એક દિવસ, વિધિ અનુસાર, વ્યક્તિ પોતાના ઘરમાં પાછા ફર્યા પછી અગ્નિને વંદન કરે છે, મંત્રો સાથે તેને છાંટે છે, અને વૈશ્વદેવ વિધિ કરે છે. દીનચર્યા અનુક્રમણિકા પૂરી કરીને, તે પિતૃઓના અર્પણ કરેલા ભોજનને પોતાના સેવકો, પુત્રો, સંબંધીઓ અને અતિથિઓ સાથે ભોજન રૂપે ગ્રહણ કરે છે. આ સર્વત્ર શ્રાદ્ધ—even those who are not initiated—can be performed on તહેવારોમાં, અને તે સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા આપે છે. પત્ની વગર, વિદેશમાં, અથવા શૂદ્ર હોય—even without mantras—this rite may still be conducted with શ્રદ્ધા, જે વિધિ અનુસાર છે. આ ત્રીજી વિધિ સુમંગલ શ્રાદ્ધ તરીકે ઓળખાય છે, જે તહેવારો, લગ્ન, અને શુભ પ્રસંગોમાં થાય છે. પ્રથમ, માતાઓનું સન્માન થાય છે, પછી પિતાઓનું, પછી માતામાના પિતા, અને પછી બધા દેવતાઓનું. પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, દૂર્વા અને તુલસી સાથે દહીં, અખંડ ચોખા, ફળ અને પાણીના અર્પણથી પિંડ અપાય છે. વિધિ પૂર્ણ થયા પછી, દરેક જોડી માટે અર્ઘ્ય અપાય છે; દ્વિજ જોડી માટે વસ્ત્ર, સોનાં વગેરેથી સન્માન થાય છે. તલનું અર્પણ જૌ સાથે અને નંદી મંત્રોના પાઠ સાથે કરવું જોઈએ; Eminent Brāhmaṇas auspicious rites recite કરે છે. શૂદ્ર પણ આ વિધિ શ્રદ્ધા, મંત્ર અને વિનમ્રતા સાથે કરે, તો તેને ફળ મળે છે. ભગવાને કહ્યું છે કે શૂદ્ર દાનમાં નિષ્ઠા રાખે, કારણ કે દાનથી તેની સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. હવે, ભગવાનના વચન અનુસાર, એકોદ્દિષ્ટ વિધિ સમજાવું છું: પુત્રોએ પિતાની મૃત્યુ પછી શું કરવું, અને પિતાની અશુદ્ધિ કેટલા દિવસ રહે છે. બ્રાહ્મણ માટે લાશની અશુદ્ધિ ૧૦ દિવસ, ક્ષત્રિય માટે ૧૨, વૈશ્ય માટે પંદર, અને શૂદ્ર માટે એક મહિનો રહે છે. જેમણે ચૂલાં (જટાં) કાપવાનું વિધિ કર્યું નથી, તેમને ત્રણ રાત અશુદ્ધિ રહે છે. જન્મ સમયે પણ આ જ નિયમ છે; હાડકાં એકત્રિત કર્યા પછી, શરીરને સ્પર્શ કરવો યોગ્ય છે. મૃતક માટે ૧૨ દિવસ સુધી પિંડ દાન કરવું, જે તેને યાત્રા માટે provision આપે છે અને સંતોષ આપે છે. તેથી, મૃતક ૧૨ દિવસ સુધી યમપુરમાં નથી જતો; તે પોતાના ઘર, પુત્ર અને પત્નીને નિહાળે છે. આ ૧૦ રાત સુધી દૂધ ખુલ્લા સ્થળે રાખવું જોઈએ, જે અગ્નિ અને યાત્રાની થાક દૂર કરવા માટે છે. ૧૧મા દિવસે, ૧૧ બ્રાહ્મણો, અથવા ક્ષત્રિય અને અન્ય, અશુદ્ધિ પૂરી થયા પછી, mourningમાં ન હોવા વાળા વ્યક્તિ દ્વારા ભોજન અપાય છે. બીજા દિવસે, ફરી એકોદ્દિષ્ટ વિધિ કરવી, અગ્નિ બોલાવી, પણ દેવ ભાગ વગર. એક જ યજ્ઞોપવીત, એક અર્ઘ્ય, અને એક પિંડ prescribed છે; 'Let him approach' કહી, તલમિશ્રિત પાણી આપવું. અંતે, અવશેષનું વિતરણ કરીને, 'માય ઇટ બી પ્લીઝિંગ એટ ધ ડિપાર્ટ્યુર' કહેવું, અને પછીના વિધિ, પિતાને, વેદજ્ઞ દ્વારા કરવું. આ રીતે, મહિને વિધિ કરવી; અશુદ્ધિ પૂરી થયા પછી બીજા દિવસે અલગ પથારી આપવી. સોનાની માનવ મૂર્તિ, ફળ અને વસ્ત્રોથી શણગારેલી, પૂજવી; બ્રાહ્મણ દંપતીને વિવિધ આભૂષણોથી સન્માન કરવું. બળદ છોડવો અને શુભ પીળા ગાય દાન કરવી; ખાદ્યથી ભરેલો પાણીનો પાત્ર પણ દાન કરવો. એક વર્ષ સુધી, તલ સાથે પાણી અર્પણ કરવું; પછી સાપિંડીકરણ વિધિ કરવી. સાપિંડીકરણ પછી, departed fortnightly offeringsમાં ભાગીદાર બને છે; પછી તે વૃદ્ધિ વિધિ માટે પાત્ર બને છે અને ગૃહસ્થ ગણાય છે. સાપિંડીકરણ શ્રાદ્ધમાં, પ્રથમ દેવતાઓને સ્થાન આપવું; પિતૃઓને બેઠા કરવું, અને departedને અલગ દર્શાવવું. ચંદન, પાણી અને તલથી ચાર પાત્ર તૈયાર કરવું; departed માટેનું પાત્ર પિતૃઓના પાત્રમાં અર્ઘ્ય માટે ઉંડાળવું. પછી, સંકલ્પ કરીને, અર્પણકર્તા ચાર પિંડ તૈયાર કરે, 'Those who are equal' કહી; છેલ્લાં બેમાંથી, અંતિમ પિંડ ત્રણ ભાગમાં વહેંચવું. ચોથી માટે ફરી કોઈ વિધિ નથી; પછી, તે પિતૃપદ પામે છે અને પૂર્ણ સંતોષ પામે છે. અગ્નિશ્વાત્તો અને અન્ય વચ્ચે મધ્યમ સ્થાન પામે છે, અને શ્રેષ્ઠ અમરતા પ્રાપ્ત કરે છે; સાપિંડીકરણ પછી, તેને વધુ કંઈ આપવું નથી. offerings હવે માત્ર પિતૃઓને, જેમાં તે now established છે, અપાય છે; ત્યારબાદ, ગ્રહણ, તહેવારોમાં, transfer થાય છે. મૃત્યુના દિવસે, ત્રણ પિંડનું શ્રાદ્ધ કરવું; એક પિંડની વિધિ છોડવી, અને જે વ્યક્તિ મૃત્યુના દિવસે પિતૃપક્ષ શ્રાદ્ધ કરે છે—તે હંમેશાં પિતૃહંતા, માતૃ-ભ્રાતૃહંતા બને છે; પિતૃપક્ષ શ્રાદ્ધ મૃત્યુના દિવસે કરનાર નીચે જ જાય છે. મૃતકોના મિશ્રણથી ગડબડ થાય છે; તેથી, annually એક પિંડની વિધિ કરવી. જે વ્યક્તિ, નિર્દોષ, એક વર્ષ માટે ખાદ્યથી ભરેલો પાણીનો પાત્ર dead માટે આપે છે, તે અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે. વિધિજ્ઞ preliminary શ્રાદ્ધ કરે ત્યારે અગ્નિ અર્પણ અને પિંડ accordingly આપે છે. સાપિંડીકરણમાં, પિતા ત્રણ જૂથ સાથે પૂર્ણ જોડાણ પામે છે, અને યોગ્ય સમયે બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે. મુક્તિ પછી પણ, કુશા ઘાસથી શુદ્ધિ કરીને, અવશેષમાં ભાગ મળે છે; ચોથી પિતૃથી આગળ, પિંડમાં ભાગીદારી હોય છે, અને સાતમા પિતૃ પિંડ દાતા છે—આ સાત પેઢી સુધીનો સંબંધ છે. આ રીતે, વિધિ અનુસાર, શ્રાદ્ધ અને પિતૃ વિધિઓનું પવિત્ર વર્ણન થાય છે, જે જીવન, મૃત્યુ અને પિતૃઓના સન્માનમાં continuity અને શ્રદ્ધા લાવે છે.