નારદજી એ સમગ્ર વાત સમજ્યા બાદ, શક્રને વિદાય આપી, તેઓ હિમાલયના પવિત્ર અને વિશાળ ગિરિપ્રસ્થ પર આવેલા આશ્રમ તરફ ગયા. ત્યાં, વિવિધ વનસ્પતિઓ અને લતાવલીઓથી શોભાયમાન પ્રવેશદ્વારે, હિમાલય પર્વત પોતે તેમને આવકારવા બહાર આવ્યા. બંને એકસાથે ભૂમિ પર સજાવટ કરાયેલા, સોનાના મહેલ જેવા—but વિશાળ ન હોય એવા—હિમાલયના નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ્યા. નારદમુનિ, જેમનું તેજ વર્ણનાતીત હતું, મહાન આસન પર બેસ્યા. હિમાલય પર્વતે યથાવિધિ તેમને પાદ્ય-અર્ચન માટે જળ અર્પણ કર્યું. મુનિએ તે સ્વીકારી, પછી સૌમ્ય વાણીથી પર્વતરાજને પ્રશ્ન કર્યો. પર્વતરાજ હિમાલયે કમળ સમાન ચહેરે મુનિની તપસ્યાની કળ્યાણકામના પૂછતાં, મુનિએ પણ પર્વતરાજના સુખ-શાંતિ વિશે પૂછ્યું. નારદજી એ કહ્યું કે, “અહીં બધા મહાન પર્વત પર આવેલા છે. ગુફાઓની વિશાળતા અને પર્વતની મહાનતા મારા મનમાં સમાન લાગે છે. હે પર્વતરાજ, તમારી ગુણગાથા સર્વ સ્થાવર વસ્તુઓ કરતાં પણ વધારે છે, અને તમારી સ્વચ્છતા તો મનની શાંતિ કરતાં પણ ઊંચી છે. અમે ગુફાઓની અંદર કંઈક બાકી હોય એવું નથી માનતા, અને સ્વર્ગમાં પણ આવી શ્રેષ્ઠ સંપત્તિ નથી. અનેક તપસ્વી મુનિઓ, અગ્નિ અને સૂર્ય સમાન તેજવાળા, તમારી ગુફાઓમાં નિવાસ કરતાં રહે છે અને તેને પાવન બનાવે છે. દેવતાઓ, ગંધર્વો અને કિન્નરો પણ પોતાના સ્વર્ગીય મહેલો છોડીને અહીં પિતૃગૃહમાં આવેલા હોય તેમ રહે છે. હે પર્વતરાજ, તમે તો ધન્ય છો, કેમ કે તમારી ગુફામાં જગતપતિ હર સ્વયં ધ્યાનમાં લીન છે.” નારદજીની આ વંદનાસભર વાતો બાદ, હિમાલયપર્વતની પત્ની, મેના, જે મુનિદેવના દર્શન માટે ઉત્સુક હતી, પોતાની પુત્રી અને થોડી સહેલીઓ સાથે લજ્જા અને પ્રેમથી નમ્ર બનીને પ્રવેશી. મહાન ઋષિ, આત્મસંયમી, પર્વતરાજ સાથે બેઠા હતા; તેજસ્વી મુનિને જોઈને પર્વતરાજની પ્રિય પત્ની આગળ આવી. તેણીએ અડધું મુખ છુપાવી, કમળપાંખડી જેવી કરજોડી કરીને નમ્રતાથી વંદન કર્યું. મુનિએ અમૃત સમાન મીઠા વચનોથી તેણીને આશીર્વાદ આપ્યા, અને હિમાલયપુત્રીના હૃદયમાં આશ્ચર્ય ભરી ગયું. દેવી પાર્વતીએ મુનિ નારદજીના દિવ્ય સ્વરૂપે દર્શન કર્યા; નારદજી એ સૌમ્ય વાણીથી કહ્યું, “આવ દિકરી.” તે પછી, તેણીએ પોતાના પિતાના ગળે હાથ નાખી, તેમની ગોદમાં બેસી ગઈ. માતાએ કહ્યું, “દીકરી, દેવીને વંદન કર.” પછી માતાએ કહ્યું, “તું એ સર્વે માન્ય ભગવાનને પતિ રૂપે પ્રાપ્ત કરશે.” આ સાંભળીને તેણીએ પોતાના ચહેરા પર પલ્લું ખેંચી લીધું. માથું હલકું ધ્રૂજતું હતું, અને તે કંઈ બોલી નહીં. પછી માતાએ ફરી કહ્યું, “દીકરી, મુનિદેવને વંદન કર, પછી હું તને એ સુંદર રત્નમય રમકડું આપિસ, જે મેં લાંબા સમયથી સાચવી રાખ્યું છે.” માતાના આ હુકમથી, પાર્વતી તુરંત ઊભી થઈ, કમળપાંખડી જેવી કરજોડી મુનિના પગે મૂકી, માથું ધરતી પર લગાવી વંદન કર્યું. જ્યારે તેણે વંદન કર્યું, ત્યારે માતાએ પોતાની સાથીદેવી દ્વારા ધીરે-ધીરે તેની શુભકામનાઓની પ્રશંસા કરાવવાનું શરૂ કર્યું. દીકરીના શરીર પરના લક્ષણો જાણવા, અને સ્ત્રીસ્વભાવ વશ, મેના પોતાના હૃદયમાં વિચાર કરવા લાગી. પર્વતરાજે પણ પોતાની પત્નીના મનની વાત સમજ્યા, અને મૌન રહેલા છતાં, આ વિકાસને આનંદદાયક ગણાવ્યો. પછી, રાણીની સાથીદેવીના આગ્રહથી, મહાન ઋષિ નારદ, સ્મિત સાથે પર્વતરાજને કહ્યું: “હે સૌમ્ય, તેના માટે કોઈ પતિ જન્મ્યો નથી; તેમાં શુભ લક્ષણો નથી. તેના હાથ હંમેશા ખુલ્લા રહે છે, પગ અસ્થિર છે; પોતાની જ છાયાથી તેનું અસ્તિત્વ રહેશે. વધુ શું કહું?” આ સાંભળીને પર્વતરાજનું મન વ્યાકુળ થઈ ગયું, હિંમત તૂટી ગઈ અને તેઓ રુદનભરી વાણીમાં નારદજીને કહ્યું: “હે મહામુનિ, સંસારનું ચલણ ખૂબ જ દોષપૂર્ણ અને અગ્રહ્ય છે; અને સર્જન તો અવશ્ય થવાનું છે, એ કોઈ વિશિષ્ટ કર્તા દ્વારા થાય છે. સર્જનહારે દરેક જીવ માટે મર્યાદા નક્કી કરી છે; બીજમાંથી જન્મનાર માટે જો કર્તા હાજર ન હોય, તો એ જન્મ વ્યર્થ છે. અને સ્પષ્ટ છે કે, જે જન્મે છે તેનો સાચો કર્તા કોઈ નથી; વિવિધ જાતિના જીવ માત્ર પોતાના કર્મથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. નિર્ભય, એક ઈંડામાંથી બીજું ઈંડાજાત જન્મે છે; માનવ ફરીથી જન્મે છે, અને માનવમાંથી સાપ જેવી યોનિ પણ મળી શકે છે, છતાં માનવસ્વભાવ રાખે છે. આ જન્મોમાં પણ, શ્રેષ્ઠતા ધર્મના પ્રભાવથી મળે છે; બાકી બધા જીવ પુત્રોત્પત્તિ વિના રહે છે. એમાં પણ, કેટલાક માનવો ગૃહસ્થધર્મનું પાલન નથી કરતા; પછી તેઓ અનુક્રમે બ્રહ્મચર્યાદિ આશ્રમોમાં પ્રવેશે છે. જે એજન્ટના આદેશથી સંસાર વધે છે, જો બધા અતિશય નિયમિત રહે, તો જગતનો વિકાસ કેવી રીતે થાય? તેથી, શાસ્ત્રોમાં પુત્રોત્પત્તિને સર્જનહારે પ્રશંસા કરી છે—જીવોના મોહ માટે અને નરકયાતનાથી બચવા માટે. સ્ત્રીઓ વિના જીવસૃષ્ટિ શક્ય નથી; સ્ત્રીઓ સ્વભાવથી દુ:ખી અને પોતાના દુ:ખની વાત કરતી હોય છે, અને સર્જનહારે તેમને શાસ્ત્રાર્થ સમજવાની ક્ષમતા નથી આપી. શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ અને પુન:પુન: કહેવામાં આવ્યું છે કે, ગુણવત્તાવાળી દીકરી દસ પુત્રો જેટલી સમાન છે. પણ આ વાક્ય નિષ્ફળ છે, પુરુષોને દુ:ખ આપે છે, કેમ કે દીકરી દુ:ખી અને શોકકારક છે, પિતાના દુ:ખમાં વધારો કરતી હોય છે.