શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો, યુગોના અને મન્વંતરનાં મહાન ગણિત અને ધર્મની વાતો કેવી રીતે પ્રાચીન ઋષિઓએ વર્ણવી છે. કલીયુગનું માનવગણિત પ્રમાણે ચાર નિયુત વર્ષ અને વધુ બત્રીસ હજાર વર્ષ ગણાય છે—આ રીતે કલીયુગનો સમય નિર્ધારિત થયો છે. માનવ ગણનામાં, ચારેય યુગો—કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલી—અને તેમના સંધ્યાકાળ સહિત મળીને એક યુગચક્ર બને છે. આ ચારેય યુગોના એકત્રીત સમય સાથે, એક યુગચક્ર એકત્રીસ કરોડ દસ લાખ બત્રીસ હજાર આઠસો અશી વર્ષ અને છ મહિના જેટલો મન્વંતર ગણાય છે. દેવતાગણની ગણતરી પ્રમાણે, મન્વંતર વચ્ચેનું અંતર એક લાખ વર્ષ ગણાય છે, અને મન્વંતરનો સમય ચાળીસ હજાર વર્ષ કહેવાય છે. આ રીતે, એક મન્વંતર પૂર્ણ થાય ત્યારે એક યુગચક્રના એકત્રીસ વર્ષ પૂર્ણ થાય છે. જાણકારો કહે છે કે, ચૌદ મન્વંતર મળીને એક કલ્પ બને છે, અને પછી મહાપ્રલય થાય છે. કલ્પનો સમય આથી બે ગણો છે. કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલીયુગના ચક્રનું વર્ણન પણ કરાયું છે. હવે ત્રેત, દ્વાપર અને કલીયુગના સર્જનને સમજાવું છું. દ્વાપર અને કલીયુગ સાથે મળીને આવે છે, તેથી તેમને અલગથી સમજાવવું શક્ય નથી. આ ક્રમમાં, બે યુગ સુધી મેં તમને આ વાત નથી કહેલી, કારણ કે હું ઋષિપરંપરાની વાતોમાં વ્યસ્ત હતો. ત્રેતાયુગના આરંભે, બ્રહ્માના પ્રેરણાથી મનુ અને સાત મહર્ષિઓએ વેદિક તથા પરંપરાગત ધર્મની ઘોષણા કરી. સાત ઋષિઓએ શ્રૌત ધર્મનું પ્રચાર કર્યું—જેમ લગ્ન, અગ્નિ સ્થાપના, તથા ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના સંહિતાઓ. મનુ સ્વાયંભુવે પરંપરાગત ધર્મ, વર્ણ અને આશ્રમના નિયમો સાથે, આચાર દ્વારા સ્થાપિત કર્યો. સત્ય, બ્રહ્મચર્ય, અધ્યયન અને તપસ્યાથી, અને ઋષિઓની ગાઢ તપસ્યાથી, યથાક્રમ ધર્મ સ્થાપિત થયો. ત્રેતાયુગના આરંભે, સાત ઋષિ અને મનુમાંથી, જાણે અજાણે, અને ક્યારેક જાણીને પણ, મંત્રોનું પ્રકટિકરણ થયું. તારકાદિ દ્રષ્ટિઓથી મંત્રો વધ્યા; પ્રથમ કલ્પમાં દેવતાઓમાં સ્વયંભૂપણે મંત્રો પ્રગટ થયા. પછી, સિદ્ધો અને અન્ય મહાન આત્માઓમાં મંત્રયોગનો પ્રચલન થયો; પૂર્વ કલ્પોમાં હજારો મંત્રો પ્રગટ થયા અને હવે પણ તેમના સ્વરૂપોમાં છે. ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ અને અથર્વણ મંત્રો તથા સાત ઋષિઓ દ્વારા ઘોષિત મંત્રો—મનુએ પરંપરાગત ધર્મની સ્થાપના કરી. ત્રેતાયુગના આરંભે, વેદો એકરૂપ હતા અને ધર્મનું એકમાત્ર આધાર હતા; પરંતુ આયુષ્યની મર્યાદા કારણે, દ્વાપરયુગમાં તેઓ વિભાજીત થયા. ઋષિઓએ તપસ્યાથી દિવસ-રાત વેદોનું અધ્યયન કર્યું. દિવ્ય વેદો અનાદિ અને અનંત છે; સ્વયંભૂએ તેમને તેમના અંગો સહિત સ્થાપિત કર્યા હતા. દરેક યુગમાં વેદો અને તેમનો ધર્મ બદલાય છે, અને વેદો મુજબ પોતાનો ધર્મ પણ યુગ અનુસાર બદલાય છે. ક્ષત્રિય માટે દીક્ષા યજ્ઞ, વૈશ્ય માટે હવિષ્ય યજ્ઞ, શૂદ્ર માટે સેવાયજ્ઞ અને બ્રાહ્મણ માટે જપયજ્ઞ કહેવાયા. ત્રેતાયુગમાં, ચારેય વર્ણોએ ધર્મને પાળ્યો, કર્મકાંડ કર્યા, સંતાન પામ્યા, સમૃદ્ધ અને સુખી રહ્યા. બ્રાહ્મણો બ્રાહ્મણોમાંથી, ક્ષત્રિય ક્ષત્રિયોમાંથી, વૈશ્ય વૈશ્યમાંથી સ્થાપિત થયા અને શૂદ્રોએ તેમને અનુસર્યા—દરેકે એકબીજાને આધાર આપ્યો. તેમના સ્વભાવ શુભ હતા, અને તેમનો ધર્મ વર્ણ અને આશ્રમ પર આધારિત હતો; ઇચ્છા, વાણી કે હાથથી, ત્રેતાયુગમાં દરેક કર્મ સફળતાપૂર્વક અને સતત થયાં. લાંબુ આયુષ્ય, સુંદર સ્વરૂપ, બળ, બુદ્ધિ, આરોગ્ય અને ધર્મ—આ બધું ત્રેતાયુગમાં બધામાં સામાન્ય હતું. બ્રહ્માએ તેમને માટે વર્ણ અને આશ્રમની વ્યવસ્થા, સંહિતાઓ, મંત્રો, આરોગ્ય અને ધર્મ સ્થાપિત કર્યો. બ્રહ્માના પુત્ર ઋષિઓ દ્વારા સંહિતાઓ અને મંત્રો, તથા દેવતાઓ દ્વારા યજ્ઞની સ્થાપના થઈ. સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં, જગતના સર્જકોએ મહાન ઇન્દ્ર સાથે, સર્વ સાધનો સાથે, સફેદ વસ્ત્રધારી પુરૂહિતો, વિજયી ક્રિયાઓ અને જરૂરી સામગ્રી સાથે પ્રથમ યજ્ઞો કર્યા. સત્ય, જપ, તપ અને દાન મૂળ ધર્મ કહેવાય છે; જ્યારે ધર્મમાં ક્ષય થાય છે, ત્યારે ઉપધર્મો વધે છે. ત્યારબાદ, એવા મહાન યોદ્ધાઓ જન્મે છે, જે લાંબુ આયુષ્ય ધરાવે છે, દંડ ત્યાગી છે, મહાન યોગી છે, યજ્ઞકર્તા છે અને બ્રહ્મવેદી છે. તેમની આંખો કમળપાંખ જેવી, ચહેરા વિશાળ, દેહ સુગઠિત, છાતી સિંહ જેવી, બળવાન અને ચાલમાં મદમસ્ત હાથી જેવા છે. ત્રેતાયુગમાં, વિશ્વચક્રવર્તી રાજાઓ મહાન ધનુષ્યધારી, સર્વ લક્ષણોમાં નિષ્ણાત અને દેહ વડલાના વૃક્ષ જેવો વિશાળ હોય છે. પરંપરામાં, બાહુઓને વડલાવત કહેવાય છે; વડલાનું માપ વ્યામ છે; જેમનું ઉંચાઈ એ માપ પ્રમાણે હોય, તેમનો દેહ વડલાની પરિધિ જેવો ગણાય છે. સાત રત્નો—ચક્ર, રથ, રત્ન, પત્ની, નિધિ, ઘોડો અને હાથી—આ સૌ સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં કહેવાયા છે. દરેક મન્વંતરમાં, ભૂમિ પર વિશ્વચક્રવર્તી રાજાઓ વિષ્ણુના અંશથી જન્મે છે—ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં, દરેક ત્રેતાયુગમાં તેઓ જન્મે છે. આવા રાજાઓમાં ચાર મહાન અને કલ્યાણકારી ગુણો—બળ, ધર્મ, સુખ અને સંપત્તિ—પ્રગટ થાય છે. આ રીતે, યુગ, મન્વંતર અને ધર્મની મહાન પરંપરા પવિત્ર ઋષિઓએ વર્ણવી છે, જેમાં પ્રાચીન કાળથી જ સર્વેનું કલ્યાણ અને ધર્મનું પાલન થતું આવ્યું છે.