એક પવિત્ર સૂત્ર, એક અર્ઘ્ય અને એક પિંડ દાન કરવાનું નિર્ધારિત છે. ‘આવો’ એવો સંકેત આપવો, પછી તિલમિશ્રિત જળ આપવું જોઈએ. પછી, બચેલાં અન્નને વિખેરી દેવું અને ‘પ્રસ્થાન સમયે પ્રસન્નતા રહે’ એવું ઉચ્ચારી, પૂર્વવત્ પિતાજી માટેના બાકી વિધિઓ વિદ્વાન વૈદિક રીતે કરે. આ રીતે, એક મહિનો સુધી સર્વ વિધિઓ કરવી. અશૌચ્ય પૂર્ણ થયા પછી બીજે દિવસે અલગ શય્યા આપવી. આ દિવસે, સોનાનો મનુષ્યમૂર્તિ ફળ અને વસ્ત્રોથી શોભાયમાન બનાવી પૂજવી, અને બ્રાહ્મણ dampatીને વિવિધ આભૂષણોથી સન્માનિત કરવું. પછી, વૃષોત્સર્ગ કરવો અને શુભ પીળા ગાયનું દાન આપવું. અન્ન અને ખાદ્યથી ભરેલું કુંભ પણ દાનમાં આપવું. એક વર્ષ સુધી, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તિલમિશ્રિત જળનું તર્પણ કરવું. વર્ષ પૂર્ણ થાય ત્યારે સપિંડીકરણ વિધિ કરવી. સપિંડીકરણ પછી, વિદેહ વ્યક્તિ પક્ષદ્વાદશી પિંડ દાનમાં સહભાગી બને છે; ત્યારબાદ તે વૃદ્ધિ વિધિ માટે યોગ્ય અને ગૃહસ્થ તરીકે માન્ય થાય છે. સપિંડીકરણ શ્રાદ્ધમાં, પ્રથમ દેવતાઓને નિમણૂક આપવી, પિતૃઓને બેઠાડવાં અને વિદેહને અલગ સ્થાન આપવું. ચાર પાત્રોમાં ચંદન, જળ અને તિલ ભરી તૈયાર કરવું; વિદેહ માટેનું અર્ઘ્ય પાત્ર પિતૃઓના પાત્રોમાં રેડવું. પછી, નિશ્ચયપૂર્વક, દાતા ચાર પિંડ તૈયાર કરે અને કહે, ‘યે સમાન છે’; છેલ્લાં બેમાંથી અંતિમને ત્રણ ભાગે વહેંચવું. ચોથા માટે ફરી કદી વિધિ નથી; ત્યારબાદ તે પિતૃપદ પામે છે અને સંપૂર્ણ તૃપ્ત થાય છે. તે અગ્નિષ્વાત્ત વગેરે પિતૃઓમાં મધ્યમ સ્થાન પામે છે અને શ્રેષ્ઠ અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે; સપિંડીકરણ પછી તેને વધુ કશું આપવાનું રહેતું નથી. આપેલા દાન હવે માત્ર તે પિતૃઓને જ પહોંચે છે, જેમાં તે સ્થિત થયો છે; ત્યારથી ગ્રહણ, તિથિ વગેરે પ્રસંગે સ્થાનાંતર થાય છે. જે વ્યક્તિ મૃત્યુ દિવસે ત્રણ પિંડ શ્રાદ્ધ કરે છે—એક પિંડ દાન છોડીને—તે પિતૃહંતાનો દોષ પામે છે, માતા-ભાઈહંતાનો પાપી બને છે; અને પક્ષદ્વાદશી શ્રાદ્ધ મૃત્યુ દિવસે કરનાર અધોગતિ પામે છે. જ્યારે વિદેહ પિતૃઓમાં ભેળાઈ જાય છે, ત્યારે ભ્રમ થાય છે; તેથી, દર વર્ષે એક પિંડ દાનનું શ્રાદ્ધ કરવું. જે નિર્દોષપણે વિદેહ માટે વર્ષભર અન્નયુક્ત કુંભનું દાન આપે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞફળ મળે છે. વિધિ જાણનાર જ્યારે પૂર્વશ્રાદ્ધ કરે છે, ત્યારે અગ્નિહોત્ર અને પિંડ દાન પણ યોગ્ય રીતે કરે છે. જ્યારે સપિંડીકરણમાં પિતા ત્રણ પિંડવાળા જૂથમાં સંપૂર્ણ રીતે જોડાય છે, ત્યારે સમયાનુસાર તે બંધનમુક્ત થાય છે. મુક્ત થયા પછી પણ, કુશા દ્વારા શુદ્ધિથી તે અવશેષ ફળ પામે છે; ચોથા પૂર્વજથી આગળના પિતૃઓ અવશેષ ફળના ભાગીદાર હોય છે, અને સાતમા પૂર્વજ સુધી પિંડ દાન આપનાર હોય છે—આ સાત પેઢીનું સંબંધ છે. પછી પ્રશ્ન થાય છે: અહીંથી આપેલ પાક અન્ન અને હોભાગની પિતૃઓ સુધી પહોંચ કેવી રીતે થાય છે? અને એમાં મધ્યસ્થ કોણ છે? જો દ્વિજ મનુષ્ય ભોજન કરે અથવા અગ્નિમાં હોમ થાય, તો વિદેહને આપેલો શુભ કે અશુભ ફળ તેઓ કેવી રીતે ભોગવે છે? વેદમાં પ્રગટ થયેલ છે કે વસુઓને પિતૃ કહે છે, રુદ્રોને પિતામહ, મહાપિતામહ અને આદિત્ય પણ છે. પિતૃના નામ અને કુળ, શ્રાદ્ધના મંત્ર અને શ્રદ્ધાથી, ખૂબ ભાવપૂર્વક અન્ન અને હોભાગ પિતૃઓ સુધી પહોંચે છે. અગ્નિષ્વાત્ત વગેરે દેવતાઓ તેમના સ્વામી છે; નામ, કુળ, સમય અને સ્થાનથી—even જો પિતૃએ બીજું રૂપ ધારણ કર્યું હોય, તો પણ—તેને પહોંચે છે. તે પિતૃઓ જે તે રૂપોમાં છે, તેઓ આ અન્નથી તૃપ્ત થાય છે. જો પિતા પુણ્યથી દેવ બની ગયા હોય, તો તે અન્ન અમૃતરૂપે તેમને મળે છે; દાનવરૂપે ભોગ, પશુરૂપે ઘાસ, સર્પરૂપે વાયુરૂપે, યક્ષરૂપે પાન, રાક્ષસરૂપે માંસ, દાનવરূপે માયા, ભૂતરરૂપે લોહી અને જળ, માનવરૂપે વિવિધ ભોજન-પાન અને વિવિધ સ્વાદરૂપે મળે છે. આનંદ એ ભોગશક્તિ, સ્ત્રીઓ પ્રિયતા, ભોજન એ ભોજનશક્તિ, દાન એ દાનશક્તિ, સૌંદર્ય અને આરોગ્ય પણ મળે છે. શ્રદ્ધા એ પુષ્પ, બ્રહ્મસંયોગ એ ફળ; લાંબુ આયુષ્ય, પુત્ર, ધન, જ્ઞાન, સ્વર્ગ, મોક્ષ અને સુખ મળે છે. તૃપ્ત પિતૃગણ મનુષ્યોને રાજપદ આપે છે; પ્રાચીનકાળમાં કૌશિકના પુત્રોએ પાંચ જન્મબંધનથી મોક્ષ પામ્યો અને વિષ્ણુના પરમધામ પહોંચ્યા—આવું કહેવાય છે. પછી પુછાય છે: કૌશિકના વંશજોએ સર્વોચ્ચ યોગ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યો? પાંચ જન્મબંધનથી કર્મક્ષય કેવી રીતે થાય છે? કુરુક્ષેત્રમાં કૌશિક નામના મહર્ષિ હતા, સત્યનિષ્ઠ. તેમના સાત પુત્રો—શ્વસૃપ, ક્રોધન, હિંસ્ર, પિશુન, કવિ, વાગ્દુષ્ટ અને પિતૃવર્તિન—ગર્ગના શિષ્ય બન્યા. પિતાના અવસાન પછી, તેમને ભારે દુર્ભિક્ષ પડ્યું; મહા દુષ્કાળથી સમગ્ર જગતમાં ભય ફેલાયો. ગર્ગના ઉપદેશથી, તે તપસ્વીઓ જંગલમાં એક દૂધી ગાયનું રક્ષણ કરતા. ભૂખથી પીડાઈ, તેમણે વિચાર્યું: 'આ પીળી ગાયને ખાઈ લઈએ.' જ્યારે તેઓ પાપી વિચાર કરતા, ત્યારે નાના ભાઈએ કહ્યું: 'જો મારી જ હત્યા કરવી હોય, તો શ્રાદ્ધરૂપે કરો.' જ્યારે તેને શ્રાદ્ધ માટે પસંદ કરાયો, ત્યારે ગાયે કહ્યું: 'હું નહિ, કેમ કે તે પાપ છે.' પણ પિતૃભક્ત ભાઈઓએ અનુમતિ આપી, તો તેણે શ્રાદ્ધ કર્યું. એકાગ્ર મનથી તેણે શ્રાદ્ધ વિધિ કરી, અને ફરીથી તેને (ગાયને) અર્પણ કર્યું. પછી બે ભાઈઓને દેવાત્મા તરીકે અને અનુક્રમે ત્રણેયને પિતાને અર્પણ કર્યા. આ રીતે, શ્રાદ્ધ વિધિ અને પિતૃ તૃપ્તિની પવિત્ર પરંપરા ઉજાગર થાય છે, જે શ્રદ્ધા, વિધાન અને પવિત્ર ભાવના સાથે પાળવી જોઈએ.