતા, ખુલ્લા મુખે, દેવોમાં વિહાર કરે છે. દેવતાઓ પર્વતો, શિલાઓ અને હજારો વૃક્ષો લઈને દૈત્યસેનાને આઘાત આપવા આગળ વધે છે. એ ભગવાન હૃષીકેશ, પદ્મનાભ, ત્રિવિક્રમ, જગતના સ્વામી છે, જેમનું માર્ગ યુગાંતરે અંધકારમય થાય છે. તેઓ સર્વ યોનિઓના મૂળ, મધુનો સંહારક, હવનના ભક્ષક, યજ્ઞમાં સ્થિર, ધરા-જળ-આકાશ-જીવોમાં રહેલા, શ્યામવર્ણીય, શાંતિદાતા અને શત્રુહંતાર છે. અમર દેવોમાં શત્રુહંતાર, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરીને, સર્પોની વચ્ચે પરમ તેજથી સૂર્યને ઉદય કરે છે. ડાબા હાથે મહાગદા પકડી, જે સર્વ અસુરોનો વિનાશક છે, કાળરૂપ છે, અને શત્રુઓના સંહારનો સમય આપે છે. અન્ય ભુજાઓમાં, સર્પધ્વજ ધારણ કરીને, તેઓ શરંગધનુષ્ય અને અન્ય અગ્નિરૂપ શસ્ત્રો પકડીને ઊભા છે. તેઓ કશ્યપમુનિના આત્મજ, દ્વિજાતિ, નાગભક્ષક, પવનથી પણ ઝડપી, આકાશને કંપાવનારો સુપર્ણ છે. તેમના મુખમાં નાગરાજને ધારણ કરીને, અમૃતના આરંભથી મુક્ત, તેઓ ઊંચા મંદર પર્વત સમાન તેજ આપે છે. દેવ-દૈત્ય યુદ્ધોમાં, જ્યાં તેમનું પરાક્રમ વારંવાર જોવા મળ્યું, તેઓ શક્તિશાળી ઇન્દ્રના વજ્રથી ચિહ્નિત થયા, અમૃત માટેના સંઘર્ષમાં. તેઓ શિખાધારી, શક્તિશાળી, તેજસ્વી કુંડલોથી અલંકૃત, રંગીબેરંગી પાંખોના વસ્ત્રો પહેરે છે, ખનિજોથી ભરપૂર પર્વત સમાન દેખાય છે. તેમનો વિશાળ, ઉન્નત વક્ષસ્થળ ચંદ્રના શીતલ પ્રકાશ જેવું તેજ આપે છે અને તેજસ્વી રત્નથી શોભિત છે, જેના આસપાસ સર્પના ફણાં છે. તેઓની બે સુંદર, પાંખદાર પાંખો આકાશને રમતમાં ઢાંકે છે, જેમ યુગાંતરે ઇન્દ્રધનુષ્યવાળા વાદળો આકાશને આવરી લે છે. તેઓ નીલા, લાલ અને પીળા ધ્વજોથી શોભિત છે, ધ્વજરૂપે છુપાયેલા, શક્તિશાળી દેહના નિવાસસ્થાન છે. અરુણના નાના ભાઈ, એ પ્રભાસ્વરૂપ ભગવાન, યુદ્ધમાં સુપર્ણ—આકાશવિહારી શ્રેષ્ઠ—પર આરૂઢ થયા; તેમનું સ્વરૂપ સોનાની જેમ ઝગમગતું હતું.