માર્કંડેયે ભગવાનના ઉપદેશો સાંભળવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. ત્યારે ભગવાને કહ્યું: "મારા ગર્ભમાં સુખપૂર્વક નિવાસ કર, કેમ કે બ્રહ્મા, દેવતાઓ અને ઋષિઓ પણ મારા શરીરમાં વસે છે." ભગવાને પોતાને પ્રગટ અને અપ્રગટના મિલનરૂપ, અસુરોના શત્રુ, એક અક્ષર અને ત્રણ અક્ષર મંત્ર તરીકે ઓળખાવ્યા—મુક્તિદાયિ સ્વરૂપ. તેઓ કહે છે: "ત્રણ પુરુષાર્થથી પર, હું 'ઓમ' છું, જે તેમનો અર્થ દર્શાવે છે—આ રીતે પ્રાચીન પુરાણોના વિદ્વાન ભગવાને કહ્યું." પછી ભગવાને મહાન ઋષિ માર્કંડેયને પોતાના મુખમાં ખેંચી લીધા. શ્રેષ્ઠ ઋષિ-markandeya ભગવાનના પેટમાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં તેમણે એકાંતમાં અમર હંસ ભગવાનના અમર ઉપદેશો આનંદપૂર્વક સાંભળ્યા. એ સમયે ભગવાને અનેક સ્વરૂપ ધારણ કરીને, ચંદ્ર અને સૂર્ય વિહિન મહાસાગરમાં ધીમે ધીમે વિચરણ કર્યું. સમયના પ્રવાહે, હંસ સ્વરૂપે ભગવાને જગતની રચના કરી. તે તેજસ્વી ભગવાન જલરૂપ બની તપ કરવા લાગ્યા, પોતાનું સ્વરૂપ છુપાવી, જલચર યોનિમાં અવતાર લીધા. પછી, વિશ્વની રચના માટે મહાન આત્માવાન અને શક્તિશાળી ભગવાને પંચમહાભૂત અને બ્રહ્માંડ અંગે મનન કર્યું. જ્યારે તેઓ ચિંતન કરતા હતા, ત્યારે પવન શાંત હતો, મહાસાગર સ્થિર, જગત જળથી ભરેલું અને અવકાશહીન હતું. ત્યારે ભગવાને જળને થોડી હલચલ આપી. અનંત તરંગોથી પ્રાચીન કાળે એક સૂક્ષ્મ વિખૂટું સર્જાયું. તે વિખૂટામાંથી ધ્વનિ ઉદ્ભવી, અને ધ્વનિમાંથી પવન જન્મ્યો. પવનને માર્ગ મળતાં તે અડગ રહીને વધુ શક્તિશાળી બન્યો. પવનની તેજસ્વી ગતિથી મહાસાગર ઉથલપાથલ થયો. એ જળમાં, જ્યારે તે મથાયું, ત્યારે અગ્નિદેવ વૈશ્વાનર, અંધકારમાર્ગવાળા, પ્રગટ થયા. પછી અગ્નિએ જળને સૂકવવાનું શરૂ કર્યું. મહાસાગર ઘટતાં, એક વિશાળ ખુલ્લું જગ્યા સર્જાઈ અને આકાશ વિસ્તૃત થયું. આત્માના તેજથી જન્મેલી શુદ્ધ જળ અમૃતસમાન છે; ખુલ્લા સ્થાનથી અવકાશ અને અવકાશમાંથી પવન જન્મે છે. પવન અને અવકાશના ઘર્ષણથી અગ્નિ ઉત્પન્ન થાય છે. આ બધું જોઈને મહાદેવ, મહાભૂતોના પ્રકાશક, પ્રસન્ન થયા. ભૂતોના દર્શનથી, ભગવાને જગતની રચના માટે બ્રહ્માના અનેક સ્વરૂપ જન્મનો વિચાર કર્યો. હજારો ચતુર્યુગના અંતે, બ્રહ્માંડાત્મા અનેક અવતાર ધારણ કરી, 'બ્રહ્માનાં અર્પણ' તરીકે ઓળખાય છે. દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તપથી શુદ્ધ થયેલા, જે જ્ઞાન પૃથ્વી પર વરસાવે છે, તે યોગીઓમાં સર્વોચ્ચ ગણાય છે. જોગસંપન્ન અને પરિપૂર્ણ સત્તાવાળા એવા ભગવાનને યોગજ્ઞાની એ બ્રહ્માના સર્વોચ્ચ પદે નિયુક્ત કરે છે. પછી, મહાજળમાં અવિનાશી હરિ, સર્વજગતના સર્જક, નિયમ અનુસાર જળમાં વિહરતા આનંદ માણે છે. એ સમયે, ભગવાને પોતાના નાભિમાંથી એક કમળ ઉત્પન્ન કર્યું—હજારો પાંખડીઓવાળું, નિર્મળ, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી અને સુવર્ણવર્ણી. તે કમળના પ્રખર જ્યોત યજ્ઞાગ્નિ સમાન ઝળહળતી હતી, શરદના શુદ્ધ સૂર્યના તેજથી પ્રભાસિત, અને મહાત્માના સુંદર વક્ષસ્થળ નજીક પ્રકાશિત થતું હતું. પછી ભગવાને સર્વજગતના સર્જક, ચતુર્દિશામુખી, મહાતેજસ્વી યોગીશ્રેષ્ઠ બ્રહ્માને સર્જ્યા. એ સુવર્ણ કમળમાં, જે અનેક યોજન વિસ્તૃત, તેજથી ભરપૂર અને પૃથ્વીચિહ્નોથી શોભિત હતું, બ્રહ્મા પ્રગટ થયા. આ કમળને, પુરાણવિદ્વાનો પૃથ્વીનું સર્વોચ્ચ રૂપ કહે છે અને મહર્ષિઓ કહે છે કે તે નારાયણમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે. એ પદ્મા જ રસા દેવી છે, જેને પૃથ્વી કહે છે; પદ્મતત્વના ઉપદેશકો એ દેવ પર્વતોને ઓળખે છે. એ પર્વતો છે: હિમવંત, મેરુ, નીલ, નિષધ, કૈલાસ, મુંજવાન અને ગંધમાદન. તેમજ ત્રિશિખર, સુંદર મન્દર, ઉદય, પિંજર અને વિંધ્ય પણ છે. આ પર્વતો દેવતાઓ અને મહાત્મા સિદ્ધોનું નિવાસસ્થાન છે; સદ્ગુણવાળા લોકોનું પણ, જ્યાં સર્વ કામના ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. એ પર્વતો વચ્ચે જંબૂદ્વીપ વિસ્તાર છે, જ્યાં યજ્ઞાદિ કર્મો થાય છે. એ પર્વતોમાંથી અમૃતસમાન જળ વહે છે; અનેક દૈવી નદીઓ અને તીર્થો પ્રસિદ્ધ છે. કમળના અણેક તંતુઓ, જે પુંકેસર કહેવાય છે, એ પૃથ્વીના સર્વ ખનિજ પર્વતો છે. કમળની અનેક પાંદડીઓ, રાજન, એ દુર્ગમ પ્રદેશો છે, જ્યાં વિદેશી ભૂમિઓ તરીકે ઓળખાય છે. નીચેની પાંદડીઓ, રાજન, પોતાના ભાગમાં દૈત્ય, સર્પ અને કીટનો નિવાસ છે. ત્યાં, એ બધામાં 'તત્વરૂપ મહાસાગર' છે, જ્યાં મહાપાપી મનુષ્યો ડૂબે છે. કમળમાં, પૃથ્વી એક જ મહાસાગરમાં પ્રવેશી ગઈ છે, અને સર્વ દિશામાં ચાર જળાશયો છે. આમ, નારાયણ માટે કમળમાંથી પૃથ્વી પ્રગટ થઈ; તેથી તેને 'પુષ્કર' નામે ઓળખાય છે. આ કારણથી, વિદ્વાન, પ્રાચીન ઋષિ અને યજ્ઞવિદ્વાન વેદપ્રમાણે કમલપદ્ધતિને યજ્ઞમાં અપનાવે છે. આ રીતે, ભગવાને પર્વતો, નદીઓ અને સરોવરો સહિત સર્વ જગતને ધારી રાખવાની પદ્ધતિ સ્થાપી. પછી મહાશક્તિશાળી, અનન્ય, તેજસ્વી વર્ણવાળાં, સ્વયંભૂ વરુણે ધીમે ધીમે મહાસાગરમાં 'કમલપદ્ધતિ' નામે પોતાનું શયન રચ્યું, જે સમગ્ર જગતને આવરી લે છે. એ સમયે, તપસ્યામાં વિઘ્ન આવ્યું: મહાન અસુર મધુ જન્મ્યો, અને તેની સાથે તેના ભાઈ, અસુર કૈટભ પણ જન્મ્યા.