મૌનવ્રત ત્યજીને, તેણીએ સંકોચથી ભરેલું એક નવું મૌન ધારણ કર્યું—તેના મૌનનો અંત સાત ઋષિોએ ધ્યાનપૂર્વક જોયો. હવે, શ્રદ્ધાપૂર્વક નિર્ભરતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ઋષિઓએ ફરીથી તેણીને પ્રશ્ન કર્યા; તેણી પણ શ્રદ્ધાભર્યા મનથી, સુંદર હાસ્ય સાથે, તેમની પૂછપરછનો જવાબ આપવા તૈયાર થઈ. સંતો વચ્ચે શાંતિપૂર્ણ સંવાદ જોઈ, તેણીએ સંયમપૂર્વક કહ્યું: “મહાનુભાવો, તમે તો જીવાત્માઓના કલ્યાણને જાણો છો. કેટલાક લોકો મનની ગતિથી વાતોને ખૂબ વિકૃત કરી દે છે, તો કેટલાક કુશળ લોકો દૈવી પ્રયત્નથી પ્રયત્ન કરે છે. પ્રયત્નશીલ વ્યક્તિઓ વિવિધ ઉપાયો દ્વારા દુર્લભ અવસ્થાઓ પ્રાપ્ત કરે છે; બીજાં ઘણા અલગ અલગ માર્ગો અજમાવે છે. બીજાં શરીર માટે પણ લાભદાયક કર્મો કરે છે; પણ હું, આકાશમાં જન્મેલી ફૂલોની વણેલી માળાથી શોભાયમાન— જેમ બાંझ સ્ત્રી પુત્રની ઈચ્છા રાખે છે અને મનમાં વારંવાર તેને મેળવવાની તીવ્ર ઈચ્છા રાખે છે, તેમ હું પણ આશીર્વાદરૂપ ભગવાનને પતિ રૂપે મેળવવા માટે પ્રયત્નશીલ છું. સ્વભાવથી અજેય એવા તેઓ હવે તપમાં લીન છે; તેમના અંતિમ કર્મ તો દેવો કે દાનવો પણ નક્કી કરી શકતા નથી. હવે તેઓ કામથી દગ્ધ થઈને વિરક્ત થઈ ગયા છે—એવા શિવને હું કેવી રીતે જીતું?” તેણીનું આવું કહેવું સાંભળીને, સ્થિરમનવાળા ઋષિઓએ પણ તેનું મન જાણવા માટે યોગ્ય અને સત્ય વચનો સાથે કહ્યું: “પુત્રી, આ જગતમાં બે પ્રકારનું સુખ છે—એક તો શરીરનો ભોગ અને બીજું મનનું સંતોષ. શિવ તો સ્વભાવથી દિશાઓને વસ્ત્રરૂપે ધારણ કરનાર, ભયાનક, શમશાનના સ્વામી, ખોપરી ધારણ કરનાર, ભિક્ષુક, નગ્ન, વિકૃત દૃષ્ટિવાળા અને પોતાના કર્મમાં અડગ છે. તેઓ ઉન્મત્ત અને પાગલ જેવું વર્તન કરે છે, ભયાનક વસ્તુઓ એકઠી કરે છે, અને તપસ્વી તરીકે રહે છે—તો આવા દુ:ખરૂપ શિવ સાથે તારો શું સંબંધ? જો તને આ શરીરથી ભોગવિલાસની ઈચ્છા હોય, તો ભયાનક અને વિક્રાળ એવા મહાદેવને કેમ ઈચ્છે છે? તેઓ તો લોહી અને ચરબીથી લપેટાયેલા ભયાનક આભૂષણોથી શોભાયમાન છે, ભયંકર સાપ હાથમાં લપેટેલા છે. તેઓ શમશાનમાં રહે છે, ભયાનક ભૂતોનું સંગાથ ધરાવે છે, અને દેવતાઓના રાજાઓ પણ જેમના પગને મસ્તકથી સ્પર્શ કરે છે—તેમ છતાં તેઓ દુશ્મનોના સંહારક છે. હરિ, જગતના પોષક, શ્રીના પ્રિય, અનંત સ્વરૂપ ધરાવનાર, યજ્ઞભોક્તા દેવોના સ્વામી અને વજ્રધારી ઇન્દ્ર પણ છે. અગ્નિ, દેવતાઓનો ખજાનો, સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર; વાયુ, જગતના આધાર, સર્વ જીવોના શ્વાસરૂપ પણ છે. વૈશ્વરવણ રાજા, સર્વજ્ઞ, સર્વ રીતે શ્રેષ્ઠ પણ છે—તેઓમાંથી કોઈને મેળવવાનો તું વિચારતી નથી? અથવા, બીજું શરીર પ્રાપ્ત કરીને તું મનગમતું સુખ મેળવી શકે છે, તારો જન્મ સ્વર્ગના સર્વોત્તમ લાભ અને સર્વ મંગલ સિદ્ધિઓ લાવી શકે છે. દેવોમાં જે નથી, તે તો તારા પિતાજી પાસે જ છે; તેથી એ માટે પ્રયત્ન કરવો દુષ્કર છે, અને છતાં પણ કદાચ નિષ્ફળ પણ રહી શકે છે. હે કલ્યાણવતી, એ સંયોગ ખૂબ દુર્લભ અને દુષ્કર છે—even શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રયત્ન કરો તો પણ; માત્ર સર્જનહાર બ્રહ્મા જ એ મિલનનું આયોજન અને પૂર્ણતા કરી શકે છે.” આ રીતે કહેવામાં આવતા, પર્વતપુત્રીને Eminent ઋષિઓ પર ક્રોધ આવ્યો; આંખો ગુસ્સાથી લાલ થઈ ગઈ, દાંત ભીંચી લીધા અને તેણે કહ્યું: “મિથ્યા આસક્તિમાં શું આનંદ? દુ:ખમાં restraint ક્યાં? સત્ય અર્થને સમજ્યા વિના માર્ગ પર ચાલેલા લોકોને કોણ દિશા આપે છે? તમે મને મૂર્ખ, નિર્બળ અને મિથ્યા આસક્તિ ધરાવનારી ગણી રહ્યા છો; હું મારા માટે ચિંતિત નથી, કારણ કે હું તો એવી મિથ્યા આસક્તિમાં નિષ્ઠાવાન છું. તમારો દૃષ્ટિકોણ સર્વજ્ઞ પ્રજાપતિ જેવો છે, છતાં પણ તમે એ શાશ્વત ભગવાનને ઓળખતા નથી, જે જગતના સ્વામી છે. તેઓ અજન્મા, સર્વના સ્વામી, અવ્યક્ત છે, જેમની મહિમા અને ઉત્પત્તિ માપી શકાય તેવી નથી. એ ધર્મના સત્ય સ્વરૂપની અદ્ભુત અનુભૂતિ રહેવા દો; કારણ કે હરિ અને બ્રહ્મા જેવા સર્વોત્તમ દેવતાઓ પણ તેને જાણતા નથી. જગતમાં જે કંઈ તેમના સ્વયં શક્તિથી પ્રગટ થયું છે અને સર્વ જીવોમાં દેખાય છે—એ બધું પણ શું તમે અહીં જાણતા નથી? આ વિશાળ આકાશ, અગ્નિ, વાયુ, પૃથ્વી, વરુણ, ચંદ્ર અને સૂર્યને આંખરૂપે ધરાવનાર કોણ છે? જેમનું ચિહ્ન દેવતાઓ અને અસુરા ભક્તિપૂર્વક પૂજે છે, જેમને બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર અને મહર્ષિ 'પ્રભુ' તરીકે ઓળખે છે—તેમના શક્તિ અને ઉત્પત્તિ અંગે પણ તમે અજાણ છો? અદિતિ કોની માતા છે? જનાર્દન કોની પાસેથી જન્મ્યો? અદિતિ અને કશ્યપથી દેવતાઓ, નારાયણ સહિત, જન્મે છે. કશ્યપ મરીચિના પુત્ર છે, અદિતિ દક્ષની પુત્રી છે. મરીચિ અને દક્ષ બ્રહ્માના પુત્ર છે. બ્રહ્મા સુવર્ણ અંડેથી જન્મેલા, દૈવી શક્તિ અને સિદ્ધિઓ ધરાવે છે. કwhose ધ્યાનથી મૂળ તત્વો ઉત્પન્ન થયા? પ્રકૃતિની ત્રીજી અવસ્થામાં, મધુના સંહારકનું સર્જન થયું. તેમણે જન્મ લઈને છ વર્ગોનું સર્જન કર્યું—દરેકને તેમના કર્મ અને બુદ્ધિ અનુસાર. અજન્મા બ્રહ્મા રૂપે જન્મી સર્જનહાર બન્યા. તેમણે પોતાના યોગથી પ્રકૃતિને ઉદ્યત કરી, જગતનું સર્જન કર્યું; બ્રહ્માએ સર્વ સિદ્ધિઓ, અધિપત્ય અને જગતના સર્જનહારનું પદ પ્રાપ્ત કર્યું. વિષ્ણુ અને અન્ય દેવો પોતાના મહિમાથી જે જાણે છે, એ છે: બીજું શરીર અને બીજું દૃષ્ટિકોણ ધારણ કરીને હરિ પુન: અવતાર લે છે. તેઓ જગતના સર્વ કર્મ—શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અને નીચ—કરે છે; એમ જ જન્મ અને મૃત્યુથી ભરેલા સંસારચક્રનું સ્વરૂપ છે. અને એ જ કર્મના ફળ રૂપે, અનેક પ્રકારની અવસ્થાઓ જન્મે છે. ત્યારબાદ ભગવાન નારાયણે પોતાની જ છાયાને આશ્રય લીધી.” આ રીતે પર્વતપુત્રી અને ઋષિઓ વચ્ચે આ ગહન સંવાદ થયો, જેમાં શિવના તત્વ, તેમનું મહિમા અને સર્વજ્ઞતાનો ઉલ્લેખ થયો, અને પર્વતપુત્રીએ પોતાના નિર્ધાર અને ભક્તિથી સર્વેને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા.