પ્રાચીન સમયની વાત છે. એક શક્તિશાળી રાજા, જેનું ચક્ર સદૈવ ગતિમાન હતું, તેણે લંપાક, આંધ્રક અને અન્ય લૂંટારુ જાતિઓનો નાશ કર્યો. એ રાજાએ વિશેષ કરીને શૂદ્રોનો વિનાશ કર્યો અને સર્વ જીવોને દૂર હાંકી, પૃથ્વી પર વિહરતો રહ્યો. મનુના વંશમાં જન્મેલો એ રાજા અહીં દેવરૂપે અવતર્યો હતો. એના પૂર્વ જન્મમાં એ વિશ્નુ હતો—પ્રમતિ નામે, મહાબલી, ચંદ્રદેવનો પુત્ર અને પૂર્વ કલીયુગમાં સ્વામી હતો. જ્યારે એ રાજાએ ત્રીસ વર્ષના વયે વિજય યાત્રા શરૂ કરી, ત્યાર પછીના વીસ વર્ષ સુધી તેણે સર્વ જીવો, ખાસ કરીને માનવોનો વિનાશ કર્યો. એના ક્રૂર કર્મોથી પૃથ્વી પર માત્ર બીજ જ બાકી રહ્યા. પરસ્પર કારણો અને અચાનક સમયના ફેરથી, માત્ર થોડા લોકો જ બચ્યા. એ સમયે, પ્રમતિ સાથે રહી ગયેલી સેના ગંગા અને યમુના વચ્ચે ધ્યાન દ્વારા સિદ્ધિ પામીને સ્થિર થઈ. પછી, જ્યારે સંધ્યાકાળ અને વિધિ-વિધાનો નાશ થયો, રાજાઓનો નાશ થયો અને સમય પસાર થઈ ગયો, ત્યારે સંધ્યાકાળના અંતે માત્ર થોડા વિખૂટા જીવો બાકી રહ્યા. એ સમયે, લોકો લોભમાં અંધ બનીને દાન આપવાનું બંધ કરી દીધું, જૂથોમાં ભેગા થઈ એકબીજાને નુકસાન પહોંચાડ્યું અને લૂંટ ચલાવી. રાજા વિના, વિનાશના કિનારે ઊભેલા એ લોકો એકબીજાથી ડરે અને ભયગ્રસ્ત બની ગયા. તેઓ ભગવાન અને ઘર છોડીને, માત્ર પોતાના જીવની ચિંતા કરતા, દયાથી વિમુખ અને અત્યંત દુઃખી થઈ ગયા. વેદ અને પરંપરાગત ધર્મનો નાશ થયો, કામ અને ક્રોધથી પ્રેરિત લોકો મર્યાદાવિહિન, આનંદવિહિન, સ્નેહવિહિન અને લાજવિહિન બની ગયા. ધર્મ નાશ પામ્યો અને તેમની શક્તિ માત્ર પચીસ રહી. પત્ની-પુત્રને ત્યજી, લોકો શોક અને મૂર્છામાં ડૂબી ગયા. દુષ્કાળે પીડાઈ, પોતાનું જીવન ગુમાવી, પોતાનો દેશ છોડીને સરહદી વિસ્તારોમાં આશરો શોધ્યો. તેઓ નદીઓ, દરિયાકાંઠે અને પર્વતો પર ગયા, વલ્કલ અને કૃષ્ણમૃગચર્મ પહેરી, કોઈ વિધિ કર્યા વિના, નિર્વસ્ત્ર અને નિર્વ્યાજ જીવન જીવ્યા. જાતિ અને આશ્રમની વ્યવસ્થા ત્યજી, ભયાનક મૂંઝવણમાં પડ્યા અને બચેલા લોકો મહાન કષ્ટ સહન કરતા રહ્યા. ભૂખ અને દુઃખથી પીડાઈ, પ્રાણીઓ નિરાશ થઈ એક સ્થળેથી બીજાં સ્થળે ભટકતા, સતત ફેરાતાં રહ્યા. પછી બધા લોકો માંસાહારી બની ગયા—હરણ, જંગલી શૂકર, વાછરડા અને જંગલમાં રહેતાં અન્ય પ્રાણીઓનો ભક્ષણ કરવા લાગ્યા. તેઓ યોગ્ય અને અયોગ્ય બધું જ ખાતા; દરિયા અને નદીઓમાં આશરો લેનારા પણ એ જ કરતા. તેઓ પણ માછલીઓ પકડીને પોતાનું પેટ ભરી રહ્યા. આ રીતે, નિષિદ્ધ ભોજનના દોષથી બધા લોકો એક જ વર્ણના બની ગયા. જેમ કૃતયુગના આરંભે માત્ર એક વર્ણ હતો, તેમ કલીયુગના અંતે બધા શૂદ્ર જેવા બની ગયા. આ રીતે, દેવોના એકસો વર્ષ—અર્થાત્ છત્રીસ હજાર માનવ વર્ષો—બીત્યા. લાંબા સમય પછી, પક્ષીઓ, પ્રાણીઓ અને માછલીઓ ભૂખથી પીડાયેલી પ્રજાએ નાશ કરી નાખ્યા. જ્યારે બધાં માછલીઓ, પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ પૂર્ણપણે સમાપ્ત થઈ ગયા અને સંધ્યાકાળ આવી ગયો, ત્યારે સર્વનો નાશ થયો. પછી બચેલા લોકો એકઠા થયા અને જમીનમાંથી મૂળ અને કંદ ઉખાડી ખાવા લાગ્યા. બધા ફળ અને મૂળ પર જીવી રહ્યા, ઘર વગર જીવન વિતાવી રહ્યા. તેમની વસ્ત્ર વલ્કલની હતી, જમીન પર સુતા, કશું જ ન હતું—આ રીતે તેઓ સંપત્તિની શુદ્ધિ પામ્યા. આ રીતે, થોડાં બચેલા લોકો પણ ધીરે ધીરે ઘટી ગયા. એ થોડાં બચેલા માટે, તેમના આહારથી પુષ્કળતા પેદા થઈ. આ રીતે, દેવોના એકસો વર્ષ સુધી સંધ્યાકાળ ચાલ્યો; એ સદીના અંતે માત્ર થોડા સ્ત્રીઓ અને બાળકો જ બચ્યા. બધી સ્ત્રીઓ પછી જોડાઈ અને એકબીજામાં સંતાન ઉત્પન્ન કર્યું; પછી, અગાઉ જન્મેલા લોકો મૃત્યુ પામ્યા. જેમજ બાળકનો જન્મ થયો, કૃતયુગની સ્થિતિ ઉપસ્થિત થઈ ગઈ—જેમ સ્વર્ગ કે નર્કમાં દેહ ધારણ થાય છે તેમ. કૃતયુગ અને અન્ય યુગોના આરંભમાં જે દેહ આનંદપ્રદ હોય છે, તેમ અહીં પણ થયું; કૃતયુગનું ચાલુ રહેવું અને કલીયુગમાં પતન આવવું—આ રીતે યુગોનું ચક્ર ફરતું રહ્યું. વિચારથી વૈરાગ્ય ઉપજ્યું, સમચિત્ત થવાથી આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું; આત્મજ્ઞાનથી ધર્મ પ્રગટ્યો. આમ, કલીયુગમાંથી બચેલા લોકો ફરી પૂર્વવત્ જન્મે છે; નવા યુગના પ્રભાવથી કૃતયુગ પાછું આવે છે. જે કંઈ પણ મન્વંતરોમાં થયું છે અથવા થશે, એ યુગોના મુખ્ય લક્ષણો હું સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવી દીધાં. વિગતે અને ક્રમશઃ, સ્વયંભૂને વંદન કરીને, જ્યારે ચક્ર ફરી શરૂ થાય છે, ત્યારે કૃતયુગ ફરીથી સ્થાપિત થાય છે. કલીયુગના અંતે જન્મેલા લોકો પણ કૃતયુગના જ હોય છે; અને અહીં રહેતા સિદ્ધપુરુષો, જો કે દૃશ્યમાન નથી, પણ અહીં વિહરે છે. સાત ઋષિઓ અને ત્યાં સ્થિત બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર—જે બીજ રૂપે યાદ રાખવામાં આવે છે—તેઓ બધાં પણ કૃતયુગના પ્રાણીઓ સાથે ભેદરહિત થઈ જાય છે. એ લોકોમાં સાત ઋષિઓ ધર્મનું ઉપદેશ આપે છે. varnashram અને વિધિ અનુસાર, વેદ અને પરંપરાગત આચાર્યોથી યુક્ત થઈ, જ્યારે આ વિધિઓનું પાલન થાય છે, ત્યારે કૃતયુગ અહીં સ્થાપિત થાય છે. જે લોકો સાત ઋષિઓ બતાવેલી વેદોક્ત અને પરંપરાગત ધર્મપદ્ધતિમાં સ્થિર રહે છે, તેઓ અહીં કૃતયુગમાં ધર્મની સ્થાપના માટે સ્થાયી રહે છે.