પર્વતકન્યા પાર્વતી પોતાની સખીઓ સાથે રમતી હતી. એક દિવસ તેણે સુગંધિત તેલ પોતાના શરીરે લગાવ્યું. તે પછી, શરીર પર લાગેલી માટી અને સુગંધિત લવણ વડે તેણે એક પેસ્ટ તૈયાર કરી, અને એ પેસ્ટમાંથી હાથીના મુખવાળો એક પુરૂષ બનાવ્યો. દેવી એ બાળક સાથે રમવા લાગી અને પછી તેને પાણીમાં મૂકી દીધો. શિવ અને જહ્નવી (ગંગા)ની મિત્રતાથી એ બાળકનું રૂપ અતિ વિશાળ થઈ ગયું. હવે એ બાળકનું શરીર એટલું મોટું થયું કે એ સમગ્ર જગતને વ્યાપી ગયો. પાર્વતીએ તેને “પુત્ર” કહી સંબોધ્યો અને જહ્નવી ગંગાએ પણ તેને પુત્ર કહીને પ્રેમ આપ્યો. દેવતાઓએ એ હાથીમુખવાળા બાળકનું “ગાંગેય” તરીકે પૂજન કર્યું. બ્રહ્માએ તેને વિનાયકોના અધિપતિપદ આપ્યું. પાર્વતી ફરીથી પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છાથી રમવા લાગી. સુંદર મુખવાળી દેવી એશોકના વૃક્ષની સુંદર કળીની જેમ એક નાનકડા વૃક્ષને પાળવા લાગી. તેણે પૂજા-વિધિ અને શુભ સંસ્કારો સાથે, બૃહસ્પતિ અને ઈન્દ્રાદિ દેવતાઓના નેતૃત્વમાં, એ વૃક્ષનું પાલન કર્યું. પછી દેવતાઓ અને ઋષિઓએ પાર્વતીને કહ્યું: “ભવાની, તું ભવતિ, શુભ, અને લોકહિતાર્થે જન્મેલી છે. સામાન્ય રીતે લોકો સંતાન અને પૌત્રથી પુત્રપ્રાપ્તિનું ફળ મેળવે છે, છતાં પણ ભાગ્યના પ્રભાવથી અનેક લોકો સંતાન વિનાના જોવા મળે છે. હવે માર્ગ દર્શાવવામાં આવ્યો છે, તું યોગ્ય વ્યવસ્થા સ્થાપિત કર. કલ્પિત સંતાનવાળા વૃક્ષોથી શું ફળ મળશે? એ વાત કહો.” આ સાંભળીને પાર્વતી આનંદથી ભળી ઊઠી અને શુભ વચનો કહ્યા: “જે કોઈ નિર્જલ પ્રદેશમાં બુદ્ધિપૂર્વક કૂવો બનાવે છે, તે દરેક બૂંદ માટે એક વર્ષ સ્વર્ગમાં વસે છે. દસ કૂવો એક તળાવના બરાબર, દસ તળાવ એક સરોવર જેટલું, દસ સરોવર એક પુત્ર જેટલું અને દસ પુત્ર એક વૃક્ષ જેટલું ફળ આપે છે. આ મારું લોકહિતમાં નિર્ધારિત ordinance છે.” એવી રીતે, બૃહસ્પતિને મુખ્ય રાખીને બ્રાહ્મણોએ ભવાનીનું પૂજન કર્યું અને પછી પોતાના ગૃહે પરત ગયા. તેમના વિદાય પછી, શંકરદેવીએ પાર્વતીને ડાબા હાથથી પકડીને હળવેપણે અંદર લઈ ગયા. અંદર એક મહેલ હતો, મનને આનંદ આપતો, વિશાળ દ્વારવાળો, ઝુલતા મોતીના હારોથી શોભિત અને ફૂલોના મંડપોથી સજ્જ. એ મહેલની રમણિય ગુફા ધોવાઈ અને ચમકતી હતી, ફૂલોથી સુગંધિત અને મદમસ્ત માદી પક્ષીઓની કૂજનથી ગુંજી ઉઠતી હતી. અંદરની દિવાલો પર કિનરાઓના ગીતોનું સંગીત ગુંજતું હતું. હવામાં અદૃશ્ય પણ મનને લલચાવતી ધૂપની સુગંધ પ્રસરી રહી હતી. આસપાસ મોર અને રમતી સ્ત્રીઓ હતી, સંગીતકારો ભેગા હતા, હંસોના ટોળાંની ટહુકથી વાતાવરણ ગુંજતું હતું અને ક્રિસ્ટલના સ્તંભો મંડપને આધાર આપતા હતા. આ મહેલ શુદ્ધ અને નિર્વિકાર હતો, કિનરાઓથી ભરેલો હતો, જ્યાં ટહુકા મારતા તોતા રક્તમણિના રત્નો પર ચોટ મારતા. દિવાલો પર મોતી ઝલકતા અને દાડમના દાણાની જેમ દેખાતા. એ સ્થળે દેવી દ્યૂટા (જુઆ) રમવા લાગી. નિલમણિ જેવી ચમકતી ભૂમિ પર, પાર્વતી અને શંકર આનંદથી એક સાથે રમવા લાગ્યા. એ દરમિયાન ઘરમાં એક મોટો અવાજ થયો. એ અવાજ સાંભળી, આશ્ચર્યથી ભરાયેલી પાર્વતીએ શિવજીને પૂછ્યું: “આ શું છે?” શિવજીએ કહ્યું: “પાર્વતિ, તું આ પહેલાં ક્યારેય જોયું નથી. એ મારા પ્રિય ગણેશો છે, જે હંમેશાં આ પર્વત પર રમે છે. પૂર્વકાળમાં તેમણે તપ, બ્રહ્મચર્ય, નિયમ અને તીર્થસેવામાં મને પ્રસન્ન કર્યો છે. તેઓ હવે મારા નજીક આવ્યા છે, મનગમતા રૂપ ધારણ કરે છે, મહાન ગુણો અને રૂપોથી યુક્ત છે.” “મારા કર્મોથી હું એ મહાન શક્તિશાળી ગણોને આશ્ચર્યચકિત કરી દઉં છું, જે ચરાચર જગતની રચના અને વિલયની શક્તિ ધરાવે છે. હું હંમેશાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, ઈન્દ્ર, ગંધર્વ, કિનર અને મહાન સાપોથી ઘેરાયેલો હોવા છતાં પણ, મારા સેવકો વિના કદી રહતો નથી.” “પાર્વતી, એ બધા મારા પ્રિય સેવક છે, જે પર્વત પર રમે છે.” આવું કહી શિવજી શાંત થયા. પાર્વતી આશ્ચર્યથી એ સ્થળ છોડીને એક ખિડકી પાસે ગઈ અને બહાર નજર કરી. તેણે જોયું—કેટલાક પાતળા, કેટલાક ઊંચા, કેટલાક નાના, કેટલાક જાડા, કેટલાક મોટા પેટવાળા. કેટલાકના મુખ વાઘ જેવા, કેટલાકમાં ઘેટાં-બકરાં જેવા, અનેક પશુઓ જેવા રૂપ, અગ્નિમુખવાળા, કાળા કે પીળા રંગના. કેટલાક શાંત, કેટલાક ભયંકર, કેટલાક સ્મિતમુખ, કેટલાકના વાળ કાળા કે પીળા, કેટલાક પક્ષીઓના, તો કેટલાક વિવિધ પ્રાણીઓના મુખવાળા. કેટલાક રેશમી વસ્ત્રો કે પશુચર્મ પહેરે છે, કેટલાક નિર્વસ્ત્ર અને વિકૃત, કેટલાકના ગાય કે હાથીના કાન, અનેક મુખ, આંખો અને પેટ. કેટલાકના અનેક પગ, અનેક હાથ, વિવિધ દૈવી શસ્ત્રો, કેટલાક ફૂલોની માળાઓથી સજ્જ, વિવિધ સર્પોથી અલંકૃત. કેટલાક વરુડા મુખવાળા અને શસ્ત્રધારી, વિવિધ કવચોથી શોભિત, કેટલાક અદ્ભુત વાહન પર સવાર, દૈવી રૂપ અને આકાશમાં વિહાર કરતા. કેટલાક વીણા વગાડે છે, કેટલાક વિવિધ નૃત્ય કરે છે. એ સર્વ ગણોનું દર્શન કરીને પાર્વતીએ શિવજીને પૂછ્યું: “આ બધા કોણ છે? કેટલાં છે? તેમના નામ શું છે? સ્વરૂપ અને સ્વભાવ શું છે? એક એકને કહો.” શિવજીએ કહ્યું: “એ ગણોની સંખ્યા અસંખ્ય છે, કરોડો છે, વિવિધ શક્તિઓથી પ્રસિદ્ધ છે. એ મહાન અને ભયંકર ગણોથી જગત વ્યાપી રહ્યું છે. તીર્થોમાં, રસ્તાઓ પર, પતિત ઉદ્યાનોમાં, ઘરોમાં, દૈત્યોના શરીરમાં, બાળકોમાં, પાગલોમાં—એ આનંદિત જીવો પ્રવેશ કરે છે અને વિવિધ ભોજનમાં આનંદ પામે છે.” “કેટલાક ગરમી, કેટલાક ફીણ, કેટલાક ધૂમ, કેટલાક મધ પીવે છે; કેટલાક લોહી પીવે છે, કેટલાક બધું જ ભક્ષે છે, કેટલાક વાયુથી, કેટલાક જળથી જીવંત રહે છે.