વિરાકા, ગણેશના અનગણ્યા સંતાનોમાં, જે પુત્રત્વની ભાવના મારા હૃદયને આનંદ આપે છે, તે તારી અંદર સદાય રહે, એવી આશીર્વાદ આપે છે. તેના પૂર્વજોએ જે શુભતા માટે પ્રાર્થના કરી હતી, તે હવે તેને મળી છે; આ સુખ-શાંતિ ભવિષ્યમાં પણ ટકી રહે, એવી કામના છે. પછી, વિરાકાએ પોતાના મીત્રો અને સેવા-પરિચારોને એકત્રિત કરી, બાળ-લાવણ્યમાં મગ્ન મન સાથે હસતાં હસતાં બોલ્યો: “મારી માતાએ મને સ્વયં સજાવ્યા છે; આ લાલ ટીપાંવાળું વસ્ત્ર છે, સિન્દુવારના ફૂલો છે, અને આ ચમેલી-મિશ્રિત હાર મારી માથે શણગારવામાં આવ્યો છે. આ સેવા-પરિચારોમાં સંગીત વાદ્ય ધારણ કરનાર કોણ છે? હું મારા હાથમાંથી આ રમકડું તેને આપીશ.” દક્ષિણથી પશ્ચિમ, પશ્ચિમથી ઉત્તર, અને ઉત્તરથી પૂર્વ તરફ મીત્રો સાથે ચાલતી, માતા વિંડો પરથી તેને જોઈ રહી હતી; પર્વત-દુહિતા બહાર રમતા નાના શૂરવીરને નિહાળી રહી હતી, અને વિશ્વની માતા પણ આશ્ચર્યમાં પડી ગઈ હતી. પોતાના સંતાન સાથે જોડાયેલા લોકોમાં કોણ છે જે મોહમાં નથી પડતો? માત્ર જેની સમજ ઓછી છે, જેનું શરીર માંસ, મુત્ર અને વિસર્જનથી બનેલું છે, તે જ મોહમાં નથી પડતો. જ્યારે ચંદ્ર-મુકુટધારી ભગવાન અંદરના કક્ષમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે સ્વર્ગમાં વસતા દેવતાઓ પણ તેમને જોવા આવ્યા. સેવા-પરિચારો, વાહન અને પર્વતના રક્ષકો સાથે ઘેરાયેલા, આ સ્વરૂપ તલવાર, તલવાર-નિર્માતા, નિરલેપ, મૃત્યુ સ્વયં છે; કોણ તેને ઘાયલ કરે છે અને શા માટે? શાંતિથી કહો, શું તમે શસ્ત્રોની લाठी ઇચ્છો છો? પર્વત પર આ ભયાનક સ્વરૂપ સાથે કંઈ કરવાની જરૂર નથી; શસ્ત્રોનો ઉસ્તાદ તેને મારીને શું પ્રાપ્ત કરશે? વિશ્વના રક્ષકોને અનુસરીને વ્યર્થ ઇચ્છા રાખશો નહીં; એ સમયે દેવતાઓએ તેને એમ કહ્યું. પર્વત-દુહિતા એ નાના શૂરવીરને, જે દેવોના દેવોને અનુસરે છે, કહ્યું: “વન, પર્વત, ઝરણા અને અગ્નિ-દેવીના નિવાસોમાં જાવ; પ્રાણીઓના રક્ષક, ઝરણામાં પડતાં પાણીમાં ડૂબી જાવ.” સોનાની પવન ઊંચા પર્વત-વનોમાં, ધૂમ્ર-સ્થાનમાં, ફૂલોની હારથી શણગારેલ, ગર્જનાથી મનમુકી રીતે વહે છે. સોનાના ઊંચા પર્વત, સોનાની ધૂળથી પ્રકાશિત, આકાશ-વાસીઓના સુંદર વન-નિવાસમાં, વિવિધ સ્વરૂપોની ભીડમાં, સેવા-પરિચારો મંદરાની ગુફામાં રહેતા હતા; ત્યાં સુંદર મંડાર ફૂલ, કુમળા પાંદરા અને કમળોથી, accomplished સ્ત્રીઓએ વિશાળ, અખંડ આંખોથી સ્વરૂપ-અમૃત પિધું; પર્વત-દુહિતા એક ક્ષણે પોતાના પુત્ર માટે તલપાપી, આનંદ શોધતી, તેને યાદ કરી. તે પણ, જે ક્ષણે પુણ્ય પ્રાપ્ત કરીને, બીજા જન્મમાં પુત્રત્વ પ્રાપ્ત કર્યો, રમતાં રમતાં સંતોષ કેમ આવે? તે પણ, જે ભવિષ્યના સૃષ્ટિકર્તાએ પોતાની જ તેજસ્વીથી સર્જ્યો, દૈવી ગીતોમાં, નૃત્ય માટે ઉત્સુક, સેવા-પરિચારો સાથે વંદન કરે છે. એક ક્ષણે, સિંહ-ગર્જનારા ગંધા પર્વત પર, રત્ન-જાળમાં, મોટા સાલ વૃક્ષ નીચે; એક ક્ષણે, વિવિધ ફૂલોની હાર વચ્ચે; એક ક્ષણે, વૃક્ષના મૂળ પર, હંસ ફરતો. એક ક્ષણે, કાદવમાં, કમળોથી ઘન જળમાં; એક ક્ષણે, માતાની ગોદમાં, નિર્મળ, નિશ્પાપ; સેવા-પરિચારોના ભગવાન બાળ-રમણમાં દેવતાઓને આનંદ આપે છે, વિદ્યાધરોના ગીત સાથે, પિનાકધારીની જેમ, રમતાં રમતાં, સૌમ્ય રીતે. વિશ્વનો આનંદ દર્શાવી, પછી, જ્યારે સૂર્ય અન્ય પ્રદેશમાં ગયો, પર્વત દૂર થઈ ગયો. પર્વત, જે તેના સામે ઊગે છે અને અસ્ત થાય છે, તેની મિત્રતા હૃદયમાં મજબૂત રાખવી. સદા પૂજિત, તેજસ્વી, વ્યાપક મૂળ અને ઊંચા, મેરુએ, વિદાય લેતા ભગવાનને કોઈ ભેટ આપી નહીં. પાણીમાં પણ આ વ્યવસ્થા છે; જ્ઞાની વ્યક્તિ બધામાં શંકા કરે છે. સૂર્ય, દિવસના અંતે, પોતાના લોકોને પ્રકાશથી ભરે છે. સાંજ સમયે, ઋષિઓ સૂર્ય તરફ હાથ જોડીને, મનમાં ધ્યાન ધરતાં, ઝડપથી પાછા આવવાની પ્રાર્થના કરે છે. એ રીતે, દુનિયામાં અંધાર gradually ફેલાય છે, વાંકડા હૃદયની દુશ્મનાવતની જેમ મનને દૂષિત કરે છે. ચાંદની જેમ સફેદ વસ્ત્રોથી છાંયવાળું પથાર, દીવાલો પર તેજસ્વી સર્પના મણિથી પ્રકાશિત, ઉભું હતું. વિભિન્ન રત્નોની તેજસ્વીથી શણગારેલ, ઇન્દ્રધનુષ જેવી, રત્ન-ઘંટીઓ અને મુક્તાની ઝાંજી લટકતી હતી. કમનસીબ, હળવા હલન-ચલનવાળા છાંયવાળાં કક્ષમાં, પર્વત-દુહિતા સાથે, એ ધીરે-ધીરે ચાલ્યા. પર્વત-દુહિતાની ભાંપથી ગળા ઝુકાવ્યો, ચંદ્ર-મુકુટધારીના પ્રકાશથી તેમના ક્ષેત્ર શુદ્ધ થયો. પર્વત-દુહિતા, શ્યામ આંખો અને નીલકમળના રંગ જેવી, રાત સાથે મળી, અંધારામાં એક થઈ ગઈ. પછી રમણિય ભગવાને તેને સંબોધન કર્યું: “મારા શરીરે, કુમળી, ફિક્કી તેજસ્વી, અંધારાની ઝાંય સાથે ચમકે છે; શુદ્ધ સર્પ ચંદન પર આરામ કરે છે, એ રીતે તે વૃક્ષને ચોંટે છે. ચાંદની અને સુંદર વસ્ત્રોથી સ્પર્શાયેલી, રાત એક બાજુ અંધાર કરે છે, તમે મને દૃષ્ટિમાં ખામી આપો છો.” એ રીતે સંબોધિત થતાં, ગિરિજા ગુસ્સે સાથે આંખ લાલ કરી, મુખમાં ભૃકુટિ ચડાવી, ખુલ્લી અવાજે જવાબ આપ્યો: “પોતાના કર્મથી દરેક જણ મૂર્ખાઈમાં પડી જાય છે; જે કંઈ ઇચ્છે છે, તેને લોકોમાં નિંદા મળે છે. જે મેં લાંબા સમયથી તપસ્યા કરીને મેળવ્યું છે, તે દરેક પગલાં પર અપમાન જ મળે છે. હું વાંકી નથી, શર્વ; હું કઠોર નથી, ધૂર્જટી; તમે ઇન્દ્રિય-વિષયોમાં ગયા છો, યશ અને ખામીની છાંય શોધવા. હું પુષણના દાંતમાં નથી, ભગના આંખમાં નથી; બાર સ્વરૂપના સૂર્યદેવ જાણે છે, ભગવાન. તમે ત્રિશૂલ મારા માથે મૂકો છો, તમારી ખામીઓથી મને નિંદો છો; મને કૃષ્ણા અને મહાકાળી કહો છો, જેમ હું પ્રસિદ્ધ છું. હું પર્વત પર તપસ્યા કરવા જાઉં છું; જીવતી સ્ત્રી માટે, છેતરપિંડીથી અપમાન મળ્યું હોય, તો કંઈ કરવાનું નથી. તેના ગુસ્સાવાળા, તીખા શબ્દો સાંભળી, ભવાએ ચિંતિત પ્રેમથી સંમિશ્ર વાણીમાં જવાબ આપ્યો: “પર્વત-દુહિતા, હું નિંદામાં આનંદ નથી લેતો, અને આત્માનું અજ્ઞાન નથી; હું તમારું નામ માત્ર ભક્તિભાવથી જ બોલ્યું છે. મન સ્થિર હોય ત્યારે પણ, પર્વત-દુહિતા, શંકા ઉદભવતી નથી; જો એવું છે, તો ડરપોક, હવે ફરી ગુસ્સો કરવો જરૂરી નથી.” આ રીતે, પર્વત-દુહિતા અને ચંદ્ર-મુકુટધારી ભગવાન વચ્ચે, પ્રેમ, રમણ, અને તપસ્યાનું સંવાદ, પવિત્ર અને ભાવસભર રીતે વહે છે.