અગણિત જન્મોમાં માણસે અનેક માતા, પિતા, ભાઈ, બહેન, મિત્ર, સંબંધીઓ અને કટુંબજનોને જોયા અને અનુભવ્યા છે. આ બધામાં મનથી ઉત્પન્ન થયેલી એક પુત્રી વિરજા ખૂબ પ્રસિદ્ધ છે—એ નાહુષની પત્ની અને યયાતિની માતા બની. ત્યારબાદ એકષ્ટકા જન્મી, જેઓ પોતાના સદ્ગુણોથી બ્રહ્માના લોકમાં પહોંચી. આ રીતે ત્રણ વર્ગોનું વર્ણન થયું છે—હવે હું ચોથા વર્ગનું વર્ણન કરું છું. બ્રહ્માંડથી ઉપર સ્થાપિત થયેલા માનસ લોક છે, જ્યાં મનથી ઉત્પન્ન થયેલી પુત્રી નર્મદા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. ત્યાં સદા સ્થાયી એવા સોમપા નામના પિતૃઓ નિવાસ કરે છે, જેઓ ધર્મમય સ્વરૂપ ધરાવે છે અને બ્રહ્માથી પણ પર છે એમ યાદ કરવામાં આવે છે. એ પિતૃઓ સ્વધાથી ઉત્પન્ન થયા છે અને યોગ દ્વારા બ્રહ્મપદને પ્રાપ્ત કરીને, મનથી સર્જનના બધા કાર્ય કર્યા પછી, હવે સ્થિર થઈ ગયા છે. એ પિતૃઓની પુત્રી નર્મદા છે—પવિત્ર જળવાહિની નદી, જે દક્ષિણ દિશામાં વહેતી જીવોને શুদ্ধ કરે છે. એ પિતૃઓમાંથી જ સર્વ મનુઓ અને પ્રાણીઓ સર્જનના ચક્રોમાં ઉત્પન્ન થયા. આ જાણીને લોકો ધર્મના અભાવમાં પણ હંમેશા શ્રાદ્ધ કરે છે. એ પિતૃઓમાંથી જ કૃપા અને યોગની અવિરત પરંપરા ફરીથી પ્રાપ્ત થાય છે; સર્જનના આરંભે પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ સ્થાપિત થયું હતું. ચાંદીની પાત્ર અથવા ચાંદીથી શોભિત પાત્રમાં, સ્વધા પૂર્વક અર્પણ કરવાથી પિતૃઓ સદા પ્રસન્ન થાય છે. વિદ્વાનોએ અગ્નિ-સોમિય મંત્રોથી અપ્યાયન વિધિ કરવી જોઈએ; અગ્નિ ન હોય તો બ્રાહ્મણ પોતાના શ્વાસ અથવા જળથી પણ કરી શકે છે. અજાકર્ણ અથવા અશ્વકર્ણ વૃક્ષની મૂળ પાસે, ગૌશાળામાં અથવા જળ પાસે, દક્ષિણ દિશા પિતૃઓ માટે શ્રેષ્ઠ સ્થાન ગણાય છે. હાથથી પૂર્વ દિશામાં જળ અર્પણ કરવું, તલ, દરભા ઘાસ, પાઠીણ માછલી, ગાયનું દુધ અને મીઠા સ્વાદ—all these are suitable for the rites. કઠોળ, માંસ, મધ, કુશ ઘાસ, કાળી ધાન, ચોખા, જૌ, ઘઉં, મુગ, શેરડી, સફેદ ફૂલો અને ઘી—આ બધું પિતૃઓને ખૂબ પ્રિય છે અને શ્રાદ્ધમાં પ્રશંસનીય છે. હવે હું એ વસ્તુઓ કહું છું જે પિતૃઓને અપ્રિય છે અને શ્રાદ્ધમાં ટાળવી જોઈએ. મસૂર, શણ, નિષ્પાવ, રાજમસ, કુસુંભ, કમળ, બિલ્વ, અર્ક, ધતૂરો, પારિભદ્ર અને અટરુષક—આ શ્રાદ્ધમાં ન આપવું. એ જ રીતે, બકરીનું દુધ, કોડ્રવ, ઉદાર, ચણો, કપિથ, મધુકા અથવા અટસી પણ ન આપવું. જે પિતૃઓની કૃપા ઈચ્છે છે, તેને આ બધું ટાળવું જોઈએ; અને જે ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓને પ્રસન્ન કરે છે, પિતૃઓ તેને પણ પ્રસન્ન કરે છે. પિતૃઓ પોષણ, સ્વર્ગ, આરોગ્ય અને સંતાન આપે છે; પિતૃકર્મ તો દેવકર્મ કરતા પણ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. દેવોમાં પણ પિતૃઓ પ્રથમ સિદ્ધિદાતા ગણાય છે; તેઓ ઝડપથી પ્રસન્ન થાય છે, ક્રોધરહિત છે, શસ્ત્રવિહિન છે અને હંમેશા મિત્રતા પાળે છે. તેઓ શાંત મનવાળા, પવિત્રતામાં રત, હંમેશા મીઠું બોલતા, ભક્તોમાં આસક્ત અને સુખદાતા છે—પિતૃઓ પ્રાચીન દેવતાઓ છે. સૂર્ય દેવ oblationsના અધિષ્ઠાતા દેવ ગણાય છે. આ રીતે પવિત્ર, પાવન, જીવનદાયી અને હંમેશા પ્રશંસનીય પિતૃવંશનું વર્ણન તને કર્યું. આ બધું સાંભળ્યા પછી મનુએ કેશવને પુછ્યું: પિતૃઓના શ્રાદ્ધના વિવિધ સમય અને વિધિઓ શું છે? કયા દ્વિજોને શ્રાદ્ધમાં ભોજન કરાવવું અને કયાને ટાળવા? કયા સમયે શ્રાદ્ધ કરવું? હે મધુસૂદન, શ્રાદ્ધમાં અર્પણ ક્યારે અને કેવી રીતે પિતૃઓ સુધી પહોંચે છે? કઈ રીતથી કરવું અને કેવી રીતે પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે? દરરોજ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ—અન્ન, જળ, દુધ, મૂળ કે ફળથી—એ રીતે પિતૃઓને તૃપ્તિ મળે છે. શ્રાદ્ધ ત્રણ પ્રકારના છે: નિયમિત, આવશ્યક અને ઇચ્છિત. હવે હું નિયમિત શ્રાદ્ધ સમજાવું છું, જેમાં જળ અને સ્વાગત વિધિ નથી. આ દેવતાઓ માટે નથી, પણ પર્વણ શ્રાદ્ધ કહેવાય છે અને તહેવારોના દિવસે કરવામાં આવે છે. પર્વણ શ્રાદ્ધ ત્રણ પ્રકારનું છે; હે રાજા, સાંભળ. કયા વ્યક્તિઓને પર્વણ શ્રાદ્ધ માટે પસંદ કરવું તે પણ સાંભળ: પાંચ અગ્નિ યજ્ઞ કરનાર, અધ્યયન પૂર્ણ કરનાર, ત્રણ સુપર્ણો જાણનાર અને છ અંગો જાણનાર. વેદવિદ, તેનું પુત્ર, વિધિ જાણનાર, સર્વજ્ઞ, મંત્રપાઠ કરનાર, પોતાનું વંશ જાણનાર અને ઉત્તમ કુળનો. પુરાણવિદ, ધર્મજ્ઞ, પાઠન-અધ્યયન કરનાર, શિવભક્ત, પિતૃભક્ત, સૂર્યભક્ત અને વિષ્ણુભક્ત. બ્રહ્મનિષ્ઠ, યોગમાં સ્થિત, સ્વનિયંત્રિત, સદ્ગુણવાળા; પૌત્ર, પોતાના મિત્ર અને ગુરુને પણ શ્રાદ્ધમાં ભોજન કરાવવું જોઈએ. હાસ્યપ્રિય, મામા, સંબંધીઓ, ઋત્વિજ, આચાર્ય, સોમપાન કરનાર, શાસ્ત્રવ્યાખ્યાતા અને યજ્ઞવિચારક. સામવેદના સ્વરો અને પદ્ધતિઓ જાણનાર, પવિત્ર વંશનો શુદ્ધિકર્તા, સામગાન કરનાર, બ્રહ્મચારી, વેદવિદ અને બ્રહ્મજ્ઞ. જ્યાં આવા લોકો શ્રાદ્ધમાં ભાગ લે છે, એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. તેમને ધ્યાનપૂર્વક ભોજન કરાવવું જોઈએ; હવે હું કહું છું કે કોને ટાળવું. પતિત, આરોપિત, નિર્બળ, દુષ્કર્મી, વિકલાંગ, રોગી, ખરાબ નખ-દાંતવાળા, અને જે સૂર, ગધેડા કે ઘોડા રાખે છે. જેનાં મન પરધનમાં લાગેલા, અયોગ્ય, પાગલ, ક્રૂર, બિલાડી અને બગલાની જેમ ચાલાક, ધૂર્ત—દેવલક વગેરે. અકૃતજ્ઞ, નાસ્તિક, મ્લેચ્છ દેશોમાં વસતા, ત્રિશંકુ, યવન, દ્રવિડ અને કોંકણવાસી—આ બધાને શ્રાદ્ધ સમયે ટાળવા. જે હેતુવિહિન લોકો છે, તેમને ખાસ કરીને શ્રાદ્ધ સમયે ટાળવા જોઈએ; પણ અગાઉના કે પછીના દિવસે નિયમિત વ્યક્તિ તેમને આમંત્રિત કરી શકે છે. શ્રાદ્ધે આમંત્રિત બ્રાહ્મણો પાસે પિતૃઓ હંમેશા આવે છે; પવનની જેમ ત્યાં પહોંચે છે અને જ્યારે તેઓ બેઠા હોય, ત્યારે તેમની સેવા થાય છે.