તેજસ્વી પ્રકાશથી ઝગમગાતા, પોતાના જ કિરણોથી અંધકારને દૂર કરતા, ધર્મમાં સ્થિત એવા તે મહાપુરુષ સહસ્ર કિરણોવાળા સૂર્ય જેવો ચમકતો હતો. ત્યારબાદ, શંભુ અને અવિનાશી નારાયણ, મહાન તેજવાળા, યોગના પ્રખ્યાત આચાર્ય, બીજી સ્વરૂપ ધારણ કરીને આવ્યા. ત્યારે સાંખ્યના વિદ્વાન આચાર્ય કપિલ અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બંને મહાત્માઓ, ક્ષેત્રપ્રેમી, તેમની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. આ બંને મહાત્માઓ બ્રહ્માજી પાસે ગયા, જે અનંત શક્તિ ધરાવતા, સર્વોચ્ચ અને ન્યુનતમ તફાવતો જાણનારા તથા મહર્ષિઓ દ્વારા પૂજિત હતા. બ્રહ્મા, આત્મામાં સ્થિર, વિશાળ, જગતમાં સ્થાપિત, સર્વ જીવના અધિપતિ, ત્રણેય લોકમાં પૂજાય છે. તેમના વચન સાંભળીને, યોગવિદ્યા જાણનારા બ્રહ્માએ બ્રહ્માના વેદમાં જણાવ્યા પ્રમાણે ત્રણેય લોકની રચના કરી. બ્રહ્માએ શંભુ માટે એક પુત્ર પણ ઉત્પન્ન કર્યો, જે મહાન ઋષિ હતો; અને તેના સામે બ્રહ્મા મૌન રહીને, વાણી સંયમિત રાખી, એ અચલ અંધકારમાં ઊભા રહ્યા. જન્મતાં જ મનથી જન્મેલા પુત્રે બ્રહ્માને પૂછ્યું: "અમે તમને કેવી રીતે સહાય કરી શકીએ? મહર્ષિ, આપ આજ્ઞા આપો." ત્યારે કહ્યું: "આ કપિલ છે, હે બ્રહ્મા, અને એમાં નારાયણ પણ સમાયેલ છે; એ તમારો સાચો તત્વ પ્રગટાવે છે—હે મહામનાસ, એ કરો." એ માટે બ્રહ્મા ફરી ઊભા થયા અને હાથ જોડીને કહ્યું: "હું બંનેની સેવા કરવા તૈયાર છું; શું કરું?" પછી કહ્યું: "જે સત્ય છે, અવિનાશી બ્રહ્મ છે, જે અઢાર સ્વરૂપ ધરાવે છે—જે પણ સત્ય છે, જે પણ ધર્મ છે, એ પરમ અવસ્થાનું સ્મરણ કરો." આ વચન સાંભળીને, બ્રહ્મા ઉત્તર દિશામાં ગયા અને ત્યાં જ્ઞાનના તેજથી બ્રહ્માવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી. પછી બ્રહ્માએ મનથી બીજા વિશ્વ, પૃથ્વી નામના લોકની રચના કરી. ત્યારબાદ તેમણે કહ્યું: "હે પિતામહ, હવે હું શું કરું?" પિતામહની આજ્ઞાથી તેઓ બ્રહ્માની પાસે ગયા. તેમણે બ્રહ્માની ભક્તિ કરી અને મધ્યલોકમાંથી પૃથ્વી પર આવી, પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરીને તેમના પાસે આવ્યા. જ્યારે એ પુત્ર પણ વિલય પામ્યા, ત્યારે ભગવાને તૃતીય પુત્ર—મુક્તિના માર્ગમાં નિપુણ, ભુર્ભુવા નામે પ્રસિદ્ધ—ઉત્પન્ન કર્યો. તેણે પણ ગૌરક્ષકનું કાર્ય સ્વીકારી, એ બંનેના માર્ગે ચાલ્યો; આ રીતે મહાત્મા શંભુના ત્રણ પુત્રો વર્ણવાયા છે. બ્રહ્માએ એ ત્રણેય પુત્રોને સાથે લઈ, પોતે પ્રાપ્ત કરેલી અવસ્થામાં ગયા; અને પવિત્ર નારાયણ, કપિલ તથા તપસ્વીઓના સ્વામી પણ તેમ જ ગયા. એ બંનેએ જે સમયે મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી, એ જ સમય બ્રહ્માનો પણ હતો; ત્યારબાદ તેણે અતિ કઠિન તપ કર્યો. પછી બ્રહ્મા, સર્વાધિકાર સ્વામી, આનંદ ન અનુભવી શક્યા, અને તપ કરતાં તેમણે પોતાના અર્ધાંગથી કલ્યાણમય પત્ની ઉત્પન્ન કરી. તપ, તેજ, દિવ્યતા અને અનুশાસનથી તેમણે પોતાની સમાન, વિશ્વની રચના કરવા સક્ષમ એવી દેવીની રચના કરી. તે ત્યાં એકત્રીત થઈ, બ્રહ્મા તપસ્યા કરતાં આનંદમાં રહ્યા; પછી તેમણે વેદોમાં માન્ય ત્રણ પગવાળી ગાયત્રી ઉચ્ચારી. બ્રહ્માએ જીવોના અધિપતિઓ અને સમુદ્રોની રચના કરી, અને ગાયત્રીમાંથી જન્મેલા ચાર વેદો ઉત્પન્ન કર્યા. પિતામહે પછી પોતાના સમાન, સર્વ જીવોના સ્વામી એવા પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા, જેમમાંથી દુનિયાની ઉત્પત્તિ થઈ. પ્રથમ, તેમણે પોતાના પુત્ર વિશ્વેશ—મહાન તપસ્વી, સર્વ મંત્ર અને ગુણોથી ભરપૂર—ધર્મ નામે રચ્યા. ડક્ષ, મરીચિ, અત્રિ, પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, વસિષ્ઠ, ગૌતમ, ભૃગુ, અંગિરા અને મનુ—આ બધા અજોડ પિતૃ ઋષિ તરીકે જાણીતાં છે; મહર્ષિઓએ ધર્મને, જે તેર પ્રકારનો છે, સ્વીકાર્યો. ડક્ષની બાર દિકરીઓ—અદિતિ, દિતિ, દાનુ, કાળ, અનાયુ, સિંહિકા, મુનિ, તામ્રા, ક્રોધા, સુરતા, વિનતા અને કદ્રૂ—એમણે જન્મી. મરીચિના પુત્ર કશ્યપે તપ દ્વારા જન્મ લીધો. ડક્ષએ તેને પોતાની બાર દિકરીઓ આપી; અને ઋષિએ ચંદ્રને તારા ભેટ આપી. રોહિણીથી શરૂ થતા બધા શુભ તારા, લક્ષ્મી, મારુત્વતી, સાધ્યા અને પવિત્ર વિશ્વેશા ગણાય છે. દેવી સરસ્વતીની પણ બ્રહ્માએ અગાઉ રચના કરી હતી; આ પાંચ, હે રાજન, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. સૌંદર્ય, શુભતા અને ધર્મથી યુક્ત એવી સુંદર પત્ની, જે ઇચ્છા પ્રમાણે સ્વરૂપ ધારણ કરી શકે, બ્રહ્માએ, સર્વ કર્મો દર્શક, આપી. એ સુરભિ નામે પ્રસિદ્ધ, શુભ અને અનુકૂળ રહી, બ્રહ્માની પાસે આવી; ત્યારે બ્રહ્મા, લોકોથી પૂજિત, તેની સાથે એકત્રીત થયા. સૃષ્ટિ અને ગાયોની خاطر, સુરભિમાંથી ધૂમ્રવર્ણ, વિશાળ સંતાન ઉત્પન્ન થયા. તેઓ રાત્રિના અંધકાર અને સાંજના વાદળ જેવા, પ્રખર ઉર્જાવાળા, રડતા, દોડતા અને પિતામહને દોષારોપણ કરતા હતા. તેમના રડવા અને દોડવાને કારણે તેઓ રુદ્ર તરીકે ઓળખાયા; અને નિરૃતિ, શંભુ અને અપરાજિત તેમા ત્રીજા હતા. મૃગવ્યાધ, કપર્દી, દહન, ઈશ્વર, અહિર્ભુધ્ન્ય, venerable કપાલી અને પિંગલ પણ હતા. આ મહાન તેજવાળા અધિપતિઓ અગિયાર રુદ્ર તરીકે જાણીતા છે; અને સુરભિમાંથી ગાયો તથા યજ્ઞના અધિપતિઓ પણ ઉત્પન્ન થયા. સુરભિમાંથી ઉત્તમ શક્તિઓ, અવિનાશી ગાયો, બકરા, હંસ અને પરમ અમૃત પણ પ્રગટ થયા.