મહાસંગ્રામના મેદાનમાં, દેવતાઓ અને દાનવો વચ્ચે ભયંકર યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું. એક સમયે, મહાન વીરે પોતાની શક્તિશાળી ભાલા લઈ દાનવાધિપતિ તારમાં બળપૂર્વક ફેંકી. એ ભાલા તાજા શિરીષના ફૂલ જેવો તેજસ્વી લાગતો અને સીધો તારા દાનવના છાતી પર વાગ્યો. પછી, નિૃતિ—દિશાઓના રક્ષક—એ પોતાનો નિર્મળ ખડગ કાઢ્યો, જેના તેજથી આખી દિશાઓ પ્રકાશિત થઈ ગઈ. એ ખડગ તારા દાનવાધિપતિ તરફ ફેંકાયો અને સીધો તેના માથા પર પડ્યો, પણ જેવાતે વાગ્યો કે, એ ખડગ તરત જ સો ટુકડામાં વિખુટો થઈ ગયો. આ પછી, જળપતિ—અતિ ભયાનક અને અપરાજિત—એ વિષાગ્નિ જેવી ભયજનક પાશ છોડ્યો, દાનવના હાથોને બાંધવા માટે. એ સાપ જેવો પાશ દાનવના હાથ સુધી પહોંચતાં જ, તરત જ નષ્ટ થઈ ગયો; તેના મોટા જડબાં અને કટાર જેવા દાંત તૂટી પડ્યા. પછી અશ્વિનીકુમારો, મારુતો, સાધ્યગણો, મહાન નાગો, યક્ષો, રાક્ષસો અને ગંધર્વો—સર્વે દેવદિવ્ય શસ્ત્રો સાથે—એકત્ર થયા. તેઓએ અસંખ્ય શક્તિથી દાનવાધિપતિ પર પ્રહાર કર્યા, પણ તેનું શરીર તો વજ્રપર્વત જેવું કઠોર હતું, એટલેથી કોઈ શસ્ત્ર તેને ભેદી શક્યું નહીં. ત્યારે તારા દાનવ પોતાનાં રથમાંથી નીચે ઉતર્યો અને માત્ર પોતાની મુઠ્ઠી અને પગથી લાખો દેવતાઓને સંહારવા લાગ્યો. યુદ્ધમાં પરાજિત થયેલા દેવસેનાના અવશેષ ભાગો ભયથી શસ્ત્રો છોડી દઈ ચારેય દિશામાં ભાગી ગયા. પછી એ દાનવે ઇન્દ્રથી શરૂ કરીને લોકપાળોને પકડ્યા અને તેમની વાળને મજબૂત પાશથી બાંધ્યા, જેમ પશુહનારા પશુઓને બાંધે છે. પછી પોતાનાં રથ પર ફરી ચઢી, પોતાના મહેલ તરફ પરત ફર્યો, જ્યાં સિદ્ધો અને ગંધર્વો ગીતો ગાઈ રહ્યા હતા. દિતિપુત્રો દ્વારા પ્રશંસિત અને અપ્સરાઓ દ્વારા રંજાવવામાં આવતો તારા પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યો, જાણે ત્રિલોકની સમૃદ્ધિ હવે તેના હાથમાં આવી ગઈ હોય. પછી તે પદ્મરાગના રત્નોથી બનેલા સિંહાસન પર બેસ્યો, તેના ઝગમગતાં કુંડલ હલનચલન કરતાં, અને ક્ષણમાત્ર માટે કિન્નરો, ગંધર્વો, નાગો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે આનંદ માણ્યો. એ સમયે, દ્વારપાળ આવ્યો—નિર્ભર કમળ જેવું વસ્ત્ર પહેરેલો—જમીન પર નમન કરીને, હાથથી મોઢું ઢાંકી, તારા દૈત્યરાજા સમક્ષ ઊભો રહ્યો. તે સ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્ત શબ્દોમાં બોલ્યો, તેની કાંતિ ઉજવતી હતી: "કાળનેમી દ્વારે ઊભો છે, દેવતાઓને બાંધી લીધા છે, અને પૂછે છે—હે પ્રભુ, ભટારાઓ ક્યાં રહે?" દ્વારપાળના વચન સાંભળીને દૈત્યરાજાએ કહ્યું: "જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં રહેવા દો; મારું ઘર તો આખું ત્રિલોક છે." માત્ર દોરડાની સરળ બાંધણીથી અને વિલંબ વિના, દેવતાઓને બંધાઈ દીધા, અને તેમના મનમાં ભારે દુઃખ છવાઈ ગયું. હવે દેવતાઓ, આશ્રય શોધવા માટે, કમલજ—બ્રહ્મા, જગતના ગુરુ—ની પાસે ગયા. ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓએ માથું ઝૂકાવી, સ્પષ્ટ અને અર્થપૂર્ણ સ્તુતિઓથી કમલાસનને વંદન કર્યું: "હે પ્રભુ, તમે પવિત્ર ઓમકાર છો, જગતના અંકુરના મૂળ, અનંત વૈવિધ્યના આત્મા, પ્રથમ પ્રગટ થનાર અને પછી સત્તાનું સ્વરૂપ; વિલય ઇચ્છનારા, રુદ્ર સ્વરૂપ ધરાવનાર, અમે તમને વંદન કરીએ છીએ. તમારી મહિમાથી, તમે પોતાનું રૂપ બ્રહ્માંડમાંથી પ્રગટ કરો છો, જે નામથી પર અને અકલ્પનીય છે; એ બ્રહ્માંડમાંથી તમે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી—ઉપર અને નીચે—વિભાજિત કરો છો. અમે જાણીએ છીએ કે, મેરુ પર તમારું પ્રગટવું જ જીવોના આયુષ્યનું કારણ બન્યું; તમે સ્થાપિત કરેલું ઉજવતું છે, અને દેવતાઓ તમારાં શાશ્વત સંતાન છે; આકાશ તમારું માથું, ચંદ્ર અને સૂર્ય તમારી આંખો. નાગો તમારા વાળ, દિશાઓ તમારા કાનના છિદ્રો, પૃથ્વી તમારા પગ, અને સાગર તમારો નાભિ છે; વેદોમાં તમારે માયા અને કારણ રૂપે, શાંત, તેજસ્વી અને મુક્ત તરીકે વર્ણવાયું છે. વેદો તમને, પ્રાચીનને, હૃદયના કમલમાં વસતા તરીકે વર્ણવે છે; યોગ પ્રાપ્ત કરનારાઓ તમને આત્મા સ્વરૂપે પૂજે છે; અને સાંખ્યના સૂક્ષ્મ સાત તત્વો તમારે સ્થાપિત છે. આમાંથી, આઠમું તત્વ પણ કારણ રૂપે ગવાય છે; દરેક તત્વમાં તમે અંતરૂપે પૂજાતા છો; તમારા સ્થૂળ અને સૂક્ષ્મ રૂપ જોઈ, દેવતાઓએ વિવિધ કારણોથી તમારી અવસ્થાઓનું વર્ણન કર્યું છે. તમારી પાસે, સર્જનના આરંભે, સર્વે જીવોની ઉત્પત્તિ થઈ; તેઓ વિવિધ સ્વભાવ પ્રાપ્ત કરે છે; તમારી ઈચ્છાથી, સમય અંત પ્રાપ્ત કરીને પણ, માપી શકાય છે, તેના વિભાગો અને ભેદો લય પામે છે. તમે સત અને અસતના પ્રગટ અને વિલયના કારણ છો; અનંત અને સર્જક છો; સૂક્ષ્મ તત્વો દ્વારા પૂજાતા, અને સ્થૂળ જીવ અને તેમનાં આવરણો પણ તમારાથી ઉત્પન્ન થાય છે. સૂક્ષ્મ તત્વોથી, સ્થૂળ અને પ્રાચીન રૂપો ઓળખાય છે; જન્મેલા સર્વેના ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય પણ; દરેક અવસ્થામાં તમે એકતામાં એકતાવાન છો, અને રૂપોના પ્રગટ થવાથી અલગ પણ; હે અનંતરૂપ, તમે ભક્તોના આશ્રય, રક્ષક અને પાલક છો." આ રીતે અવિનાશી બ્રહ્માની સ્તુતિ કરી, અમરદેવતાઓ સ્થિર મનથી પોતાના ઈચ્છિત ફળ માટે પ્રાર્થના કરતા ઊભા રહ્યા. બ્રહ્માએ, પરમ કૃપાથી પરિપૂર્ણ, દેવતાઓને આશ્વાસન આપ્યું અને વામહસ્તથી વરદાન આપ્યું. એ સમયે બ્રહ્માએ ઇન્દ્રને કહ્યું: "જેમ પતિથી વિયોગ પામેલી, આભૂષણ ત્યજી બેઠેલી સ્ત્રી કદી તેજસ્વી લાગતી નથી, એમ, હે ઇન્દ્ર, તું પણ કાંઈક મુંઝવણમાં, મલિન મુખ અને ઢળી પડેલા વાળ સાથે દેખાય છે. જેમ અગ્નિમાંથી મુક્ત થવાથી પણ ધૂમ્રવર્ણ શોભતું નથી, અથવા રાખથી ઢંકાયેલું કે બળીને સુકાઈ ગયેલું જંગલ, તેમ તું પણ કાંઈક ઝાંખું લાગું છે. તારા શરીર પર રોગ અને મૃત્યુનો પ્રભાવ છે, એમાં પણ તેજ નથી; જેમ લાકડાનો દંડ દરેક પગલે સહારો આપી શકતો નથી, એમ. તમે રાત્રીચર દૈત્યપતિ હોવા છતાં, ડર્યા જેવું કેમ બોલો છો? દુશ્મનના ઘા ખાધા હોય એમ દેખાય છે. તારું શરીર વરુણ જેવું સુકાઈ ગયું છે, જાણે અગ્નિથી ઘેરાયેલું હોય; તું રક્તહીન, સાપવાળા પાશ તરફ જોઈ રહ્યો છે. પવનદેવ, તમે પણ મુંઝવણમાં છો, જાણે કોઈ નમ્રે તમને જીત્યા હોય; હે ધનના સ્વામી, તું કેમ ડરે છે, કુંબેરપદ ત્યજી? હે રુદ્રો, ત્રિશૂલધારી, તમારી અનેક ભાલાઓ બતાવો; તમે પણ, તમારું તેજ કોણે છીનવી લીધું? તમારો હાથ નિષ્ફળ અને તેજહીન થયો છે; હવે એ નીલકમળ જેવો ચક્ર પૂરતો છે, હે મધુસૂદન. હે સર્વમુખી, તું કેમ સ્થિર દૃષ્ટિથી જગતને જોયે છે, જાણે વિજયી પણ મૌન રહીને જુએ છે? આ રીતે બ્રહ્માએ દેવતાઓને સંબોધ્યા, અને તેના મુખ્ય વચનો સાંભળી, દેવોએ પવનદેવને પ્રેરણા આપી.