પુત્રીએ કઠિન તપસ્યા કરી હતી, તેથી પિતૃઓએ તેને કહ્યું: “પુત્રી, તારી તપસ્યાનો ફળ તને મૃત્યુ પછી મળશે. અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપરયુગમાં, તું માછલીના ગર્ભમાંથી જન્મ લેશે. તું પૂર્વજોના નિયમોનો ઉલ્લંઘન કર્યો છે, તેથી તારા વંશમાં તને કઠિનાઈઓનો અનુભવ કરવો પડશે. તું નિશ્ચયે રાજા વાસુની પુત્રી બનશે. યુવાન કન્યા બનીને, તું પોતાના વિશ્વો ફરીથી પ્રાપ્ત કરશે, જે મેળવવા અતિ કઠિન છે. પરાશરના બીજથી તારો એક પુત્ર થશે. બદરી નામના દ્વીપ પર, તારો પુત્ર બદરાયણ, જે ધીરજવંત છે, એક વેદને અનેક ભાગોમાં વિભાજિત કરશે. પૌરવ રાજાના બે પુત્રો, શાંતનુ (સમુદ્રાંશના પુત્ર), વિचित्रવીર્ય અને ચિત્રાંગદ જન્મ લેશે. તું આ બે પુત્રો વિદ્વાન ક્ષેત્રજના માટે ઉત્પન્ન કર્યા પછી, તું પ્રૌષ્ઠપદી અષ્ટકા રૂપે પિતૃલોકમાં નિવાસ કરશે. તું દુનિયામાં સત્યવતી તરીકે અને પિતૃલોકમાં અષ્ટકા તરીકે જાણીશ, હંમેશા દીર્ઘ આયુષ્ય, આરોગ્ય અને ઇચ્છિત ફળ આપતી. પછી, તું એક શ્રેષ્ઠ નદી બનશે, અચ્છોદા નામે, જે દુનિયામાં પુણ્ય અને સંતોષ લાવશે. આ પ્રમાણે કહીને, પિતૃઓનો સમૂહ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયો અને તે પુત્રીને અગાઉ જણાવેલા તમામ ફળ પ્રાપ્ત થયા. આ સિવાય, સ્વર્ગમાં વિભ્રાજા નામે તેજસ્વી લોક છે, જ્યાં બર્હિષદ નામના પુણ્યશાળી પિતૃઓ નિવાસ કરે છે. ત્યાં હજારો આકાશી રથ છે, જે પવિત્ર કુશથી સજ્જ છે, અને બર્હિષદ પિતૃઓ, ફળ આપનાર, ત્યાં વસે છે. સમૃદ્ધિથી ભરેલા મંડપોમાં, પિતૃઓને અર્પણ આપનાર વ્યક્તિઓ દેવો, અસુરો, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ સાથે આનંદ કરે છે. સ્વર્ગમાં યક્ષો અને રાક્ષસો, દેવતાઓ સાથે, પુલસ્ત્યના પુત્રોને યોગ અને તપસ્યાથી યુક્ત, સો-સો સમૂહમાં પૂજે છે. ત્યાં, મહાન આત્મા અને અતિ ભાગ્યશાળી, ભક્તોને નિર્ભયતા આપનાર પિતૃઓમાં એક પ્રસિદ્ધ અને સદ્ગુણવંતી પુત્રી સ્વર્ગમાં જન્મી. તે યોગિની અને યોગની માતા હતી; તેણે કઠિન તપસ્યા કરી. આશીર્વાદથી પ્રસન્ન ભગવાને તેને વરદાન આપ્યું, અને તેણે હરિ પાસે વર માંગ્યો: “હે દેવ, મને યોગયુક્ત, સુંદર અને ઇન્દ્રિયજિત પતિ આપો. તમે પ્રસન્ન છો, મને શ્રેષ્ઠ પુરુષ પતિ આપો.” ભગવાને કહ્યું: “જ્યારે વ્યાસના પુત્ર શુક જન્મ લેશે, ત્યારે તું એ યોગશિક્ષકની પત્ની બનશે, હે સદ્ગુણવંતી.” અને તારી એક પુત્રી કૃત્વી, યોગિની, જન્મશે, જેને તું પાંચાલના રાજાને માનવરૂપે આપશે. તું બ્રહ્મદત્તની માતા તરીકે જાણીશ, યોગમાં પારંગત, અને તારા પુત્રો કૃષ્ણ, ગૌર, પ્રભુ અને શંભુ હશે. મહાન આત્મા અને ભાગ્યશાળી, તેઓ શ્રેષ્ઠ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરશે; તેમને જન્મ આપ્યા પછી, તું ફરી યોગ અને વરદાનો દ્વારા મોક્ષ પામશે. વસિષ્ટના પુત્રો શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ ધરાવતા, બધા માનસ નામે જાણીતા, ધર્મના અવતાર છે. તેઓ તેજસ્વી લોકમાં, સર્વોચ્ચ સ્વર્ગમાં, પ્રકાશિત થઈને રમે છે, તેઓ શ્રાદ્ધકર્મમાં અર્પણ પ્રાપ્ત કરે છે. પગથી જન્મેલા પણ આકાશી રથમાં, ઈચ્છિત ભોગોથી ભરેલા, વસે છે; તો શ્રાદ્ધ અર્પણ કરનાર ભક્ત બ્રાહ્મણોની તો વાત જ શું! તેમા, મનથી જન્મેલી પુત્રી ગૌર, સ્વર્ગમાં પ્રકાશમાન છે—શુક્રની પ્રિય પત્ની અને સાધ્યોમાં પ્રસિદ્ધ. મરીચિગરભા નામના લોક, જે સૂર્યમંડળમાં છે, ત્યાં અંગિરસના પુત્રો, અર્પણ ગ્રહણ કરનાર પિતૃઓ, નિવાસ કરે છે. શ્રાદ્ધ અર્પણ કરનાર શ્રેષ્ઠ ક્ષત્રિય—રાજાઓના પિતૃઓ—સ્વર્ગ અને મોક્ષના ફળ આપે છે. તેમા, મનથી જન્મેલી પુત્રી યશોદા, લોકમાં પ્રસિદ્ધ, અંશુમતની મુખ્ય પત્ની અને પંચજનાની વહુ બની. તે દિલીપની માતા અને ભગીરથની દાદી હતી; કામદુઘા નામના લોક ઈચ્છિત ભોગ આપનાર છે. જ્યાં સુસ્વધા નામના પિતૃઓ રહે છે, ત્યાં પણ આજ્યપા નામના લોક છે, જે કર્દમ પ્રજાપતિના છે. પુલહ અને અંગિરસના વંશજ વૈશ્યો તેમને પૂજે છે; શ્રાદ્ધકર્મ કરનાર, બધા પિતૃઓને તેમના વિદાય સમયે એકસાથે જોઈ શકે છે. માતાઓ, ભાઈઓ, પિતાઓ, બહેનો, મિત્રો, સંબંધીઓ—એક વ્યક્તિએ દસ હજારથી વધુ જન્મોમાં હજારોને જોયા અને અનુભવ્યા છે. તેમા, મનથી જન્મેલી પુત્રી વિરજા, પ્રસિદ્ધ, નહુષની પત્ની અને યયાતીની માતા બની. પછી, એકાષ્ટકા જન્મી, જે સદ્ગુણવંતી હતી અને બ્રહ્મા લોકમાં ગઈ. આ ત્રણ સમૂહો વર્ણવ્યા છે; હવે ચોથા વિશે કહું. માનસ નામના લોક, બ્રહ્માંડની ઉપર સ્થિત, તેમા મનથી જન્મેલી પુત્રી નર્મદા પ્રસિદ્ધ છે. ત્યાં શાશ્વત પિતૃઓ, સોમપા, ધર્મરૂપ, બ્રહ્માથી પણ પર, નિવાસ કરે છે. તેઓ સ્વધાથી જન્મ્યા, યોગથી બ્રહ્મસ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી, મનમાં સર્વ સૃષ્ટિ કાર્યો કર્યા અને સ્થિર રહ્યા. તેમની પુત્રી નર્મદા, જળવાહિની નદી, દક્ષિણ દિશા તરફ વહેતી, પ્રાણીઓનું પાવન કરે છે. તેમાથી બધા મનુઓ અને જીવો સૃષ્ટિચક્રમાં ઉત્પન્ન થયા; આ જાણીને, લોકો હંમેશા—even ધર્મની ગેરહાજરીમાં—શ્રાદ્ધ કરે છે. એક માત્ર તેમની પાસેથી, અનુક્રમિત કૃપા અને યોગની રેખા ફરીથી પ્રાપ્ત થાય છે; સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં, પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ સ્થાપિત થયું હતું. ચાંદીના पात्र, અથવા ચાંદીથી સજ્જ, જ્યારે સ્વધા સાથે અર્પણ કરવામાં આવે છે, તો પિતૃઓ હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે.