સત્ય અને અવિનાશી બ્રહ્મ, જે અઢાર રૂપ ધરાવે છે, જે કંઈ સત્ય છે અને જે કંઈ ધર્મ છે, એ સર્વેને મનમાં ધારીને, એ પરમ અવસ્થાનું સ્મરણ કરવું જોઈએ. આવી ઉપદેશવાણી સાંભળ્યા પછી, તે ઉત્તર દિશામાં ગયો અને ત્યાં જ્ઞાનપ્રભાથી બ્રહ્માની અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી. પછી બ્રહ્મા ભગવાને પોતાના મહાન મનથી માનસિક રીતે બીજી દુનિયા, પૃથ્વી નામની, સર્જી. ત્યારબાદ તેણે પૂછ્યું: "પિતામહ, હું હવે શું કરું?" પિતામહના આદેશથી તે બ્રહ્માની પાસે ગયો. તેણે બ્રહ્માની ભક્તિ કરી અને મધ્યસ્થ લોકમાંથી પૃથ્વી પર આવીને પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી અને તેમના સમક્ષ પહોંચી ગયો. જ્યારે એ પુત્ર પણ પરમધામે પધાર્યા, ત્યારે ભગવાને ત્રીજા પુત્રનું સર્જન કર્યું, જે મુક્તિ પથમાં નિપુણ અને પ્રસિદ્ધ ભૂર્ભુવ નામે ઓળખાતા હતા. તેણે પણ ગૌરક્ષા કાર્ય સ્વીકારી, અને પહેલા બે પુત્રોના માર્ગે ચાલ્યો. આ રીતે, મહાત્મા શંભુના આ ત્રણ પુત્રોનું વર્ણન થયું છે. પછી એ પુત્રોને લઈને તેઓ પોતાના પ્રાપ્ત અવસ્થાને ગયા; અને ધન્ય નારાયણ, કપિલ તથા તપસ્વીઓના સ્વામી પણ તેમ જ કર્યા. જેમ બ્રહ્માએ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી, તેમ એ બે પુત્રોએ પણ એ જ સમયમાં મુક્તિ પામી; ત્યારબાદ તેણે અત્યંત કઠિન તપ આરંભ્યું. ત્યારે બ્રહ્મા, એકમાત્ર સ્વામી, આનંદ અનુભવતો ન હતો, તેથી તેણે તપ દ્વારા પોતાના અર્ધાંગમાંથી એક શુભ પત્નીનું સર્જન કર્યું. તપ, તેજ, કાંતિ અને નિયમથી, તેણે પોતાના સમાન, જગત સર્જન કરવા સમર્થ એવી દેવીનું સર્જન કર્યું. બ્રહ્માએ ત્યાં તેણી સાથે એકતામાં રહીને તપસ્યા કરતા આનંદ અનુભવ્યો અને પછી વેદોમાં આદરપાત્ર ત્રિપાદ ગાયત્રીનો ઉચ્ચાર કર્યો. તેણે પ્રજાપતિઓ અને સમુદ્રોનું સર્જન કર્યું અને ગાયત્રીમાંથી જન્મેલા ચાર વેદોની પણ ઉત્પત્તિ કરી. પિતામહ બ્રહ્માએ પછી પોતાના સમાન પુત્રોનું સર્જન કર્યું, જે સર્વ પ્રાણીઓના સ્વામી અને જગતના મૂળ છે. સૌપ્રથમ તેણે વિશ્વેશ, પોતાના મહાતપસ્વી પુત્ર ધર્મનું સર્જન કર્યું, જે સર્વ મંત્રો અને ગુણોથી યુક્ત હતા. પછી દક્ષ, મરીચિ, અત્રિ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, વસિષ્ઠ, ગૌતમ, ભૃગુ, અંગિરસ અને મનુ—આ મહાન ઋષિઓનું સર્જન થયું. તેઓ અજોડ પિતૃ ઋષિ તરીકે ઓળખાય છે અને મહર્ષિઓએ ધર્મના ત્રયોદશ રૂપને સ્વીકાર્યા. દક્ષની બાર પુત્રીઓ—અદિતિ, દિતિ, દનુ, કાળ, અનાયુ, સિંહિકા, મુનિ, તામ્રા, ક્રોધા, સુરતા, વિનતા અને કદ્રૂ—એમના નામ છે. મરીચિપુત્ર કશ્યપ પણ તપથી જન્મ્યા. પછી દક્ષએ પોતાની બાકીની બાર પુત્રીઓને કશ્યપને આપ્યા. અને એ સમયે ઋષિએ તારા (નક્ષત્રો) સોમને આપ્યા. તમામ શુભ નક્ષત્રો, જેમ કે રોહિણી, તથા લક્ષ્મી, મરુતવતી, સાધ્યા અને વિશ્વેશા પણ ગણાય છે. દેવી સરસ્વતીનું સર્જન પણ બ્રહ્માએ પહેલાં કર્યું હતું; રાજન, આ પાંચ સર્વોત્તમ દેવી-દેવતાઓ માટે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. સુંદર, શુભ અને ધર્મયુક્ત પત્ની, જે ઇચ્છાએ સ્વરૂપ ધારણ કરી શકે, એ બ્રહ્માએ આપી. સુરભિ નામની એ અનુકૂળ અને શુભ સ્ત્રી બ્રહ્માની પાસે આવી. પછી બ્રહ્મા, જેને જગત આદર આપે છે, તેના સાથે એકતામાં આવ્યા. સર્જન કાર્ય માટે અને ગાયો માટે, એ ઉત્તમ સ્ત્રીમાંથી ધૂમ્રરૂપે વિશાળ પુત્રો જન્મ્યા. એ પુત્રો રાત્રિના અંધકાર અને સાંજના વાદળ જેવા, પ્રખર તેજથી યુક્ત હતા. તેઓ રડી, દોડ્યા અને પિતામહને શાપ આપ્યો. તેમના રડવા અને દોડવા કારણે તેઓ રુદ્ર તરીકે ઓળખાય છે. નિરૃતિ, શંભુ અને અપરાજિત એ ત્રીજા હતા. મૃગવ્યાધ, કપર્દી, દહન, ઈશ્વર, અહિર્બુધ્ન્ય, પૂજ્ય કપાલી અને પિંગલ પણ હતા. આ મહાન તેજસ્વી અગિયાર રુદ્ર કહેવાય છે. સુરભિમાંથી ગાયો અને યજ્ઞના સ્વામી પણ જન્મ્યા. સુરભિમાંથી ઉત્તમ શક્તિઓ, અવિનાશી ગાયો, બકરા, હંસ અને પરમ અમૃત પણ ઉત્પન્ન થયું. પાવન સુરસા પરથી શ્રેષ્ઠ ઔષધિઓ જન્મી; ધર્મ પરથી લક્ષ્મી અને કામ, અને સાધ્યા પરથી સાધ્યો જન્મ્યા. ભવ, પ્રભવ, ઈશ, અસુરનાશક, અરુણ, આરુણી, વિશ્વાવસુ, બલ અને ધ્રુવ—આવા પુત્રો થયા. હવિષ્ય, વિતાન, વિધાન, શમિત, વત્સર, ભૂતિ અને સર્વ અસુરનાશક. સુપરવાના, બૃહત્કાંતિ, લોકે પૂજ્ય સાધ્યગણ અને દેવી—જે વાસવનું અનુસરણ કરતી—એ દેવતાઓને જન્મ આપ્યો. પ્રથમ વર, બીજો અવિનાશી ધ્રુવ, ત્રીજો વિશ્વાવસુ અને ચોથો સોમ, દેવરાજ. પછી, પોતાની શક્તિ અનુસાર, યમનો જન્મ થયો; સાતમો વાયુ, આઠમો નિરૃતિ અને વસુઓ. ધર્મની પત્ની સુદેવીમાંથી આ સંતાન જન્મ્યું; અને વિશ્વા પાસેથી વિશ્વેદેવોનો જન્મ થયો, એવું કહેવાય છે. દક્ષ, બાહુબલિ, પુષ્કરસ્વન, ચાક્ષુષ મનુ, મધુ અને મહાન સર્પ પણ જન્મ્યા. વિશ્રાંતક, યુવાન અને આરામદાયક શરીરવાળો, વિષ્કંભ, મહાકીર્તિવાન, અને સુર્યપ્રભા સમાન તેજસ્વી ગરુડ પણ જન્મ્યા. વિશ્વેદેવોની માતાએ વિશ્વેદેવોને જન્મ આપ્યા; મરુત્વતીએ મરુતવતના પુત્ર દેવતાઓને જન્મ આપ્યા.