કૃતા યૂગના આરંભે અને અન્ય યુગોમાં મનુષ્યના શરીર આનંદ માટે યોગ્ય હોય છે. કૃતા યૂગ સતત ચાલે છે, અને કલીયુગમાં ધીરે ધીરે તેનું ક્ષય થતો જાય છે. વિચારથી વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન થાય છે, અને મનની સમતાથી આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે; આત્મજ્ઞાનથી ધર્મ ઉદ્દભવે છે. જ્યારે કલીયુગ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે બચેલા લોકો ફરીથી પહેલાં જેવું જન્મ લે છે; આવનારા યુગના પ્રભાવથી કૃતા યૂગ પાછું આવે છે. આ મન્વંતરોમાં જે કંઈ થયું છે અથવા થશે, તે યુગોની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ છે, જે મેં સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવી છે. જ્યારે ચક્ર ફરી શરૂ થાય છે, ત્યારે કૃતા યૂગ ફરીથી સ્થપાય છે—એવું સ્વયંભૂ ભગવાનને વંદન કરીને વિગતે અને ક્રમવાર વર્ણવાયું છે. કલીયુગના અંતે જન્મેલા લોકો પણ કૃતા યુગના ગણાય છે; અને જે સિદ્ધ પુરુષો અહીં રહે છે, તેઓ દૃશ્ય ન હોવા છતાં સંસારમાં વિહાર કરે છે. સપ્ત ઋષિઓ અને અહીં સ્થિર થયેલા બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રો—જેઓ સંસ્કાર માટે યાદ કરવામાં આવે છે—કૃતા યુગના પ્રાણીઓ સાથે ભેદરહિત થઈ જાય છે. એમાં, સપ્ત ઋષિઓ અહીંના લોકોએ ધર્મનું ઉપદેશ આપે છે. વર્ણ અને આશ્રમના આચારને અનુસરીને, વૈદિક અને પરંપરાગત વિધિ મુજબ કર્મો કરવામાં આવે ત્યારે કૃતા યુગ અહીં સ્થપાય છે. જે લોકો વૈદિક અને પરંપરાગત ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, જેમ સપ્ત ઋષિઓ બતાવે છે, તેઓ કૃતા યુગમાં ધર્મની સ્થાપનામાં સહાયરૂપ બને છે. દરેક મનુના સમયમાં, તે ઋષિઓ રહે છે, જેમ કે જૂના ઘાસને અગ્નિથી દહન કર્યા પછી નવી કૂંપળો ઉગે છે. જંગલમાં પહેલી વરસાદ પછી, વૃક્ષોની મૂળે નવી વૃદ્ધિ થાય છે; એ જ રીતે યુગો એક પછી એક આવે છે. મન્વંતર પૂરા થાય ત્યાં સુધી આનંદ, આયુષ્ય, બળ, રૂપ, ધર્મ, ધન અને કામ અવિરત રીતે રહે છે. દરેક યુગે આ ગુણો ત્રણ ચોથા હિસ્સે ઘટે છે; આ રીતે, મેં તમને ચક્રનું વર્ણન કર્યું છે, હે દ્વિજગણો. ચારેય યુગો માટે આ જ વ્યવસ્થા છે, અને ચારેય યુગોનું ગણતરી સિત્તેર એક થાય છે. આ યુગો ક્રમશઃ ચાલે છે, તેને મન્વંતર કહે છે; અને દરેક યુગમાં, જે કંઈ બને છે, તે જ અન્ય ચક્રોમાં પણ યોગ્ય ક્રમથી થાય છે; દરેક સર્જનમાં જેમ ભેદ આવે છે, એ જ રીતે છે. આ ચૌદ મન્વંતરાઓમાં અસુર, યાતુધાન, પિશાચ અને યક્ષ-રાક્ષસ જેવા જીવો જાણવા યોગ્ય છે. દરેક યુગમાં યોગ્ય સમયે આ પ્રાણીઓ જન્મે છે; કળ્પ અનુસાર, યુગો સાથે તેમની લાક્ષણિકતાઓ પણ સમાન હોય છે. આ રીતે, યુગોની લાક્ષણિકતાઓ ક્રમશઃ વર્ણવાઈ છે. મન્વંતરનો પરિવર્તન લાંબો હોય છે; યુગોની સ્વભાવને કારણે જીવ જગત એક ક્ષણ પણ સ્થિર રહેતું નથી, સતત ઉત્થાન અને પતન સાથે બદલાતું રહે છે. આ યુગોની લાક્ષણિકતાઓ તમને અનુક્રમમાં જણાવી છે; અને જે મન્વંતરો હું આ કળ્પમાં જણાવવાનો છું, તે પણ. દરેક કળ્પમાં ચૌદ મન્વંતરો છે—ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય બંનેમાં—આ મન્વંતરોમાં હાજર છે. હું દરેક યુગમાં જીવોની અવસ્થાનો અને તેમની આયુષ્યની ઉત્પત્તિ વિગતે અને ક્રમવાર વર્ણવીશ. તેઓ માત્ર એક યુગ જેટલું, અથવા બે યુગ ઓછું આયુષ્ય જીવે છે; આ ચૌદ મન્વંતરોમાં એટલાં જ છે. મનુષ્ય, પ્રાણી, પક્ષી અને સ્થાવર જીવનનું આયુષ્ય સંપૂર્ણપણે યુગના નિયમો દ્વારા નિર્ધારિત છે. દરેક રીતે, આયુષ્ય યુગના નિયમથી ઘટ્યું છે; કલીયુગમાં જીવોની અવસ્થા અને આયુષ્ય જોઈ શકાય છે. કલીયુગમાં મનુષ્યનું સર્વોચ્ચ આયુષ્ય એક સો વર્ષ ગણાયું છે; દેવ, અસુર, મનુષ્ય, યક્ષ, ગંધર્વ અને રાક્ષસ—યુગના શ્રેષ્ઠ સમયમાં કૃતા યુગમાં બધા સમાન હોય છે; આઠ દૈવી જાતિઓનું કદ છન્નો ત્રાણ (૯૬) અંગુલ છે. નવ અંગુલના પ્રમાણથી આઠ જાતિઓ ઉત્પન્ન થાય છે; વધુ કદ પ્રાપ્ત કરનારા માટે આ તેમનું સ્વાભાવિક માપ છે. હાલમાં અહીં યુગસંધિમાં રહેલા મનુષ્યોનું માપ દેવ અને અસુરો જેવું છે, જે ક્રમશઃ સત્તર (૭x૭) અંગુલ થાય છે. કલીયુગમાં પગની પિંડીથી માથા સુધીનું માપ ચોરાણું (૯૪) અંગુલ ગણાય છે. ઘૂંટણ સુધી પહોંચતા હાથવાળા મનુષ્યના આ રૂપને દેવો, ગાય, હાથી, ભેંસ અને સ્થાવર પ્રાણીઓમાં વિશેષ સન્માન મળે છે. આ માપથી દરેક યુગમાં વૃદ્ધિ અને ઘટાડો સમજવો જોઈએ; ʽઆકકુડʼ નામના પ્રાણીના ઊંચાઈ છયોતેર (૭૬) અંગુલ છે. હાથીની ઊંચાઈ એકસો આઠ (૧૦૮) અંગુલ કહેવાય છે, અને તેમના માટે હજાર અને બે ચાલીસ (૧૦૪૨) અંગુલ પણ કહેવાય છે. વૃક્ષોની મહત્તમ ઊંચાઈ એકસો પચાસ (૧૫૦) અંગુલ છે; મનુષ્યના શરીરનું બંધાણ આવું કહેવાયું છે. દેવોમાં જે લાક્ષણિકતા જોવા મળે છે, તે તેમનાં વંશમાં જોઈ શકાય છે; દેવોનું શરીર અસાધારણ બુદ્ધિથી યુક્ત કહેવાય છે. તે જ રીતે, મનુષ્ય શરીરમાં એવી વિશિષ્ટતા નથી; આ રીતે, જે દેવત્વ અથવા માનવત્વ ધરાવે છે, તે બધાને આવરી લેવામાં આવ્યા છે. બધા પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને સ્થાવર જીવોમાં—ગાય, બકરા, ઘોડા, હાથી, પક્ષી અને હરણ—આ બધું સમજવું જોઈએ. આ બધું યજ્ઞમાં ઉપયોગી છે અને અહીં યજ્ઞ માટે યોગ્ય છે; યોગ્ય ક્રમમાં, પ્રાણીઓના રૂપો દેવો દ્વારા ઉપભોગવામાં આવે છે. સ્થાવર અને જંગમ જીવોના સ્વરૂપ અને યોગ્ય માપ મુજબ, તેઓએ આનંદદાયક ભોગથી સુખ પ્રાપ્ત કર્યું.