અનંત શક્તિના ભગવાનમાં મહાન આત્માઓ પણ પ્રવેશી ગયા, કારણકે સૂક્ષ્મ જગત પણ ઢંકાઈ ગયું હતું, અને સૂર્ય, પવન, આકાશ બધું જ લુપ્ત થઈ ગયું હતું. ભગવાને પોતાની શક્તિથી સમુદ્રોને પણ સૂકા કરી દીધા, અને સર્વ જીવાત્માઓને દહન અને વિપ્લવ કરી, અંતે એ શાશ્વત ભગવાન એકલા સુઈ રહ્યા. પોતાના પ્રાચીન રૂપમાં, અનંત શક્તિ ધરાવનાર ભગવાન એક જ જળના મહાસમુદ્રમાં વ્યાપી, યોગમાં સ્થિત યોગી તરીકે સુઈ રહ્યા. અજ્ઞાત અને પ્રગટ રૂપે, અનેક હજાર વર્ષો સુધી એ જળના મહાસમુદ્રમાં કોઈ પણ તેમને જાણી શકતો નથી. ‘આ વ્યક્તિ કોણ છે? તેની યોગ是什么 છે? યોગનો ધારક કોણ છે? ભગવાન આ જળના મહાસમુદ્રની સ્થિતિ કેટલા સમય સુધી જાળવે છે?’ — આવા પ્રશ્નો ઉઠે છે, પણ કોઈ પણ ભગવાન શું કરશે એ સમજતો નથી. ત્યાં કોઈ દ્રષ્ટા, કોઈ ચાલક, કોઈ જ્ઞાતા, કોઈ બીજું નથી; ભગવાન સિવાય કશું જ જાણીતું નથી. ભગવાને આકાશ, પૃથ્વી, પવન, જળ, પ્રકાશ, પ્રાણીઓના સ્વામી, લોકોના આધાર, દેવોના દેવ, બ્રહ્મા, વેદોના આશ્રય, મહાન ઋષિ — બધાને શાંત કરી, ફરી એકવાર આરામ કરવા પસંદ કર્યું. એ રીતે, બધું જ એક જ મહાસમુદ્ર બની ગયું ત્યારે તેજસ્વી ભગવાન નારાયણએ પૃથ્વીને જળથી ઢંકી, હંસરૂપે સુઈ રહ્યા. આ અંધકારના મધ્યમાં, મહાસમુદ્રના વિશાળ વિસ્તારમાં, નિર્મલ, શક્તિશાળી, અવિનાશી બ્રહ્મ જાણીતો છે. ભગવાન, અંધકારથી ઢંકાયેલા, પોતાનું સાચું રૂપ દર્શાવે છે; મનને પવિત્રતામાં સ્થિર કરીને જ્યાં એ છે, ત્યાં સત્ય છે, અસત્ય નથી. એ જ પરમ જ્ઞાન, જે પહેલાંથી હતું, બ્રહ્માએ વનગ્રંથોમાં ગુપ્ત રીતે દર્શાવ્યું, અને ઉપનિષદ તરીકે સ્મરણ થાય છે. કહેવાય છે કે પુરુષ એ યજ્ઞ છે; જે અતિશય કહેવાય છે, અને જે બીજું ‘પુરુષ’ કહેવાય છે — એ જ સર્વોચ્ચ પુરુષ છે. જે બ્રાહ્મણો યજ્ઞ કરે છે, અને જે ઋત્વિજ તરીકે ઓળખાય છે, એ બધા ભગવાનમાંથી જ શરૂઆતમાં ઉત્પન્ન થયા; હવે સાંભળો કે યજ્ઞમાંથી કેવી રીતે એ ઉત્પન્ન થયા. ભગવાને પોતાના મુખમાંથી બ્રાહ્મણને પ્રથમ ઉત્પન્ન કર્યા, અને સામવેદના ગાયક, હોત્ર ઋત્વિજ, તથા ભુજમાંથી અધ્વર્યુ ઉત્પન્ન કર્યા. બ્રહ્માના મુખમાંથી બ્રાહ્મણ ઋત્વિજ, દરેક રીતે પ્રસ્તોતૃ, તથા પીઠમાંથી મિત્ર અને વરુણ, અને પ્રતિપ્રસ્તોતૃ ઉત્પન્ન કર્યા. પેટમાંથી પ્રતીહર્તૃ અને પોતૃ, જાંઘમાંથી અચ્છાવાક, અને ઘૂંટણમાંથી નેષ્ટૃ ઉત્પન્ન કર્યા. હાથમાંથી અગ્નીધ્ર, ઘૂંટણમાંથી સુબ્રહ્મણ્ય, પગમાંથી ગ્રાવસ્તુત અને યુજુરવેદના ઉન્નેતૃ ઉત્પન્ન કર્યા. આ રીતે ભગવાને, જગતના શાસકે, યજ્ઞના સર્વોચ્ચ ઘોષક એવા સોળ ઋત્વિજોને ઉત્પન્ન કર્યા. એ જ પુરુષ, જે યજ્ઞ કહેવાય છે, એ વેદથી બનેલા છે; બધા વેદ, તેમના અંગો, ઉપનિષદ અને વિધી, એમાંથી ઉત્પન્ન છે. હવે, બ્રાહ્મણો, સાંભળો એ અદ્ભુત ઘટના, જે એકવાર બની, જ્યારે ભગવાન પ્રારંભિક મહાસમુદ્રમાં એકલા સુઈ રહ્યા હતા, અને જે માર્કંડેયના જિજ્ઞાસાને ઉદભવ આપી. ભગવાને માર્કંડેય મહર્ષિને પોતાના પેટમાં ગ્રહણ કર્યો, અને મહર્ષિ અનેક હજાર વર્ષો સુધી ભગવાનના તેજથી પોષાઈ તેમા જ રહ્યા. માર્કંડેયે પૃથ્વી પરના પવિત્ર તીર્થો, ઋષિઓના આશ્રમો અને દેવોના નિવાસોમાં ભ્રમણ કર્યું. તેણે અનેક ભૂમિઓ, રાજ્યઓ, પ્રાચીન અને વિવિધ સ્થળો, જાપ અને યજ્ઞમાં નિમગ્ન, શાંત અને તપસ્વી લોકો જોઈ. પછી, માર્કંડેય ધીમે ધીમે ભગવાનના મુખમાંથી બહાર આવ્યો, પણ ભગવાનની દિવ્ય માયાથી અચેતન થઈ, પોતાને ઓળખી શક્યો નહીં. બહાર આવી, તેણે સમગ્ર જગતને અંધકારથી ઢંકાયેલું, પ્રારંભિક મહાસમુદ્ર પર Everywhere જોઈ. તેને તીવ્ર ભય થયો, અને પોતાના જીવન માટે શંકા ઉઠી; ભગવાનના દર્શનથી આનંદિત, તે પરમ અદ્ભુતથી ભરાઈ ગયો. હાથ જોડીને, માર્કંડેયે ચિંતિત થઈ વિચાર્યું: ‘મારે શું થયું છે? શું આ ભ્રમ છે, કે હું સ્વપ્ન અનુભવી રહ્યો છું?’ તે સ્પષ્ટ સમજ્યું કે ભિન્ન અવસ્થાઓ શક્ય છે, કારણકે જગતમાં જે દુઃખ છે, તે યોગ્ય અને સત્ય નથી. ચંદ્ર અને સૂર્ય પવનમાં લુપ્ત, પર્વતો પૃથ્વી પરથી અદૃશ્ય, તેણે વિચાર્યું, ‘આ કઈ જાતનું જગત હશે?’ અને ચિંતામાં જ રહ્યો. અને તેણે એક પુરુષને જોયો, પર્વત જેટલો વિશાળ, જે સુઈ રહ્યો હતો — અડધી કાયામાં જળમાં ડૂબેલો, મહાસમુદ્રમાં મેઘની જેમ. એ ભગવાન પોતે પોતાના તેજથી રાત્રે પ્રકાશિત, સૂર્ય સમાન, જાગતા જેવા દેખાતા હતા. માર્કંડેયે આશ્ચર્યથી વિચાર્યું, ‘તમે કોણ છો, જે ભગવાનના દર્શન માટે અહીં આવ્યા છો?’ અને એ સમયે, એ ઋષિ ફરી એકવાર પેટમાં ખેંચાઈ ગયો. પેટમાં ફરી પ્રવેશી, માર્કંડેયે મહાન અદ્ભુત અનુભવ્યો, પણ ફરી એ સ્વપ્નરૂપ દૃશ્ય તરીકે ઓળખી શક્યો. અગાઉની જેમ, એ પૃથ્વી પર ભ્રમણ કર્યો, જ્યાં પવિત્ર જળો અને વિવિધ આશ્રમો હતા. એણે સેંકડો ઋત્વિજોને જોયા, જે દિવ્ય ગર્ભમાં વસતા, પોતાના યજ્ઞ પૂર્ણ કરી, દક્ષિણાઓ પામી, યજ્ઞકર્તાઓ અને વિધિઓ સાથે. તમામ વર્ગો, બ્રાહ્મણોના નેતૃત્વમાં, સારા આચરણમાં સ્થિત હતા; અને ચાર આશ્રમ, જેમ મેં તમને વર્ણન કર્યું, યોગ્ય રીતે પાલન થતા. એ રીતે, વધુ એક સદી સુધી, વિદ્વાન માર્કંડેયે આખી પૃથ્વી પર યાત્રા કરી, પણ પેટમાં કશું જ જોવા મળ્યું નહીં. પછી, કોઈ સમય પર, એ ફરી ભગવાનના મુખમાંથી બહાર આવ્યો, અને એક જ બાળકને વટના ડાળ પર સુઈને જોયો. એ જ રીતે, એક જ જળના મહાસમુદ્રમાં, આકાશ ધૂંધથી ઢંકાયેલું, એ બાળક નિશ્ચિંતપણે રમતો હતો, એકલા, સર્વ જીવાત્માઓથી રહિત જગતમાં.