તારકાસુરને મળેલા અસંખ્ય વરદાનોથી સમગ્ર વિશ્વના દિક્પાલો પણ તેની સેવા માટે હાજર રહેવા લાગ્યા. સૌંદર્ય, તેજસ્વિતા, ધૈર્ય, બુદ્ધિ અને વૈભવ જેવી દિવ્ય શક્તિઓ સતત દાનવ તારકાસુરની રક્ષા માટે ચોંકી રહી. તે સર્વગુણસંપન્ન અને નિર્દોષ દેહધારી, સુગંધિત અગરૂથી અંજાયેલા શરીરે, ભવ્ય મુગટથી શોભાયમાન માથા સાથે આસપાસથી દેવીઓ અને દૈવી શક્તિઓથી ઘેરાયેલો હતો. તારકાસુરના અંગો સુંદર કંકણોથી સજ્જ હતા અને તે મહાન સિંહાસન પર બિરાજમાન હતો. શ્રેષ્ઠ અપ્સરાઓ સતત પંખા કરી તેને ઠંડક આપતી હતી, તેની સેવા ક્યારેય અટકતી નહોતી. ચંદ્ર અને સૂર્ય તેના માર્ગમાં દીવો બની પ્રકાશ ફેલાવતા, પવન પંખો બની સેવા આપતો અને યમરાજ પણ તેના આગળ-આગળ ચાલતો હતો. સમય જતાં, અનેક વરદાનોથી ગર્વિત તારકાસુરે પોતાના દૈત્ય મંત્રીઓને બોલાવ્યા અને કહ્યું, “મારા રાજ્યનો શું અર્થ, જો હું સ્વર્ગને જીતું નહીં? દેવતાઓને વિજયવંત કરી, આપણી શત્રુતા સમાપ્ત કર્યા વિના મારું મન શાંતિ પામે નહિ. આજે પણ અમર દેવતાઓ સ્વર્ગમાં યજ્ઞના ફળો ભોગવે છે, વિષ્ણુ પોતાનું વૈભવ છોડતો નથી અને મોહથી પર છે. દેવીઓ પણ કમળ હાથમાં લઈને, દ્રાક્ષમદમાં મસ્ત રહી દેવતાઓને સૌંદર્યથી મોહિત કરે છે.” તારકાસુરે વધુ કહ્યું: “જે મનુષ્યે જન્મ લઈને પરાક્રમ માટે પ્રયત્ન ન કરે, તેની જન્મ વ્યર્થ છે; જન્મ ન લેવો તે પણ એથી શ્રેષ્ઠ. જે પુત્ર પોતાના માતા-પિતાની ઇચ્છા પૂરી ન કરે, સ્વજનોના દુઃખ દૂર ન કરે અને ચંદ્ર જેવી શુદ્ધ ખ્યાતિ ન મેળવે, તે તો જીવતો હોવા છતાં મરેલા સમાન છે.” આથી, તારકાસુરે આજ્ઞા આપી: “મારે તુરંત અમર દેવતાઓ પર વિજય માટે આઠ ચક્રીય રથ તૈયાર કરો, ત્રણેય લોકનું વૈભવ જીતવા માટે અપરાજિત દૈત્યસેના એકત્ર કરો, મારા ધ્વજ પર સોનાની વસ્ત્રધારી અને મુક્તાની છત્રછાયા હોવી જોઈએ.” તારકાસુરના આ શબ્દો સાંભળીને તેના સેનાપતિ ગ્રસનાએ આજ્ઞા અનુસાર દૈત્યસેના એકત્ર કરી. તેણે ઘનઘોર ઢોલ વગાડીને દૈત્યોને બોલાવ્યા, અને હજારો ઘોડાઓ દ્વારા ખેંચાતો આઠ ચક્રીય મહારથ લાવ્યો. સફેદ વસ્ત્રધારી એ રથ ચાર યોજન જેટલો પહોળો હતો અને તેમાં અનેક વિલાસગૃહો, સંગીત અને ગીતોથી મોહક વાતાવરણ હતું. એ રથ દેવરાજ ઇન્દ્રના દિવ્ય રથ જેવો હતો. દસ કરોડ દૈત્ય, પરાક્રમમાં ભયાનક, એકઠા થયા. તેમના મુખ્ય નેતાઓમાં જંભ, પછી કુજંભ, મહિષ, કુંજર, મેઘ, કાલનેમી અને નિમિ હતા. મથન, જંભક, અને શુમ્ભ પણ મુખ્ય દૈત્યપ્રમુખ હતા; તેમની સાથે ધ્રુવ પર્વત સમાન અનેક દૈત્યસેનાપતિઓ હતા, જે વિવિધ શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો ચલાવવામાં પારંગત હતા. તારકાસુરનો ધ્વજ ભયાનક અને સોનાથી શોભાયમાન હતો. ગ્રસનાની ધ્વજમુદ્રા મકર (જલચર) હતી. જંભના ધ્વજ પર લોહથી બનેલો દૈત્યમુખ, કુજંભના ધ્વજ પર ડમરુંવાળું ગધેડું, મહિષના ધ્વજ પર સોનાનો ગીધ, અને શુમ્ભના ધ્વજ પર કાળી લોખંડની ગીધ હતી. અન્ય ધ્વજો પણ અનેક રૂપોમાં સજાવેલા હતા. સોનાની માળાઓથી શોભાયમાન સો ઝડપી વાઘ પણ હાજર હતા. ગ્રસનાનો રથ શત સિંહો દ્વારા ખેંચાતો હતો, જેઓ ઘંટીઓથી શોભાયમાન હતા. જંભના રથને પણ સિંહો ખેંચતા; કુજંભના રથને દૈત્યમુખવાળા ગધેડાં, મહિષના રથને ઊંટ, કુંજરના રથને ઘોડાં, મેષના રથને ચિત્તાઓ, કાલનેમીના રથને પર્વત જેવાં હાથીઓ, અને નિમિ મદમસ્ત મહાહાથીઓ પર સવાર હતા. એ સેનામાં ચાર દાંતવાળા, સુગંધિત, ઉત્તમ રીતે તાલીમપ્રાપ્ત, ગર્જનારા હાથીઓ અને કાળાં, સોનાથી શોભાયમાન, વિશાળ ઘોડાં પણ હતા. દક્ષિણ દિશા સફેદ ચામરોથી શોભતી હતી; દૈત્ય યોદ્ધાઓના શરીર સફેદ ચંદનથી અંજાયેલા હતા અને અનેક પુષ્પમાળાઓથી શોભિત હતા. મથન દૈત્યપ્રભુ પાસમાં પાશ લઈને તેજસ્વી દેખાતો હતો; જંભક ઘંટીઓથી સજ્જ ઊંટ પર સવાર હતો; શુમ્ભ મહાન કાળ સમાન કાળાં મેષ પર સવાર હતો; અન્ય દૈત્યવીરોએ વિવિધ વાહનો પર આરોહણ કર્યું હતું. તે યોદ્ધાઓ ભયાનક, અદ્ભુત કૃત્યો કરનાર, કાનમાં કુંડલ, માથે ફેટા, વિવિધ વસ્ત્રો અને પુષ્પમાળાઓથી શોભાયમાન હતા. સેના વિવિધ સુગંધોથી મહેકતી, સેવાને પામતા સેવકો દ્વારા સ્તુતિ થતી, વિવિધ વાદ્યોના નાદથી ગૂંજતી, મહાન રથોની આગેવાનીમાં આગળ વધી. એ સેનામાં યોદ્ધાઓ પરાક્રમની વાર્તાઓ કરતા, દૈત્યસેનાનો એ સિંહ સમુદાય ભયાનક રૂપે પ્રગટ થયો. મદમસ્ત, ભયાનક હાથીઓ, ઘોડાં અને રથોથી ભરેલી, અનેક ધ્વજોથી શોભાયમાન એ દૈત્યસેના દેવતાઓ સામે યુદ્ધ માટે આગળ વધવા લાગી. એ સમયે, વાયુદેવ, આ દૈત્યસેનાને આકાશમાંથી જોઈ, ઇન્દ્રને જાણ કરવા દોડ્યા. તેઓ મહાન આત્માવાળા મહેન્દ્રના દિવ્ય સભાસદન પહોંચ્યા અને દેવતાઓની વચ્ચે સમગ્ર ઘટના વર્ણવી. આ સાંભળીને દેવરાજ ઇન્દ્રે આંખો મીંચી અને બૃહસ્પતિને કહ્યું: “દૈત્ય અને દેવ વચ્ચે મહાસંગ્રામ સર્જાયો છે; હવે શું કરવું? યોગ્ય ઉપાય સાથે મને કહો.” મહેન્દ્રના આ શબ્દો સાંભળીને વાણીના દેવ, વિદ્વાન અને મહાત્મા બૃહસ્પતિએ કહ્યું: “મૈત્રીથી શરૂ થતી અને ધ્વજાદિ ચાર વિભાગવાળી નીતિ ચિરંજીવી વિજયની કુંજી છે, હે શ્રેષ્ઠ દેવ. મૈત્રી, વિભેદ, દાન અને દંડ—આ નીતિના ચાર અંગ છે, જેને સ્થાન, સમય, શત્રુ અને પરિસ્થિતિ અનુસાર અનુસરવી જોઈએ.