દેવતાઓ, ગંધર્વો અને કિનરાઓ, સ્વર્ગીય નિવાસમાં રસ ન રાખતાં અને પોતાના મહલોને અવગણતાં, પિતાના ઘરમાં હોય તેવું લાગતું, ત્યાં જ સ્થિર થઈને રહેતા હતા. હે પર્વતરાજ, તમે કેટલા ધન્ય છો, તમારી ગુફામાં સ્વયં હર, સમગ્ર જગતના સ્વામી, ધ્યાનમાં લીન થઈને નિવાસ કરે છે. એ સમયે, દૈવી ઋષિ નારદે આ રીતે શ્રદ્ધાપૂર્વક વાત કરી, તો હિમપર્વતની રાણી મેનાએ, ઋષિને જોવા ઇચ્છા કરીને, પોતાની દીકરી અને થોડાં સહેલિયાઓ સાથે, મમતા અને લાજથી નમેલા શરીરે, નિવાસસ્થાને પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં, મહાન ઋષિ, આત્મસંયમમાં સ્થિત, પર્વતરાજ સાથે બેઠા હતા. તેજસ્વી ઋષિને જોઈને, પર્વતરાજની પ્રિય પત્ની આગળ આવી. તેણીએ પોતાનું મુખ થોડું આવરી, કમળના કળીઓ જેવી જોડેલી હાથે, ઋષિને વંદન કર્યું. ઋષિ, અનંત તેજથી યુક્ત, તેને જોઈને, અમૃત જેવી મીઠી વાણીથી આશીર્વાદ આપ્યા. ત્યારે હિમવતની દીકરીના હૃદયમાં આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગઈ. દેવી, નારદ ઋષિ, જેના રૂપ અદભુત છે, તેમની તરફ ગઝી રહી; ઋષિ, મૃદુ વચનથી, કહ્યું, ‘આવો, બાલિકા.’ તે પછી, દીકરીએ પિતાના ગળે હાથ નાખી, તેમની ગોદમાં બેઠી. માતાએ કહ્યું, ‘દીકરી, દેવીને વંદન કર.’ પછી માતાએ કહ્યું, ‘તને પતિરૂપે એ ધન્ય ભગવાન મળશે, જે સર્વેના પુજ્ય છે.’ આ સાંભળીને, દીકરીએ પોતાના વસ્ત્રના કિનારે મુખ આવરી લીધું. તેનું માથું થોડું કાંપતું હતું, અને એ એક શબ્દ પણ બોલી નહીં; ત્યારે માતાએ ફરી તેને સંબોધન કર્યું. ‘બાલિકા, દેવી ઋષિને વંદન કરો; પછી હું તને તે સુંદર રત્નોથી સજ્જ રમકડું આપીશ, જે લાંબા સમયથી મારા પાસે છે.’ આ રીતે પ્રેરણા મળતાં, દીકરીએ તરત ઊભી થઈ, કમળ-કળી જેવી હાથે ઋષિના પગ પર મૂકીને, માથું ઝુકાવી વંદન કર્યું. તેવી રીતે વંદન કર્યા પછી, માતાએ પોતાની સહેલિયાઓ દ્વારા, દીકરીના સુભાગ્યની પ્રશંસા કરતા લોકોને હળવાશથી પ્રોત્સાહિત કર્યું. દીકરીના શરીર પરના ચિહ્નો જાણવા માટે, અને સ્ત્રીસ્વભાવવશ, મેનાએ પોતાના હૃદયમાં દીકરી વિશે વિચાર કર્યો. પર્વતરાજે, પત્નીની ઈચ્છાને હૃદયમાં સમજીને, ભલે કંઈ બોલાયું ન હતું, આને આનંદદાયક માન્યું. રાણીની સહેલીની પ્રેરણા વડે, મહાન ઋષિ નારદે, સ્મિત સાથે, પર્વતરાજને કહ્યું: ‘હે સૌમ્ય, તેના માટે કોઈ પતિ જન્મ્યો નથી; તે શુભ ચિહ્નોથી રહિત છે. તેની હથેળીઓ હંમેશા ખુલ્લી છે, પગ અસ્થિર છે; પોતાના છાયાથી જ તે જીવશે. વધુ શું કહું?’ આ સાંભળીને, પર્વતરાજ ઉલઝાણ અને દુઃખથી ભરાઈ ગયા, હિંમત તૂટી ગઈ, અને રડતી અવાજે નારદને કહ્યું: ‘કારણ કે સંસારનો માર્ગ ખૂબ ખોટો અને સમજવા અઘરો છે, અને સર્જન તો અનિવાર્ય છે, તે કોઈ વિશિષ્ટ એજન્ટ દ્વારા જ થાય છે. સર્જનહારએ જગતમાં બંધાયેલા જીવો માટે એક મર્યાદા નક્કી કરી છે; બીજમાંથી જે જન્મે છે, જો સર્જનહાર હાજર ન હોય, તો એ જન્મ વ્યર્થ છે. અને સ્પષ્ટ છે કે જે જન્મે છે, તેનું સાચું સર્જનહાર કોઈ નથી; વિવિધ પ્રકારના જીવ માત્ર પોતાના કર્મથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. ખરેખર, ડિમ્બજ જન્મે છે, તો બીજું ડિમ્બજથી જ; માનવ પુનઃ જન્મે છે, અને માનવમાંથી, રેપટાઈલમાં જન્મે છે, પણ માનવ સ્વભાવ રાખે છે. આ જન્મોમાં પણ, શ્રેષ્ઠતા ધર્મથી પ્રાપ્ત થાય છે; બાકીના જીવ તો પાંજરે પડેલા જ રહે છે. તેમાં, માનવ એવા જન્મે છે, જે ગૃહસ્થધર્મનું પાલન નથી કરતા; ક્રમશઃ, તેઓ જીવનના વિવિધ આશ્રમ, બ્રહ્મચર્યથી શરૂ કરે છે. જે એજન્ટ દ્વારા સંસાર વધે છે, તેના આદેશથી, જો બધા અત્યંત સંયમમાં રહે, તો સંસાર કેવી રીતે વધે? તેથી શાસ્ત્રોમાં, પુત્રોત્પત્તિ સર્જનહારે પ્રશંસિત કરી છે — જીવોના મોહ માટે અને નરકની પીડાથી રક્ષણ માટે. સ્ત્રીઓ વિના જીવોની ઉત્પત્તિ શક્ય નથી; સ્ત્રી સ્વભાવથી દયનીય છે અને પોતાની પીડા કહે છે; સર્જનહારે તેમને શાસ્ત્રનો અર્થ સમજવાની ક્ષમતા આપવી નથી. સ્પષ્ટ અને વારંવાર શાસ્ત્રોમાં લખાયું છે — પુણ્યવાળી દીકરી દસ પુત્રો જેટલી છે. પણ આ વાત નિરર્થક છે, પુરુષોને માત્ર દુઃખ આપે છે, કેમ કે દીકરી દયનીય અને શોકજનક છે, પિતાની વ્યથા વધે છે. ભલે એમાં સર્વ ગુણ — પતિ, પુત્ર, ધન વગેરે હોય, તો પણ જે પતિ, પુત્ર, ધનથી વિહોણ છે, તેનું શું? અને તમે કહ્યું કે મારી દીકરી શરીરગત દોષોથી ભરેલી છે; હાય, હું અવ્યવસ્થિત છું, સુકાઈ રહ્યો છું, થાકી ગયો છું, ડૂબી રહ્યો છું, હે નારદ! અયોગ્ય કે અપ્રાપ્ય વાત આ સમયે કહેવી યોગ્ય નથી; તમારી કૃપાથી, ઋષિ, જે દુઃખ મારી દીકરીથી આવ્યું છે, તે દૂર કરો. મન સ્પષ્ટ અને નિરંશક હોવા છતાં, એ અપમાનનું સ્થાન બની જાય છે; ફળની ઈચ્છા, લાલસામાં મૂળ, તેને પકડી લે છે અને બગાડી દે છે. સ્ત્રીઓ માટે, શ્રેષ્ઠ જન્મ, whether ઉચિત કે સામાન્ય કુટુંબમાં, અહીં અને પરલોકમાં સુખ માટે કહેવાય છે — અને તે યોગ્ય પતિની પ્રાપ્તિને ઓળખાય છે. સ્ત્રીઓ માટે યોગ્ય પતિ દુર્લભ છે; અયોગ્ય પતિ પણ મળવો મુશ્કેલ છે. પુણ્ય વિના, સ્ત્રીને પતિ ક્યારેય મળતો નથી. જ્યાં ધર્મ સાધન વિના છે, સુખ અપરિમિત છે, અને ધન માત્ર જીવન માટે પૂરતું છે, ત્યાં પત્નીની આધાર પતિમાં જ છે. પતિ, ભલે ગરીબ, દુઃખી, અજ્ઞાન અને દોષયુક્ત હોય, દેવતાઓએ હંમેશા તેને સ્ત્રી માટે શ્રેષ્ઠ માન્યો છે. હે દૈવી ઋષિ, તમે કહ્યું કે તેના માટે પતિ જન્મ્યો નથી; આ અનન્ય દુઃખ અપરિમિત, ભારે અને સહન કરવું મુશ્કેલ છે. ચલ-અચલ જીવોના સર્જનમાં, હે ઋષિ, તમે કહો છો કે હજુ પણ પતિ જન્મ્યો નથી; આ કારણે, મારું મન ચિંતિત છે. આ રીતે, પર્વતરાજે, દૈવી ઋષિ નારદ સમક્ષ, પોતાની દીકરી, પાર્વતી, વિશે ઉદ્વેગ, આશા અને દુઃખથી ભરેલું હૃદય ખુલ્લું કર્યું.