પાર્વતી દેવીએ એકસો વર્ષ સુધી કઠોર તપસ્યા કરી, અન્ન ગ્રહણ કર્યા વિના સમાન તપશ્ચર્યાનું ભંડાર બની રહી. તેમની તપસ્યાની આગથી સર્વ જીવોમાં અસ્વસ્થતા ફેલાઈ ગઈ. ત્યારે ઇન્દ્રદેવ, જે સો યજ્ઞોના સ્વામી છે, તેમણે સાત ઋષિઓને યાદ કર્યા. બધા ઋષિઓ આનંદપૂર્વક એકત્રિત થયા. મહેન્દ્ર દ્વારા સન્માનિત થયેલા ઋષિઓએ ઇન્દ્રને પૂછ્યું: “હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે અમને કયા હેતુથી બોલાવ્યા છો?” ઇન્દ્રે કહ્યું: “હે પૂજ્ય ઋષિઓ, સાંભળો. હિમાલય પર પર્વતકન્યા અત્યંત કઠિન તપસ્યા કરે છે. તમે તેમની મનોકામના પૂર્ણ કરો.” પછી ઋષિઓ લોકકલ્યાણ માટે ઝડપથી દેવી પાસે ગયા. ‘તથાસ્તુ’ કહીને તેઓ સિદ્ધોના સમૂહ સાથે પર્વતાધિપતિ પાસે પહોંચ્યા. ઋષિઓ પહોંચીને મધુર વાણીમાં પુછ્યું: “હે કમળનેત્રે, તારી કઈ મનોકામના છે?” દેવી લજ્જાશીલ અને વિનયપૂર્વક બોલી: “હે પૂજ્યજનો, તપસ્યામાં લીન રહી, મૌન ધારણ કરી, અને તમારાં જેવાં મહાનઓની હાજરીમાં—મારું મન શ્રદ્ધા સાથે અડગ રહી શુદ્ધ થાય છે. તમારી પૂછપરછ માટે હું સૌપ્રથમ આપનું સ્થાન સ્વીકારું છું. તમે આરામથી બેસો, પછી મને પૂછો.” એમ કહીને દેવીએ ઋષિઓ માટે યોગ્ય બેઠકની વ્યવસ્થા કરી. પછી દેવીએ પૂજા વિધિ અનુસાર ઋષિઓનું માન કર્યું અને સૂર્ય સમાન તેજવાળા સાત ઋષિઓને ધીરે ધીરે સંબોધન કર્યું. મૌન ત્યજીને, તેમણે લજ્જાભર્યા મૌનમાં પ્રવેશ કર્યો. ઋષિઓએ તેમના મૌનનો અંત જોયો. હવે, શ્રદ્ધાભર્યા ભાવથી ઋષિઓએ પુન: પ્રશ્ન કર્યો. દેવી પણ સ્મિત સાથે, વિનયપૂર્વક જવાબ આપી. તેણે કહ્યું: “હે પૂજ્યજનો, તમે જ જાણો છો કે જીવોના મન માટે શું કલ્યાણકારી છે. કેટલાક લોકો મનના ચંચળતાથી વસ્તુઓને બહુ વિકૃત કરે છે; પણ કેટલાક નિપુણ, દૈવી પ્રયત્નથી શ્રેષ્ઠ સ્થિતિ મેળવે છે. પ્રયત્નશીલ લોકો દુર્લભ અવસ્થાઓ પ્રાપ્ત કરે છે; બીજા ઘણા જુદા-જુદા માર્ગ અપનાવે છે. બીજાં શરીર માટે લાભદાયી કર્મ કરે છે; પણ હું—આકાશમાંથી ઉત્પન્ન પુષ્પમાળાથી શોભિત—જેમ નિષ્ફળ સ્ત્રી પુત્રની ઈચ્છા રાખે છે, તેમ હું ભગવાન શંકરને પતિ રૂપે મેળવવા તપસ્યા કરી રહી છું. શિવ સ્વભાવથી અજેય છે, તેઓ પણ તપસ્યામાં લીન છે; તેમનાં અંતિમ કર્મો દેવો અને દાનવો પણ નક્કી કરી શકતા નથી. હવે તેઓ કામદહનથી નિર્વિકાર થયા છે; તો હું કેવી રીતે એવા શિવને પ્રસન્ન કરી શકું?” આ સાંભળીને મનોનિષ્ઠ ઋષિઓએ દેવીની ઈચ્છા સમજવા માટે કહ્યું: “હે પુત્રી, જગતમાં બે પ્રકારનું સુખ છે: એક શરીરનું ભોગસુખ અને બીજું મનનું સંતોષ. શિવ સ્વભાવથી દિશાઓને વસ્ત્રરૂપે ધારણ કરે છે, ભયંકર છે, શ્મશાનપતિ છે, ખોપરી ધારણ કરે છે, ભિક્ષુક છે, નિર્વસ્ત્ર છે, તિર્યક દ્રષ્ટિ ધરાવે છે અને પોતાના કર્મમાં અડગ છે. તેઓ ઉન્મત્ત અને પાગલ દેખાય છે, ભયાનક વસ્તુઓ એકત્ર કરે છે, અને તપસ્વી તરીકે રહે છે—તો આવા દુઃખરૂપ ધારણ કરનારા શિવ સાથે તને શું લેવાદેવા? જો તને આ શરીરથી ભોગસુખની ઈચ્છા હોય, તો તું એવા મહાદેવને કેમ ઇચ્છે છે, જે ભયાનક અને વિકટ છે? તેઓ લોહી અને ચરબીથી લપેટાયેલા આભૂષણોથી શોભિત છે, ભયાનક સાપ હાથમાં છે, શ્મશાનમાં વસે છે, ભયાનક ભૂતગણ સાથે છે, તેમનાં પગ દેવરાજોના મુકુટોથી રગડે છે, અને તેઓ દુષ્ટોનો વિનાશ કરે છે. હરી છે, જે જગતના પોષક છે, શ્રીના પ્રિય છે, અનંત સ્વરૂપ છે; યજ્ઞભાગે ભાગ લેનાર દેવતા છે, અને વજ્રધારી ઇન્દ્ર છે. અગ્નિ છે, દેવોના ધન છે, સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરે છે; વાયુ છે, જગતના આધાર છે, સર્વ જીવોના પ્રાણ છે. વૈશ્વરવણ રાજા છે, સર્વજ્ઞ છે, સર્વ રીતે શ્રેષ્ઠ છે—તો તું આમાંથી કોઈને કેમ નથી ઇચ્છતી? અથવા, બીજું શરીર પ્રાપ્ત કરીને, મનવાંછિત સુખ પ્રાપ્ત કરી શકે છે; આમ, તારો જન્મ સ્વર્ગના સર્વ શ્રેષ્ઠ લાભ અને કલ્યાણ લાવશે. દેવોમાં જે નથી, તે બધું તારા પિતા પાસે છે; તેથી એ માટે પ્રયત્ન કરવો મુશ્કેલ છે અને કદાચ નિષ્ફળ પણ થઈ શકે. હે પુણ્યવતી, આ યોગ એટલે કે શિવ સાથેનું મિલન, ખૂબ દુર્લભ અને કઠિન છે—even યથાશક્તિ પ્રયત્ન કર્યા પછી પણ. માત્ર બ્રહ્મા જ એ સંયોગના વ્યવસ્થાપક અને સિદ્ધિકારક છે.” આ રીતે સંબોધિત થતાં, પર્વતકન્યાએ ક્રોધથી આંખ લાલ કરી, દાંત ભીંસી, મહાન ઋષિઓને કહ્યું: “મિથ્યા આસક્તિમાં શું આનંદ છે? દુઃખમાં શું સંયમ છે? જે સત્ય અર્થને સમજતા નથી, તેમને ધર્મમાર્ગે કોણ લાવે છે? તો તમારે મને મૂર્ખ, અયોગ્ય અને મિથ્યા આસક્તિપ્રેમી માનવી છે; હું મારા માટે ચિંતિત નથી, કારણ કે હું આવા મિથ્યા આસક્તિમાં લીન છું. તમે બધા પ્રજાપતિ સમાન સર્વજ્ઞ છો, તેમ છતાં વિશ્વના સ્વામી, શાશ્વત ભગવાનને ખરેખર ઓળખતા નથી. તે ભગવાન જન્મરહિત છે, સર્વના સ્વામી છે, અવ્યક્ત છે, તેમનું મહિમા અને ઉત્પત્તિ કોઈ માપી શકતું નથી. એ ધર્મનું અસલ સ્વરૂપ જે અજોડ છે, તે તો હરિ અને બ્રહ્મા જેવા શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ પણ જાણતા નથી. જગતમાં જે કંઈ તેમના સ્વયં શક્તિથી પ્રગટ થયું છે અને સર્વ જીવોમાં દેખાય છે—એ પણ તમે અહીં જાણતા નથી? આ વિશાળ આકાશ કોણનું છે? અગ્નિ કોણનો છે? વાયુ, પૃથ્વી, વરુણ, ચંદ્ર અને સુર્ય—આ બધાં કોણના છે?” આ રીતે પર્વતકન્યાએ પોતાના ભાવ અને શિવના મહિમાનું ઊંડું બોધ ઋષિઓને સમજાવ્યું.