ક્યારેક એક વિધિપ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરવાનું મનમાં ધારણ કરીને, એક જ્ઞાની પુરુષ શ્રાદ્ધક્રિયા માટે યોગ્ય લોકોની પસંદગી કરે છે. તે પુરુષ પુરાણોમાં નિપુણ, ધર્મને જાણનાર, પાઠ અને અધ્યયનપ્રતિ સમર્પિત, શિવભક્ત, પિતૃઓના ઉપાસક, સૂર્યભક્ત અને વિષ્ણુભક્ત હોય છે. બ્રહ્મનિષ્ઠ, યોગમાં શાંત, આત્મસંયમી અને સદ્ગુણવાળા એવા વ્યક્તિઓને પણ શ્રાદ્ધમાં આમંત્રિત કરવા યોગ્ય ગણવામાં આવે છે. પૌત્ર, પોતાના મિત્ર, અને ગુરુઓને પણ આ વિધિમાં સન્માનપૂર્વક ભોજન કરાવવું જોઈએ. મમેરા, સગા-સંબંધી, ઋત્વિજ, આચાર્ય, સોમપાન કરનારા, શાસ્ત્રોપદેશક અને યજ્ઞવિચારક એવા લોકોએ પણ શ્રાદ્ધમાં ભાગ લેવો જોઈએ. જે સમવેદના સ્વરો અને પદ્ધતિઓમાં પારંગત હોય, શ્રોત્રિય, સમગાનક, બ્રહ્મચારી, વેદવિદ્વાન અને બ્રહ્મજ્ઞાની હોય—તેમને શ્રાદ્ધમાં આમંત્રિત કરવા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. જ્યાં આવા શ્રેષ્ઠ લોકો શ્રાદ્ધમાં ભાગ લે છે, ત્યાંનું શ્રાદ્ધ સર્વોત્તમ ગણાય છે. આવા મહાનુભાવોનું યથાશક્તિ સન્માન અને ભોજન કરાવવું જોઈએ. પછી ભગવાન કહે છે, કયા લોકોને શ્રાદ્ધમાં ટાળવા જોઈએ, તે પણ જાણો. પાપી, દોષારોપિત, નિર્બળ, અવમાનન કરનારા, વિકલાંગ, રોગી, ખરાબ નખવાળા, અંધારા દાંતવાળા, તથા ડુક્કર, ગધેડા કે ઘોડા પાલન કરનારા વ્યક્તિઓ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય નથી. જે લોકો પરધન પ્રત્યે લોભી, બેદરકાર, ઉન્મત્ત, ક્રૂર, બિલાડી અને બગલા જેવી ચાલાકતા ધરાવતા, કપટી—એવા દેવલક વગેરે લોકો પણ શ્રાદ્ધ માટે ટાળવા યોગ્ય છે. કૃતાંજ્ઞહીન, નાસ્તિક, મ્લેચ્છદેશવાસી, ત્રિશંકુ, યવન, દ્રવિડ, કંકણ વગેરે લોકો પણ શ્રાદ્ધમાં ટાળવા જોઈએ. વિધર્મી ચિહ્નવાળા લોકોને ખાસ કરીને શ્રાદ્ધ દિવસે ટાળવા જોઈએ; જો જરૂર હોય તો પૂર્વ દિવસ કે અનુદિન, નિયમિત રહેતા તેમને આમંત્રણ આપી શકાય છે. જ્યારે બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે પિતૃદેવતાઓ પણ વાસ્તવમાં પવનરૂપે ત્યાં આવે છે અને જેમ તેઓ બેઠા હોય તેમ તેમ તેઓને શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન કરાવવું જોઈએ. ત્યારબાદ, દાયાં ઘૂંટણને સ્પર્શ કરીને કહેવું: “તમને મેં આમંત્રિત કર્યા છો.” આમ આમંત્રિત કરીને, પિતૃઓના સગાંને વિધિની સમજણ આપવી. શ્રાદ્ધકર્તા અને સહયોગી બંનેએ હંમેશાં ક્રોધથી રહિત, પવિત્રતા અને બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર રહેવું જોઈએ. તર્પણ નામના પિતૃયજ્ઞ પૂર્ણ કરીને, અગ્નિનું પાલન કરનાર વ્યક્તિએ પિંડદાન દ્વારા શ્રાદ્ધ અમાવાસ્યાના દિવસે કરવું જોઈએ. ગાયના છાણથી લિપેલા, દક્ષિણવાહિ ઢાળવાળા સ્થાન પર, ગૌશાળામાં અથવા જળની નજીક શ્રદ્ધાપૂર્વક શ્રાદ્ધ કરવું. અગ્નિ પ્રગટાવી, પિતૃઓને અર્ઘ્ય અને પિંડ એકસરખા હાથે દક્ષિણ દિશામાં અર્પણ કરવું: “હું આ પિતૃઓને અર્પણ કરું છું.” પછી, છાંટણી કરીને, આગળ ત્રણ પિંડ દઈને, દરેક લાંબા અને ચાર આંગળ જેટલા પહોળા હોવા જોઈએ. ત્રણ ખદીર લકડીઓના કૂંડા, ચાંદીથી શોભિત, એક આંગળ જેટલા અને હાથે પકડવા યોગ્ય બનાવવાના. જળપાત્ર, કાંસ્યપાત્ર, છાણણી, સમિધ, તિલ, પાત્રો, શુદ્ધ વસ્ત્ર, સુગંધિત ધૂપ અને ઉંગણ—all ધીમે-ધીમે દક્ષિણ તરફથી ડાબા હાથે લાવવાના. આ બધું ઘર આગળ જમીન પર મૂકી, ગાયના છાણથી લિપેલા સ્થાન પર, ગૌમૂત્રથી વર્તુળ દોરી, અખંડિત અક્ષત અને પુષ્પથી ડાબા હાથે પૂજન કરવું. બ્રાહ્મણોના પગ ધોઈ, પુન: પુન: વંદન કરીને, તેમને દર્ભાસન પર બેસાડવા. પછી, છાંટણી કરીને, બ્રાહ્મણોને બેસાડીને આમંત્રિત કરવું; દેવયજ્ઞ માટે બે અને પિતૃયજ્ઞ માટે ત્રણ બ્રાહ્મણો—અથવા બંને માટે એક-એક. મહાન વ્યક્તિએ પણ અહીં ભોજનમાં ભવ્યતા ન લાવવી; વિદ્વાન પ્રથમ દેવયજ્ઞ માટે બ્રાહ્મણોને અર્ઘ્ય વગેરે આપીને નિમણૂક કરે. બ્રાહ્મણોની પરવાનગીથી, પોતાના ગૃહ્યસૂત્ર મુજબ અગ્નિકાર્ય કરીને, કાંસ્યપાત્રમાં પિંડ તૈયાર કરવો. વિદ્વાન વ્યક્તિએ અગ્નિ અને સોમ સાથે આદ્યાપાયન વિધિ કરવી; અથવા એક જ અગ્નિ હોય તો દક્ષિણ અગ્નિમાં અથવા પછી. યજ્ઞોપવીત ધારણ કર્યા પછી, છાંટણી અને સંબંધિત વિધિઓ જ્ઞાની પુરુષે દક્ષિણ શૌલિ યજ્ઞોપવીતથી કરવી. પછી, અવશિષ્ટ અર્ઘ્યમાંથી છ પિંડ બનાવી, ડાબા હાથે જળપાત્રથી તિલ જળ અર્પણ કરવું. દર્ભા ઘાસ ડાબા ઘૂંટણ પાસે રાખવી, ઈર્ષ્યા વિનાએ, નિયમિત રીતે રેખા દોરી, છાંટણી અને શુદ્ધિ કરવી. દક્ષિણ દિશા તરફ મુખ કરીને, કૂંડા હાથમાં લઈને, દરેક પિંડ ક્રમશઃ દર્ભા પર મુકવા. પછી, દર્ભા પર પિતૃઓના નામ અને ગોત્ર ઉચ્ચારી, દર્ભાને સ્પર્શ કરીને, જે પાત્ર માટે પિંડ છે, તે માટે હાથે拭ી નાખવી. પછી ફરીથી છાંટણી, ઋતુઓને વંદન, સુગંધ, ધૂપ અને યોગ્ય અર્પણ કરવી. આ બધું વેદમંત્રોથી વિધિપૂર્વક, એક અગ્નિવાળા માટે એક જ અર્પણ અને એક જ કૂંડાથી કરવું. પછી, કૂશ પર પત્નીઓને પણ ભોજન આપવું, પિંડ અને અન્ય પાત્રો માટે આવાહન અને વિસર્જન કરવું. પછી, પિંડમાંથી ભાગ લઈ, સૌપ્રથમ બ્રાહ્મણોને વિધીપૂર્વક આપવું. પિંડમાંથી ભાગ લેવામાં આવે છે અને દ્વિજાતિ ભોજન કરે છે, એથી તેને “અન્વાહાર્ય” કહે છે; તેથી તે અમાવાસ્યાના દિવસે કરવું. પ્રથમ, તિલજળ અને શુદ્ધિ માટેની વળયી તેમના હાથમાં મૂકી, પિંડનું ટોચનું અંશ આપી, કહો: “આ તેમની તૃપ્તિ માટે હોય.” સર્વદા શુદ્ધ અને મીઠું ભોજન જ આપવું, ક્રોધી લોકોને ટાળવું, અને હંમેશાં નારાયણ, હરિનું સ્મરણ કરવું. જ્યારે જાણે કે તેઓ તૃપ્ત થયા, પછી સર્વ વર્ગ માટે અન્ન વિતરણ કરવું; પછી જળ લઈને, જમીન પર છાંટવું. ભોજનપછી, ફરીથી ફૂલો અને અક્ષત સાથે જળ અર્પણ કરીને, આશીર્વાદના શબ્દો ઉચ્ચારી, બધા પિંડ પર એકત્રિત કરવું. પૂરેપૂરી વિધિ, દેવયજ્ઞથી અંત સુધી કરવી; નહિ તો શ્રાદ્ધ વ્યર્થ થાય છે. બ્રાહ્મણોને વિસર્જિત કરીને, તેમનું પ્રદક્ષિણ પણ વિધિપૂર્વક કરવું. આ રીતે શ્રાદ્ધવિધી પૂર્ણ થાય છે—પવિત્રતા, શ્રદ્ધા અને નિયમિતતા સાથે.