પુનઃ એકવાર, દૈત્યરાજ પોતાના રથ પર આરુઢ થયા અને પોતાના મહેલ તરફ પરત ફર્યા. એ મહેલના ઊંચા શિખરો પર સિદ્ધ અને ગંધર્વોનું ગીત ગુંજી ઉઠ્યું. દૈત્યપુત્રોએ તેની પ્રશંસા કરી, અપ્સરાઓએ તેની સેવા કરી, અને તે એવી ભવ્યતાથી પોતાની નગરીમાં પ્રવેશ્યા કે જાણે ત્રણેય લોકની સમૃદ્ધિ એના પાશે આવી ગઈ હોય. પછી તે પદ્મરાગના રત્નોથી બનેલા સિંહાસન પર બેઠા, ઝગમગતા કુંડળો કાનમાં લટકતાં, અને ક્ષણમાત્ર માટે કિન્નર, ગંધર્વ, નાગ અને સ્ત્રીઓની વચ્ચે આનંદ માણ્યો. એ સમયે, એક દ્વારપાળ દેખાયો, જેનું વસ્ત્ર નિર્મળ કમળ જેવું નીલ હતું. એ ધીરેધીરે આગળ આવ્યો, જમીન પર નમન કર્યું અને હાથથી મોઢું ઢાંકી લીધું. એ દ્વારપાળ સ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્ત શબ્દોમાં, તેજસ્વી રૂપ ધરાવી, દૈત્યાધિપતિ અને સૂર્યમંડળ સમક્ષ બોલ્યો: "કાળનેમિ દ્વારે ઊભો છે, દેવતાઓને બાંધી લીધા છે અને પૂછે છે—'હે પ્રભુ, ભાટો ક્યાં રહે?'" દૈત્યએ સાંભળ્યું અને ઉત્તર આપ્યો: "તેઓ જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં રહે, મારું ઘર તો ત્રણેય લોક છે." એ દરમિયાન, દેવતાઓને માત્ર દોરા વડે તરત જ બાંધી લીધા, અને તેમના મનમાં ભારે વ્યથા છવાઈ ગઈ. હવે, એ દેવતાઓ, દુઃખી હૃદયે, બ્રહ્મા પાસે શરણ લેવા ગયા—લોટસથી જન્મેલા, જગતના ગુરુ—અને ઇન્દ્રાદિએ મસ્તક ઝૂકાવી, સ્પષ્ટ અને અર્થપૂર્ણ સ્તુતિઓથી કમલાસન બ્રહ્માનું વંદન કર્યું. "હે સર્વવ્યાપી, તમે ઓમકાર છો, સૃષ્ટિના અંકુરના મૂળ, અનંત વૈવિધ્યના આત્મા, સર્વપ્રથમ પ્રગટ થયેલા, અને પછી સર્વસત્તાનો સ્વરૂપ; વિલય ઇચ્છનાર, રુદ્રરૂપ, અમે તમને નમન કરીએ છીએ. તમારી મહિમાથી, તમે સ્વયં બ્રહ્માંડમાંથી પ્રગટો છો, જે અવ્યક્ત અને નામાતીત છે; એ અંડમાંથી તમે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી, ઉપર અને નીચેના ભાગ પેદા કરો છો. અમે જાણીએ છીએ કે મેરુ પર તમારું પ્રગટ સ્વરૂપ જ સર્વ જીવોની આયુષ્ય બની ગયું; તમારું સ્થાપિત કરેલું પ્રકાશિત થાય છે, દેવતાઓ તમારા શાશ્વત અવતારના સંતાન છે; આકાશ તમારું મસ્તક, ચંદ્ર અને સૂર્ય તમારી આંખો છે. સર્પો તમારા વાળ છે, દિશાઓ તમારા કાનના રંધ્રો, પૃથ્વી તમારા પગ, સમુદ્રો તમારો નાભિ છે; વેદોમાં તમે માયા અને કારણના સર્જક, શાંત, પ્રકાશમય અને મુક્ત તરીકે ઓળખાવા છો. વેદો તમને પુરાતન, હૃદયકમળમાં સ્થિત એવા તરીકે વર્ણવે છે; યોગ પ્રાપ્ત કરનારાં તમને આત્મા તરીકે સ્તુતિ કરે છે અને સંખ્યાના સુક્ષ્મ સાત તત્વો તમારી સ્થાપના છે. એમાંનું આઠમું કારણરૂપ છે, દરેકમાં તમે અંતરૂપે પૂજાતા છો; તમારી સ્થૂળ અને સુક્ષ્મ દશાઓનું દેવતાઓએ વિવિધ કારણોથી વર્ણન કર્યું છે. સૃષ્ટિના આરંભે, સર્વ જીવો તમારામાંથી જ ઉત્પન્ન થયા; વિવિધ સ્વભાવ પ્રાપ્ત કર્યા; તમારી ઈચ્છાથી, સમય પણ અંતપ્રાપ્તિથી છુપાયેલો, માપી શકાય એવો થયો છે. તમે સત્તા અને અસત્તાના પ્રગટ અને વિલયના કારણ છો; અનંત અને સર્વના સર્જક છો; સુક્ષ્મ લોકો તમને પૂજતા, અને સ્થૂળ જીવો તથા તેમના આવરણો પણ તમારામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. એ સુક્ષ્મમાંથી જ સ્થૂળ પ્રાચીન રૂપો દેખાય છે; જન્મેલા જીવોના ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય પણ એથી જ છે; દરેક દશામાં તમે એકરૂપ છો, અને રૂપોના પ્રગટ થવાથી અલગ પણ છો; હે અનંતરૂપ, તમે ભક્તો માટે આશ્રય, રક્ષક અને પાલક છો." આ રીતે અમરદેવોએ અવિચલ બ્રહ્માની સ્તુતિ કરી અને શાંતિથી, મનમાં અભિષ્ટ સિદ્ધિ માટે પ્રાર્થના કરતાં ઊભા રહ્યા. ત્યારે, બ્રહ્મા, પરમ કૃપાથી ભરપૂર, અમરદેવોને આશીર્વાદ આપતા, ડાબા હાથથી સંકેત કરતા બોલ્યા: "જે સ્ત્રી દુર્ભાગ્યવશ પતિથી વિયોગ પામે અને આભૂષણ ત્યાગી દે, તે શોભતી નથી; એ જ રીતે, હે ઇન્દ્ર, તું પણ મલિન ચહેરા અને વાળ ઝૂકાવેલા દેખાય છે. જેમ અગ્નિમાંથી મુક્ત થયા છતાં ધૂમ્રતાથી તેજ નથી રહેતું, કે રાખથી ઢંકાયેલો, કે દાઝેલા જંગલ જેવું; એમ જ, રોગ અને મૃત્યુગ્રસ્ત શરીરમાં તું તેજસ્વી નથી. લાકડી પણ દરેક પગલે સહારો આપી શકે તેમ નથી, એમ તું પણ દુઃખી છે. તું રાક્ષસાધિપતિ છે, છતાં ડરથી કેમ બોલે છે, દૈત્યરાજ? શત્રુએ ઘાયલ કર્યા હોય એમ દેખાય છે. તારો દેહ વરુણ જેવો સૂકાઈ ગયો છે, જાણે અગ્નિથી ઘેરાયેલો હોય; રક્તહીન, તું સાપવાળાં ફાંસ તરફ જુએ છે. પવનદેવ, તું પણ મૌન અને ભયભીત દેખાય છે; હે ધનાધિપતિ, તું પણ કુંબેરપદ ત્યજી કેમ ભય પામે છે? હે રુદ્રો, ત્રિશૂલધારી, તમારો શસ્ત્રસમૂહ બતાવો; તમારું તેજ કોણે હરણ કર્યું? હે મધુસૂદન, તારો હાથ નિર્વીર્ય થઈ ગયો છે, અને કમળ જેવું ચક્ર પણ શોભતું નથી. હે સર્વમુખ, તું જગતને સ્થિર દ્રષ્ટિથી કેમ જુએ છે, જાણે વિજયહીન નજરથી જોઈ રહ્યો હોય? બ્રહ્માએ આ રીતે કહ્યું ત્યારે દેવતાઓએ, જેમના શબ્દો મુખ્ય હતા, પવનને પ્રેર્યા. પછી, ભગવાન વિષ્ણુની આગેવાનીમાં દેવતાઓએ પવનદેવને જગાડ્યા. પવનદેવ ચારમુખી, સર્વજંગમ-અજંગમના સ્વામી અને ગુરુ સમક્ષ બોલ્યા: "હે અનંત, તમે જ જગતની રચના કરો છો; તમે સર્વ ચર-અચરના મૂળ છો, અનેક ગુણો ધરાવો છો; દેવો કે દાનવો પણ તમારી સમાનતા કરી શકે નહીં, કારણ કે તમે જ સર્વના પિતા છો. છતાં પિતા હોવા છતાં, મનમાં દુઃખ છે; ગુણવાળા કે ગુણરહિત, બળવાન કે નિર્વીર્ય, વજ્રપુત્ર, દૈત્યપુત્ર અત્યંત શક્તિશાળી છે, કારણ કે તમારા આશીર્વાદથી તેનું ભય દૂર થયું છે. ચર-અચરનો વિનાશ થતો હોય ત્યારે છેતરપિંડી કેમ થાય છે? હે દેવ, તમે તો વિશ્વની સ્થિરતા માટે અદ્ભુત અને વિવિધ ગુણો સ્થાપ્યા છે. દ્વિજશ્રેષ્ઠો અને દેવસમૂહ સંતોષ પામ્યા છે, તેમની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ છે, છતાં યજ્ઞકર્તાઓનું સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થયું નથી, કારણ કે તે હંમેશા તમારી નિયતિ હેઠળ છે. દૈત્યપુત્રએ દેવયાન સમૂહ પકડીને પોતે વિશાળ રણ સમાન બની ગયો છે; તમે સર્વ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠતા સ્થાપી છે, અને સર્વ પર્વતરાજની સત્તા પણ આપી છે. એ પર્વત, યોગ્ય ભાવ અને મુદ્રા જાણતો, સતત ઉન્નતિથી આકાશ સુધી પહોંચ્યો છે; દેવતાઓની વસાહત અને રમણભૂમિ તરીકે પ્રસિદ્ધ, એના શિખરો દૈત્યપુત્રો દ્વારા પીડાય છે. એના રત્નમય ગુહાઓ લૂંટાઈ ગઈ છે, અને હવે તે દૈત્યસભાઓનું સ્થાન બની ગયું છે; હે દેવરાજ, તેના ભયથી તમે અન્યત્ર ગયા, અને વ્યર્થ શરીર ત્યજી દીધું. ઘણા સમયથી, જગત, દિશાઓમાં પવિત્ર તેજથી ભરેલું, પ્રાથમિક યુગમાં તમારી કૃપાથી યોગ્ય બન્યું હતું; દેવાસ્ત્રો ઉઠાવવામાં આવ્યા ન હતા, હે સર્જનહાર. હવે દૈત્યપુત્રનું રૂપ ધારણ કરીને, જાણે શતગુંન મનથી, અલ્પ બુદ્ધિથી, તે આગળ વધ્યો છે; અમે તો માર ખાઈને, દ્વાર પર ઊભા રહી, ભારે મુશ્કેલીથી અંદર પ્રવેશ મેળવી શક્યા, હે અમરશત્રુ!" આ રીતે દેવતાઓએ પોતાના દુઃખ અને દુર્બળતા, દૈત્યપુત્રની શક્તિ અને બ્રહ્માની મહિમા વર્ણવી, આશા રાખી કે બ્રહ્મા તેમની રક્ષા માટે કોઈ ઉપાય સૂચવે.